Когда Тело Света активировано, центр равновесия перемещается к Сердцу!
Опубликовано: 1 Июня 2014
0
893
Плеядеанский подход к духовности включает просветление всего тела на клеточном уровне и вознесение.
БЫТЬ ЗАЗЕМЛЕННЫМ
Заземление - это термин, который очень часто используется в целительстве и в духовных группах, но тем не менее разные люди вкладывают в него совершенно разный смысл.
Для некоторых из вас это может означать сознательно ощущать свои ноги стоящими на полу. Другие могут связать это со своими чувствами на лоне природы.
В сущности, быть заземленным - значит быть в своем теле, осознавать, где и в каком окружении вы находитесь, "присутствовать" в этом месте и быть готовым реагировать на все, что бы ни происходило.
Один из методов заземления состоит в визуализации, результатом которой является более полное привнесение сознания и духовного присутствия в тело.
Многие духовно развитые люди, которые регулярно медитируют, а также другие, которые пока еще не достигли высокого уровня сознания, не научились заземляться и имеют свойство "висеть" в эфире над телом.
Если вы - один из них, то можете быть очень чувствительны к приему чужеродной энергии - энергии от других людей или даже сущностей. В лучшем случае, даже не являясь "душевной губкой", вы не сможете успешно вывести эмоции или кармические структуры из своего тела, если прежде всего не будете в нем находиться.
Плеядеанский подход к духовности включает просветление всего тела на клеточном уровне и вознесение.
Другими словами, цель состоит не в том, чтобы покинуть тело и выйти за границы физического мира, а в том, чтобы преодолеть свою веру в ограничения физического плана и свой страх, связанный с этими представлениями.
Это осуществляется путем полного духовного нисхождения в материю с целью очищения от низкочастотных энергий, т. е. подавленных эмоций, убеждений, суждений, контроля и других сжатых энергий, которые являются источниками ограничений в третьем измерении.
Сделав это, вы откроете путь своему Высшему "Я", позволив ему полностью слиться с вашим существом, т. е. достичь состояния, в котором пребывали Иисус, Гуань-Инь и Будда.
Результатом этого будет полное просветление всех чакр, всего тела на клеточном уровне или вознесение, а не бегство.
из книги "Наследие Плеяд" автор Амора Гуань-Инь
**********
Процесс Пробуждения
Сам процесс пробуждения ощущается совершенно внезапным и драматическим, но события, ведущие к нему, постепенны.
Иногда трагические события жизни, как например смертельное заболевание (или серьезно угрожающее жизни), потеря возможности двигаться, потеря карьеры, любимого человека, финансовый крах etc., служат причиной разрушения жестких внешних слоев самоидентификации (обусловленности) и открывают пространство для проявления внутренней мудрости того, чем мы являемся в действительности.
Из информации о том как это происходило с другими, я выявил несколько общих знаменателей:
- Происходит нечто, подобное смерти, что включает в себя потерю эго или самоиндефикации. - Человек «отпускает» свое стремление добиться пробуждения и, вообще, желание понять что-либо относительно Бога, реализации и духовного поиска.
- В итоге происходит остановка всех намеренных (целенаправленных) усилий в направлении пробуждения. - После этого происходит интенсивное снисхождение благодати, которое со временем успокаивается до ощущения глубокого умиротворения.
Те два года, проведенные в «черной дыре Калькутты», – так называли между собой эту небольшую тюрьму ее постояльцы – в ожидании приговора были последним интенсивным этапом моего «поиска».
У меня был доступ ко всем книгам и аудио-, видеокассетам которые мне присылали, и, постольку поскольу покидать камеру не разрешалось, я валялся там под передозом метафизической и духовной информацией.
В тот самый момент когда я получил свой приговор, и меня перевели в федеральную тюрьму на Терминальный остров в Сан-Педро (Калифорния), первые волны интуитивного понимания стали накатывать на меня. Они были центрированы на практине само-исследования. Я интенсивно делал атма-вичару Раманы «Кто Я?»
Меня осенило, что я не могу понять что-либо относительно Бога или духовного пути своим маленьким и ограниченным умом и я просто сдался. С этой сдачей пришли первые волны блаженства и расслабления.
Несколькими неделями позже я был на Терминальном острове, где впервые за два года я смог выйти «наружу» – я увидел солнце, луну, звезды, океан, чаек, пеликанов, китов, цветы, деревья, траву...
Тут меня накрыло второй волной этого процесса сдачи. Не только я ничего не понимаю про просветление – я не могу ничего сделать относительно этого!
И опять за этим последовали цунамеподобные волны блаженства. Пробуждение в этот момент было завершено и то, что происходило дальше, было проникновением этого интуитивного знания в мою повседневную жизнь. Этот процесс я назвал «освобождением».
Но давайте еще немного задержимся на пробуждении.
Готовя мой «мешок с костями» к пробуждению Существование не проявляло ни капли жалости в том, как Оно уничтожало последние слои моего самоотождествления, моего эго – того самого «я», которое до этого так тщательно и заботливо было Им же и взращиваемо.
Я не только был с корнем выдран из моей комфортной, «шоколадной» жизни, наполненной всесторонней поддержкой и брошен в «черную дыру Калькутты», но я также пережил психологическую смерть, которая была также реальной, как и последовавший за ней «приход».
Со дня моего ареста и на протяжение по крайней мере двух месяцев я был ходячим трупом, не понимавшим кто я и чувствующим, что всякая связь с тем, кем я раньше считал самого себя абсолютно потеряна.
Но каким-то другим чувством я знал, что каким бы ужасающим ни был этот опыт умирания, воскрешение вскоре последует за ним. И что мне нравилось во всем этом, так это то, что я собираюсь переродиться в 50 с чем-то летнее тело вместо того, чтобы опять страдать от мук роста и становления молодости.
Да, у меня были такие моменты в жизни (возможно под влиянием магических грибов), когда я стонал: «О, Господь, возьми меня прямо сейчас любой ценой! Я хочу вернуться Домой! Я сделаю все, чтобы достичь Тебя!»
Как бы там ни было, сейчас я не верю, что окончательная смерть эго безболезненна и добровольна, не важно что при этом лепечат ваши «невинные» уста.
Это было очень странным, когда, спустя примено год пребывания в стенах окружной тюрьмы, я был внезапно прикован к работам Раманы Махарши – имени из моего далекого прошлого, однажды упомянутого Раджнишем.
Весь предыдущий год я «сидел» на нескольких сотнях кассет «вознесенных» мастеров таких как Рамтха, Сетх, Авраам, Лазарь, Иммануил, Бартоломей (мой любимый), Сананда, Аштар etc...
Так что вопрошать о Рамане было для меня просто неожиданным явлением (out of the left field). Вместе с книгами Раманы мой друг приложил еще и копию книги «Я Есть То» Нисаргадатты Махараджа и «Проснись и Рычи» Х.В.Л. Пунджи (Пападжи).
Все эти люди в общем относятся к традиции Адвайта Веданта или Недвойственности и придерживаются довольно прямой и четкой концептуальной конве. Это было интересно: я наслаждался этими работами и читал их еще и еще раз, потому что что-то определенно стучалось в мою дверь.
Но был один – Рамеш Балсекар – ученик Нисаргадатты, чья книга – также случайно – попала ко мне в руки через год после того как я встретился с остальными «ребятами» из Адвайты, и она добила меня.
Конечно, то, что он говорит в общем не отличается от слов его «коллег», но одно его предложение, наполненное грацией и милостью просто вдруг попало в цель; в самую сердцевину моего интуитивного бытия.
