Меняем реки, страны, города…
Иные двери… Новые года…
И никуда нам от себя не деться,
А если деться — только в никуда
Омар Хайям
Было лето, я возвращался домой по тенистой улице моего родного города. И вдруг, совершенно внезапно, странное понимание пронзило меня как молния. Я мгновенно и со всей глубиной осознал, что я единственный, кто когда-либо видел и видит этот мир. Это не были мысли, это было чистое понимание сути реальности.
Спустя несколько лет после этого события я решил написать о том, что понял, чтобы поделиться этим пониманием с каждым человеком. Я верю и знаю, что мы все – это одно единственное восприятие. Существует только одно восприятие познающее Вселенную. И это все мы.
САМАЯ ОЧЕВИДНАЯ НА СВЕТЕ ВЕЩЬ
Истина данности
Хорошо известно, что лучше всего скрыто то, что лежит у всех на виду. Самые драгоценные вещи, самые великие сокровища лучше всего хранятся не в тайных, недоступных никому местах, а там, где никто и искать не будет – на самом видном, самом легко доступном месте. Если следовать этой простой истине, то разгадка смысла и тайны бытия, сути жизни и Бога лежит у тебя прямо под носом. Истина – это самая очевидная, самая простая вещь на свете. Более очевидной вещи не существует. Она настолько предельно очевидна, что ты не осознаешь ее. Истина – это ты. Это твои непосредственные ощущения. Не нужно обращаться ни к каким внешним источниками, чтобы понять суть жизни. Ты уже видишь эту суть. Ты всегда ее видел – куда бы ты не поглядел, ответ на все вопросы всегда находится перед прямо перед твоими глазами. Этот ответ – это само твое восприятие. Одна из самых поразительных, невероятных и великих вещей – одна из истин бытия – заключается в том, что ты, читающий эти строки – единственное восприятие, существующее во всей Вселенной.
Твои непосредственные ощущения
Все мы отбываем пожизненное заключение в темнице своего «я».
С. Коннолли
С чем в действительности ты имеешь дело здесь и сейчас? Если внимательно поразмыслить над тем, чем является твое бытие, то можно выделить один основополагающий аспект, одну фундаментальную вещь, которая является основой всего остального, всей твоей жизни. Это восприятие.
Что такое восприятие? Биология, физиология, психология, социология и другие науки изучают этот феномен, пытаются понять и описать его. Если воспользоваться их языком, то восприятие – это познавательный процесс, формирующий субъективную картину мира, сложнейший процесс приема и переработки сенсорной информации. Если внимательно сосредоточится на своих собственных ощущениях и попытаться составить свое описание восприятия, подобному тому, как это сделали ученые, то можно понять, что это безнадежная затея. Можно сколь угодно долго рассуждать о различных аспектах восприятия – об органах физического тела, мозге, нервных окончаниях и электрических импульсах и так далее, но все это не передаст того, чем является восприятие по своей сути, не скажет, что это такое.
Это хорошо можно понять на примере человека, который родился слепым – можно ли рассказать ему, каково это – видеть? Можно ли объяснить ему, что такое красный цвет? Какова разница между красным цветом и зеленым? Можно ли объяснить, даже видящим мир людям, чем красный цвет отличается от зеленого?
На самом деле то «нечто», что люди назвали восприятием невозможно описать словами. Эта вещь не подлежит описанию, она просто дана тебе.
Вся жизнь – это восприятие. Каждое утро ты пробуждаешься ото сна, в котором воспринимал некие образы и видения, и, открыв глаза, начинаешь воспринимать повседневный мир. Происходит нечто невероятное, что нельзя описать и объяснить, но ты этого не замечаешь. Ты видишь мир, но не придаешь никакого значения тому, что ты его видишь. Ты ощущаешь, не осознавая, что ощущаешь. Почему? Потому что окружающие люди, твои учителя, научили тебя относиться к этому «нечто» как к чему-то само собой разумеющемуся.
Тебя учили обращать внимание на то, ЧТО ты видишь, а не на то, что ты ВИДИШЬ.
Поэтому ты не осознаешь свои непосредственные ощущения, не понимаешь, что ты столкнулся с чем-то непостижимым.
Если ты обратишь внимание на свое восприятие – на зрение, слух, обоняние, вкус, тактильные ощущения и будешь размышлять над этими феноменами, пытаясь понять, что это такое, ты можешь прийти к одному поразительному открытию.
Дело в том, что восприятие принадлежит только одному существу в этом мире. На этой планете, так же как и во всей Вселенной есть только одно существо, являющиеся Воспринимающим — и это ты. Кроме тебя эту Вселенную[1] никто не воспринимает.
Оглянись вокруг. Осознай окружающую тебя действительность здесь и сейчас. Осознай свой собственный взгляд, который воспринимает окружающий мир.
Ты когда-нибудь видел мир не из своих глаз? Ты когда-нибудь слышал мир не своими ушами?
За этим может последовать и еще более глубокий вопрос — ты когда-нибудь постигал[2] мир не своим разумом?
Удивительно, но всегда, во все времена, существовало только твое восприятие. Всегда, во все времена, в этом мире все постигалось только тобой. Говоря языком психологии, сенсорные ощущения имеет только один индивидуум в этом – воспринимаемом им — мире. Зрение, слух, обоняние, вкус, тактильные ощущения — все это дано только тебе. Ты – единственное воспринимающее и осознающее существо во Вселенной. Других воспринимающих и осознающих существ в ней нет. Так устроен этот мир. Если направить внимание на непосредственные ощущения и внимательно изучать их, это становиться очевидным.
Тот, кто видит видящих
Вся комната, четыре стены, пол, и потолок, все, даже искаженное,
сжато в этот единственный небольшой круг…
Не важно как ты повернешь себя, куда встанешь,
ты не можешь выйти из этой центральной точки (между твоими глазами).
Ты — неизменный фокус твоего мира.
Мауриц Корнелис Эшер
Существует только твоя данность, и в этой данности ты воспринимаешь живых существ, которые кажутся тебе обладающими тем же самым «нечто», которым обладаешь и ты – восприятием. Этот факт подливает масла в огонь иллюзии – ты, зачарованный другими видящими существами, совершенно забыл о том, что существует только один подлинно видящий – ты сам.
Ты забыл, что другие видящие существа являются воспринимаемым, что они просто объекты внутри твоего восприятия, воспринимаемые тобой элементы мира. Они не являются «фокусом», из которого исходит восприятие. Единственный «фокус» восприятия в этом мире – это ты. Этот мир складывается только из твоих ощущений и ничьих больше.
Это тайна данности – неизвестно почему ты обладаешь восприятием, неизвестно, что есть само восприятие, какова природа всего происходящего с тобой. Подумай, ведь это «нечто» видишь в действительности только ты один! Оно может оказаться чем угодно – со всеми людьми, городами, странами, со всей цивилизацией, со всей устойчивостью, повторяющейся изо дня в день, независимым и объективным существованием. Природа других людей, которых ты видишь это тайна. Что есть эти «видящие мир феномены мира»? Видят ли они мир, так же как и ты? Если глубоко вникнуть в этот вопрос, можно прийти к пониманию – идея что другие люди воспринимают окружающий мир, является именно идеей, а не буквальным положением вещей. Это просто представление о происходящем с тобой, объяснение бытия. На самом деле ты не знаешь истины. Ты воспринял других людей и решил, что они видящие подобно тебе.
Как можно усомниться в том, что другие люди видят мир? В ответ можно спросить: как ты понял, что мир можно видеть?
Можешь ли ты быть уверен в том, что другие люди имеют внутри себя такое же воспринимающее сознание, какое ты имеешь как самого себя? Ты видишь только сложные явления, которые наталкивают тебя на мысль, что они видят, постигают и осмысливают мир. Ты никогда не сталкиваешься в своем видении с чем-то, что непосредственно раскрыло бы для тебя данность других людей, их обнаженное бытие, в котором они являются восприятием познающим мир. Другие люди всегда остаются тайной твоего восприятия, феноменами, природа которых не ясна.
Здесь важно сосредоточиться на себе.
Воспринимают ли другие люди мир или они только сложные иллюзии в мире, построенном из твоих сенсорных ощущений?
Важно единственное – все, что происходит, происходит на самом деле с тобой одним. Видят другие люди мир или не видят – все это воспринимаешь и постигаешь ты один. И больше никто.
Другие люди отвлекают твое внимание от самого себя, и ты забываешь об этом потрясающем факте реальности. Воспринимаемое захватывает твое внимание и уводит тебя от самого главного – от познания своей собственной сути. Только ты можешь познавать в этом мире – это невероятно. Ты один можешь понять или не понять эти строки – так же как и понять, что другие люди тоже их поняли (или не поняли). Это величайший парадокс бытия, но это так. Другие люди поняли или не поняли – но, в конечном счете, ты это понял.
*
Если бы не я, кто бы узнал, что мир есть?
*
Как бы ты понял, что другие существа воспринимают и постигают, если бы не было твоего восприятия и постижения?
Истина воспринимает иллюзию
Мы цель созданья, смысл его отменный,
Взор Божества и сущность зрящих глаз.
Окружность мира – перстень драгоценный,
А мы в том перстне – вправленный алмаз.
Омар Хайям, Рубаят (перевод К. Бальмонт)
Воспринимаемое невероятно. Воспринимаемое – это вся Вселенная. В этой Вселенной ты существуешь на планете, которую люди назвали Земля, которая находиться в галактике «Млечный Путь». По сравнению с размерами Вселенной планета Земля просто элементарная частица, хотя для тебя это огромный мир, наполненный бесконечным множеством самых разнообразных явлений.
Человеческая цивилизация, история которой исчезает в глубинах времени. Мировая культура. Тысячи народов и тысячи этносов. Сотни стран на мировой карте. Эти страны населяет бесчисленное множество людей, каждый из которых живет свою собственную жизнь. Все вместе они создают то человеческое бытие, в котором ты есть. Взаимодействуя между собой, люди создали множество разных явлений, в которые ты вовлечен. Ясно, что видимый мир включает в себя такое количество меньших миров, созданных людьми, населяющими его, что невозможно описать их все…
В индуизме, так же как и буддийском учении, мир вещей, феноменов и людей называется «майей», иллюзией. Сущность воспринимаемого людьми мира – это сон, мираж, который словно завеса, скрывает от человеческого взора высшую сущность бытия и действительный смысл существования. Все происходящее в майе непостоянно, феномены и явления это пузыри на воде – они возникают, чтобы тут же исчезнуть. Истинной реальностью является только Единое, Брахман, несотворенное духовное начало всего существующего. В буддизме эта абсолютная реальность называется Паринирвана. В христианстве – это Царство Небесное.
Задумайся, если во всем мире помимо тебя нет другого существа, которое бы этот мир действительно видело и постигало, то, что такое Царство Небесное? Единое, первооснова всех вещей и феноменов, гораздо ближе, чем можно представить. Единое – означает тоже самое, что и «единственное», «одно».
Есть только одни глаза, которые смотрят на мир. Все остальные глаза смотрят из мира. Глаза, которые смотрят на мир и есть Единое, Одно, восприятие и осознание которого порождает все существующее.
Ты не можешь ни с кем разделить свой взор. Ты один воспринимаешь этот мир – именно ты и есть та единственная сущность и сила, о которой говорят все учения и религии воспринимаемого тобой мира.
Неправильное обучение
Тот факт, что для меня существует природа, мир культуры,
человеческий мир с его социальными формами и т. д.,
свидетельствуют о том, что для меня существуют возможности
соответствующего опыта.
Эдмунд Гуссерль
Почему все это время – все время, что ты существуешь и видишь мир – ты не понимаешь, что ты единственный, кто его видит?
Удивительно, но твое бытие, которое невозможно никому кроме тебя осмыслить и осознать, воспринимаемое тебе объяснило. Это объяснение это самое главное препятствие к тому, чтобы непосредственно исследовать свою суть. Потому что исследовать ее уже нет необходимости, все и так ясно, расставлено по местам, утверждено и не подлежит сомнению.
Ты принял описание данности, того с чем ты столкнулся, предложенное тебе воспринимаемым, и не осознаешь того факта, что понять, чем является данность можешь только ты. Почему? Потому что существует только твоя данность.
Истина «других видящих»
Индивидуум ничего не мог бы узнать о сущности мира, данного ему лишь как представление,
если бы ему не было свойственно познавание, с помощью которого он узнает, что вселенная,
бесконечно малую часть коей он сам составляет, одинакова по качеству с этой малой частью,
близко известной ему как его внутренний мир. Таким образом,его собственное «я» дает ему ключ к разгадке мира.
Артур Шопенгауэр
А сейчас, для того, чтобы продолжить развитие идеи единственно воспринимающего, необходимо провести небольшой мысленный эксперимент. Пожалуйста, вновь задумайся: «Как доказать, что другие люди воспринимают мир (подобно тебе самому)?».
Я прошу тебя, читатель, попытаться придумать какой-либо способ, который может принести достоверные результаты…
Что касается меня, то я не смог придумать способа лучшего, чем способ, который можно назвать «взгляд из глаз другого человека». Мне кажется, это было бы идеальным решением проблемы. Увидев, как другой человек воспринимает мир изнутри него самого, ты бы точно знал, что он обладает такой же природой видящего, как и ты сам. И здесь возникает самый главный вопрос: что случится, если ты сможешь посмотреть на мир из глаз другого человека?
Это можно легко понять, если задать себе еще один очень важный вопрос.
Этот вопрос: Как я восприму, что другие люди тоже воспринимают?
*
Если ты вдумался в приведенный выше вопрос, ты понял всю его невероятную парадоксальность. Этот вопрос приводит тебя к границам твоего «я». Пытаясь установить, видят ли другие люди реальность, подобно тебе, ты вновь доказываешь, что воспринять и понять что-либо в этом мире можешь только ты один. Существует только один воспринимающий и осознающий разум, все остальное – это то, что он воспринимает и осознает. Этот разум не может выйти за свои пределы – не может постигнуть другой разум.
Ты навечно заключен в «себя». И из этой ситуации нет выхода.
Если ты захочешь доказать себе, что другие люди являются другими центрами восприятия, произойдет удивительная вещь. Ты воспримешь то, что другие люди воспринимают. Ты постигнешь то, что природа других людей точно такая же как и твоя – или отлична от твоей. Ты никуда не сдвинулся с места. Ты по-прежнему остаешься в центре воспринимаемого и познаваемого тобой. Ты навечно обречен быть источником, фокусом, центром восприятия – и Всего. Ты не можешь вырваться за пределы своего взора.
Все дело в твоей природе. Восприятие не может воспринять другое восприятие. Потому что его нет, и не может быть. Так устроена Вселенная. В ней может существовать только одно восприятие познающее ее. И это ты.
Восприятие может только «казаться другими центрами восприятия».
Это можно осознать, вникнув в идею “взгляда из глаз другого человека”. Что произойдет, когда ты посмотришь на мир из чужих глаз? Увидишь ли ты чужое восприятие? Или ты сам будешь являться им?
Это ключевой момент. Очевидно, что увидев, как другой человек видит, ты по-прежнему остаешься пребывать в «себе». Ничто не меняется. Ты просто глядишь из других глаз.
Если объяснить эту идею языком психологии, то для того, чтобы понять является ли другой человек получателем сенсорных ощущений тебе нужно воспринять его сенсорные ощущения. Но сенсорные ощущения сенсорных ощущений – это сенсорные ощущения. Получатель сенсорных ощущений не меняется – это по-прежнему ты сам, но природа сенсорных ощущений иная – теперь это другой «проводник» сознания, другое тело.
Являясь восприятием, ты не можешь воспринять другое восприятие просто в силу самой своей природы – видеть чужое восприятие означает быть им. Это означает одно – твое восприятие может воспринять только само себя.
*
Все воспринимающие существа вокруг тебя на самом деле являются одним и тем же восприятием и это – ты сам. Когда ты смотришь на человека, там, внутри этого человека – то, что сейчас смотрит на него.
Ты – единственный источник восприятия – применяешь способность восприятия к самому себе. Вот почему ты видишь множество других видящих в этом видимом тобой мире. Вот почему ты видишь сам этот мир.
Что есть данность
Что же такое видимый тобой мир? Как один и тот же взор – твой взор – может исходить из множества глаз одновременно?
Устройство мира можно хорошо понять с помощью математики и геометрии. Представь себе сферу, которая замкнута сама на себя. Если начать движение из центра этой сферы к ее поверхности, то рано или поздно ты вернешься в центр. Свойства этой сферы таковы, что каждая точка ее пространства является центром всего пространства. Какую бы точку внутри этой сферы ты не взял, она будет являться центром всей сферы.
У этой сферы нет краев и границ, и вместе с этим она обладает конечным объемом. Движение в «пространстве» этой сферы в действительности невозможно – все точки этого пространства на самом деле являются одной и той же точкой, и, двигаясь куда-либо из этой точки – центра сферы, ты никуда не двигаешься, неизменно оставаясь в центре. Центр сферы, которая замкнута сама на себя – это неподвижная точка в математике.
Сама сфера описывается уравнением f(x) = x, где f(x) – это сфера, а x – центр сферы. В математике подобный объект называется самоподобным объектом. Математики уже больше ста лет изучают свойства подобных объектов, а в начале 1980-ых появилась такая отдельная область математики, как наука о фракталах, исследующая фракталы, бесконечно самоподобные геометрические фигуры, каждый фрагмент которых повторяется при уменьшении масштаба.
Самоподобие – это фундаментальный, основополагающий принцип данности.
Пространство и время видимого тобой мира построены по этому принципу, они являются сферой, которая замкнута сама на себя.
Совсем недавно наука пришла к осознанию возможности подобного мироустройства. Несколько лет назад на свет появилась теория додекаэдрической топологии Вселенной, которая говорит о том, что Вселенная – это замкнутый сам на себя додекаэдр. К такому предположению пришли ученые, анализирующие результаты, полученные космической обсерваторией WMAP, измеряющей мощность реликтового излучения Вселенной. Космическая обсерватория WMAP – сверхчувствительный радиоприемник, одновременно регистрирующий сигналы, приходящие из двух почти диаметрально противоположных точек неба, была запущена в июне 2001, а в январе 2003 были опубликованы первые результаты наблюдений. Анализ этих результатов выявил аномалии в спектре реликтового излучения Вселенной, объяснить которые ученые смогли только с помощью модели Вселенной, которая замкнута сама на себя. В такой модели реликтовый свет, приходящий на Землю с диаметрально противоположных сторон, оказывается излучаемым одним и тем же источником излучения. Это значит, что каждая точка такой Вселенной является центром всей Вселенной.
Но теория додекаэдрической топологии Вселенной касается только природы пространства, не говоря о природе времени. На самом деле в основе пространства и времени лежит один принцип.
Чем в действительности является время? Оно является моментом «сейчас». В реальности ни прошлого, ни будущего нет, есть только вечный, неизменный миг «сейчас», в котором все происходит.
Но одновременно с этим, «сейчас» все «длится и длится». Миг «сейчас» постоянно изменяется, в то же время, оставаясь неизменным. Ты можешь осознавать «разные моменты» этого единственного мига. То «сейчас», которое происходит прямо сейчас и то «сейчас», которое было пять лет три месяца четыре дня восемь часов пять минут и пять секунд назад – это разные вещи. Но в тоже самое время между этими «сейчас» нет никакого различия, это один и тот же единственный миг. Как же «сейчас» может существовать одновременно прямо сейчас, вот в эту секунду и каждое мгновение в прошлом?
Время – это та же сфера, замкнутая сама на себя. Каждый момент времени является центром всего времени, его сосредоточением, квинтэссенцией, сутью. Время – это сфера, состоящая из «сейчас». Каждая точка этой сферы, каждый ее миг — это центр всей сферы.
Думая о природе пространства и времени, ты должен помнить о том, кто воспринимает пространство и время. Пространство и время существуют для тебя одного и могут быть осознаны и восприняты только тобой.
Прямо в данный момент ты являешься единственным во Вселенной, кто реально воспринимает и постигает ее – в единственно существующем миге «сейчас» — в некой точке пространства, которая является центром всего Мироздания. Что бы ты ни делал, ты не сможешь вырваться за пределы своего взора. Что бы ты ни предпринимал, не можешь перестать быть «сейчас». Куда бы ты ни направился, ты все время будешь в центре Вселенной.
Ты находишься в центре всего пространства и всего времени, и ты единственное сознание, которое воспринимает и постигает это.
С математической точки зрения, ты – это неподвижная точка. Если использовать математику для описания данности – твоего бытия – то получится следующее: f(x) = x, где f — восприятие, x – источник восприятия, центр сферы, которая замкнута сама на себя (ты), f(x) – это вся сфера, Вселенная. Отсюда следует, что восприятие источника восприятия равно источнику восприятия. Восприятие тебя равно тебе или ты есть восприятие тебя.
Если вдуматься в это утверждение, можно понять, что у восприятия нет источника. «Тебя» нет. Существующее восприятие не «твое», но в то же время оно является тобой. Поэтому правильным будет понимание, что ты – это восприятие, у которого нет источника, хотя никакого «тебя», на которое можно было бы указать нет.
Так, математика помогает более глубоко понять твою собственную сущность – сущность всего, что существует. На самом деле у бытия, сознания, восприятия и постижения нет никакого источника, никакого носителя, никакого «я». В видимом тобой мире нет никого, кто бы его воспринимал, никого, кто бы его постигал. Видимый тобой мир воспринимает и постигает сам себя. И это и есть ты.
Ты – это и единственно существующий центр сознания и вся огромная Вселенная перед его взором.
Ты – это восприятие воспринимающее само себя.
Теперь ясно, что уравнение f(x) = x является не только уравнением описывающим принцип, лежащий в основе пространства и времени, но и уравнением, описывающим то «нечто», что их воспринимает. Это уравнение описывает данность — самовосприятие и самоосознание.
Обратив внимание на свои непосредственные ощущения, ты можешь понять, что ты есть на самом деле.
Воспринимаемый мир – это все, что ты имеешь. Кроме этого есть еще ты сам и на этом список элементов данности исчерпан. Больше нет ничего. Поэтому есть только два пути – постигать мир вокруг себя или постигать самого себя. И то и другое предельно важно – и ты и мир предназначены исключительно для твоего постижения, ведь ты являешься самовосприятием или самоосознанием.
…И на самом деле тебя нет, хотя в то же время ты являешься всем, что существует. Нет никакого субъекта, никакого носителя действия – того, кто познаёт, мыслит или действует. Нет никакого объекта, на который направлена предметно-практическая и познавательная деятельность субъекта. Есть только процесс – познание само по себе, восприятие само по себе, бытие само по себе, без какого-либо «я».
Математика это один из путей, с помощью которых можно логически понять, чем является данность. Другой путь — это внимание к своим непосредственным ощущениям. Этот путь самый важный. Разве ты когда-нибудь смотрел на мир не из своих глаз? На этот вопрос на самом деле не нужно отвечать, нужно просто смотреть из своих глаз. Это имеет гораздо большее значение, чем все существующие теории, описания и объяснения мира, чем все слова о данности.
*
«…Я есть единственное существо воспринимающее мир, но логически объяснив, каким образом это происходит, я не пришел ни к чему. Я не обрел просветления относительно сущности мира и своей сущности. Я просто все понял…и остался таким же, каким и был. Я понял, что истина жизни – это самая очевидная на свете вещь, постоянно находящаяся перед моими глазами и логический разум очень легко может осознать ее, если перестает использовать описание данности, которому его научили.
Но, несмотря на то, что я все понял, я по-прежнему вижу других людей, как «других людей» и не осознаю, что я есть все, что существует. В чем же дело?
Легко можно понять, что, несмотря на то, что я являюсь самовосприятием по своей сути, в действительности я им не являюсь. Я не воспринимаю свое восприятие. Мое восприятие «развернуто» от себя самого к явлениям окружающего мира».
*
Из формулы самоосознания – уравнения равенства, можно легко вывести обратную формулу, неравенство – формулу неосознанности:
f(x) ≠ x, где f — восприятие, x – источник восприятия (ты), что означает, что «восприятие тебя не равно тебе». Этот вывод можно перефразировать так: «Ты не есть взгляд на тебя».
Что это означает? Взгляд на меня не является мной. Взгляд на меня – это чужое восприятие, восприятие «других источников восприятия». Это другие люди, общество, весь этот мир. И, конечно, я не равен миру, я отличное, совершенно отдельное от мира существо, бесконечно малое по сравнению с ним.
Я знаю, что это иллюзия – ни моего отдельного «я», ни «множества других людей» не существует. Но я вижу эту иллюзию, что говорит о том, что я не вижу истину…
Это «не видение» или «неведение», присутствует в уравнении, описывающем мое сознание, как знак ≠.
Что во всем этом самое главное? Самое важное то, что структура f(x) ≠ x это та же самая структура f(x) = x. Состояние неосознанности и состояние самоосознания имеют одну и ту же структуру. Это означает, что состояние неведения содержит в себе потенциал знания – непосредственного постижения своей истинной природы. Нужно просто превратить знак неравенства в знак равенства.
МЕДИТАЦИЯ
Каждый человек обладает восприятием. Восприятие имеет одну важную особенность – оно может фокусироваться на разных вещах и явлениях. Благодаря этому, восприятие обладает живым ежесекундным потенциалом воспринять само себя – т.е. превратиться в самовосприятие.
Задача ищущего свободу и истину заключается в том, чтобы навсегда замкнуть свое восприятие само на себя. Именно тогда несуществующее иллюзорное «я» окончательно исчезнет. Исчезнет всякая иллюзия – как относительно своей собственной природы, так и относительно природы мира.
Каждое мгновение старайся видеть, что видишь.
Увидь прямо сейчас, что происходит процесс восприятия мира.
ДРУГИЕ МЫСЛИ ВОСПРИНИМАЕМОГО О ЕДИНСТВЕННОМ ИСТОЧНИКЕ ВОСПРИЯТИЯ
Меняем реки, страны, города…
Иные двери… Новые года…
И никуда нам от себя не деться,
А если деться — только в никуда
Омар Хайям, Рубаят (перевод И. Налбалдян)
Не сам я выбрал жизнь, идея не моя
Пройти кровавый путь земного бытия.
Мне быть или не быть, Он без меня решает.
Был сам собой – когда? и где? и был ли я?
Омар Хайям, Руаби (перевод И.А. Голубева)
Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его.
Зигмунд Фрейд
Нет такого коня, на котором от самого себя ускакать можно.
Максим Горький
Какой бы эфемерной ни была моя жизнь, каким бы беспорядочным ни был юмор, в ней заложенный, я не знаю ничего более значимого, ничего более материального, чем я сам.
Антони Эшли Купер Шефтсбери
Вы уверяете, что Бог, человечество достаточно содержательны и мощны, чтобы быть всем во всем, но я чувствую, что и во мне имеется немало мощи и содержания, что мне не придется жаловаться на собственную «пустоту»; Я — ничто, но не в смысле пустоты, а в смысле творческого ничто; Я — ничто, из которого я сам почерпаю все, как творец-создатель.
Макс Штирнер
Мне кажется, будто я подобен живой планете и тоже заключен в круг идей. Но я представляю собой не только то, что я желаю, о чем думаю, что решаю. А и то, чего я не люблю, чего я не желаю. Я был создан раньше своего рождения. Я не мог себя выбрать. Поэтому я должен воспользоваться тем, что попало мне в руки.
Рабиндранат Тагор
Человек не может получить свободу извне больше той, которой он обладает изнутри.
Т. Мурановский
Быть – значит быть в восприятии.
Джордж Беркли
Тысячи путей ведут к заблуждению, только один к истине.
Жан-Жак Руссо
Жизнь — путешествие, которое лучше совершать одиноко.
Жюльетта Адан
Это участь всех людей, каждый человек для себя — один-единственный на свете. Один-единственный, сам по себе среди великого множества других людей, и всегда боится… Жизнь — это одиночество.
Рэй Дуглас Бредбери
Научившись видеть, человек обнаруживает, что одинок в мире. Больше нет никого и ничего, кроме контролируемой глупости.
Карлос Кастанеда
Оставайся в середине круга, и пусть все вещи следуют своим путем.
Лао-Цзы
Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом.
Пифагор
Как это удивительно, как это сверхъестественно, как чудесно! Я таскаю воду, я подношу дрова!
Пань Юнь
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.