Прогноз на неделю с 25 по 31 января. Старые стратегии больше не работают. Ту -Бишват - Новый год деревьев
Опубликовано: 24 Января 2016
Время искать новое место в системе, учиться играть по новым правилам. Старые стратегии больше не работают.
И выбор за нами — проверить это на собственном лбу или перестроиться заблаговременно. Подробности расскажем в нашем прогнозе.
События грядущей недели особенно остро могут затронуть сотрудников гос.сектора, добывающих отраслей, а также военных. Иначе говоря, всех тех, кто по роду деятельности или по факту астрологической принадлежности связан со знаком Козерога.
25 января Меркурий разворачивается в директное движение. Отчасти разворот Меркурия — это хорошие новости.
Постепенно проволочки, технические сложности и бардак в делах коммуникаций, привнесенные ретроградной планетой, будут сходить на нет. С другой стороны, лучшего места для разворота, как орбис соединения с Плутоном, Меркурий не нашел.
А значит, многим из нас (особенно кардинальным знакам — Овнам, Козерогам, Весам и Ракам) приходится как следует переосмыслить свои взгляды на жизнь и своё место в общественной структуре.
И хорошо еще, если осознаний и внутренний работы будет достаточно, и дело обойдется без спецэффектов на событийном ряду вроде увольнений.
Свою роль сыграет и секстиль Марса к Плутону. Отмечу, что секстиль — аспект знающего человека. Его влияние может быть не столь очевидно, как при квадратуре или тригоне.
Точным аспект станет 3 февраля.
В данном случае, это аспект силовиков и манипуляторов. Тех людей, которые готовы привлечь на трансформацию привычных структур очень большие, плутоноческие ресурсы.
Он даст сил (и немало) на трансформацию и изменение, но не на сохранение и созидание. Причем 27 января с участием Луны, Марса и Меркурия-Плутона формируется бисекстиль. День, когда маленькие шаги могут запустить большие перемены.
С 28 января начинает складываться квадратура между Солнцем и Марсом. Точным этот аспект станет только 7 февраля, но влияние будет чувствоваться уже сейчас. Он несет импульсивность и невоздержанность, упрямство и злопамятность.
Может быть много бунтов за власть и за идею, много конфликтов из-за попыток поделить зоны влияния.
Кроме того, с 28 января начинает влиять секстиль Венера-Нептун. Точным аспект станет 30 января. Традиционно, он несет с собой радость творчества, вдохновение — и умение воплотить свои идеи в материальных формах.
А также чувствительность, идеализм и некоторую неразбериху в делах любовных. Впрочем, на этой неделе лучше не выходить из дома без макияжа — вероятность встретить единственную любовь по пути за хлебом несколько выше, чем обычно.
Алина Урникис
*******
25 января еврейский народ празнует Ту -Бишват - Новый год деревьев. В этот день деревья Страны Израиля оживают от зимней спячки.
Обычай сажать деревья в Ту-Бишват ведет свое начало с основания еврейских поселений в Эрец-Исраэль в конце 19-го века. Первая церемония посадки деревьев, о которой нам известно по описанием очевидцев, состоялась в Йесод-Хамаала в Галилее в 1884 году.
Через шесть лет после этого известный педагог и историк Зеев Явец в Ту-Бишват вывел учащихся своей школы на посадки деревьев в Зихрон-Яакове.
С тех пор эта традиция распространилась по всей стране. В 1908-м году Еврейский Национальный фонд и Союз еврейских учителей официально провозгласили Ту-Бишват днем посадки деревьев.
С тех пор в этот день тысячи израильтян, детей и взрослых, олим и ватиким, солдат, пенсионеров и просто любителей природы, участвуют в церемонии посадки новых деревьев.
*****
Пятнадцатый день Швата - Новый год деревьев
То, что нам обычно представляется будничным, хотя и очень важным, "земным" (!) делом - обрабатывать землю, выращивать урожай и кормить народ - для нас, евреев, оказывается неразрывной частью величайшей духовной задачи, возложенной на нас Всевышним, - быть лоцманским корабликом, провести через бурные воды бушующего океана истории, не сбившись с курса, караван разбросанных по волнам судов - другие народы - к конечной цели: признанию всем человечеством Всевышнего как единого Творца, управляющего миром путем Высшей Справедливости, по открытым нам в Торе законам.
И поэтому даже земля, выделенная Им еврейскому народу, оказывается "пропитанной" духовными элементами.
Она живет и переживает вместе с нами - и наши подъемы (помогая нам - "эрец това" ) и наши падения (поддерживая нас - "эрец шмама" ).Поэтому плоды ее, нашей земли, - не просто зерновые, овощи и фрукты, они прежде всего плоды, рожденные на нашей земле, духовные частички, делающие нашу жизнь возвышеннее и осмысленнее.
Тора особенным образом выделяет плодовые деревья.
И действительно, разберем такой вопрос: как же получается, что в конце зимы мы отмечает некий Новый год, да еще будто бы не наш собственный, а деревьев?
Мы уже знаем, что одну десятую часть урожая евреи во времена Храма отдавали левитам, а вторую - съедали в Иерусалиме или отдавали нуждающимся.
Поскольку основная суть этой заповеди - поделиться тем, что пришло к тебе в этом году, надо определить, когда именно начинается год. Тогда все, что пришло к нам до начала Нового года, - относится к прошлому году и от этого урожая соответствующим образом отделяют маасерот, а все, что после Нового года, - есть урожай нынешнего года, естественно, со всеми вытекающими из этого последствиями.
Наши мудрецы установили, что земля Израиля как бы пробуждается от зимней спячки в месяце - Шват , пятом месяце после Рош-а-Шана (напомним названия этих первых пяти месяцев года: Тишри, Мархешван, Кислев, Тевет, Шват).
За предшествующие два месяца обычно выпадает достаточное количество дождей, и в деревьях пробуждается животворная сила, они к этому времени уже полностью готовы к плодоношению. Мудрецы установили и точную дату: пятнадцатый день месяца Шват. Поэтому все плоды, завязавшиеся до этого дня, относятся к прошлому году, а остальные - к нынешнему.
Таким образом, считается, что пятнадцатое Швата - Новый год деревьев. Поскольку число пятнадцать в алфавитном написании обозначается как, то установилось традиционное название праздника, которое произносится как ту би-шват. Не будучи "полным праздником", как, например, Песах или Сукот, Ту би-шват в еврейской традиции - день праздничный, со своим настроением и обычаями.
По сути он является праздником Эрец Исраэль, земли Израиля. И не удивительно, что уже сотни и сотни лет во многих синагогах и ешивах в этот день раввины и учителя изучают и преподают законы и обычаи, связанные с землей Израиля, а в перерыве устраивают трапезы, главным элементом которых являются плоды деревьев, и особенно плоды, выращенные на земле Израиля.
Обычаи Ту би-шват
* Вечером семья собирается за праздничным столом, украшенным многочисленными фруктами. Многие считают важным собрать пятнадцать видов фруктов, а некоторые - даже тридцать видов! (Фрукты на иврите: - плоды дерева, орехи входят в их число, а бананы - нет.)
* Мы уже говорили, что возвышение "земного" происходит через отделение и освящение. Об отделении - трумот и маасерот - было рассказано в какой-то степени подробно. Что же такое - освящение?
Освящать. Чтобы подняться над потребительской частью еды, мы произносим перед едой браху - благословение. В данном случае - перед тем, как съесть фрукт, - произносят:"Барух Ата А-донай Э-лоэйну мелех аолам, боре при аэц" - "Благословен Ты, Всевышний, творящий плод дерева".
На столе в Ту би-шват всегда много плодов.
С каких начать? Общее правило: каждый начинает с самых любимых. Но если на столе находятся плоды, которыми славится земля Израиля (и которые упомянуты в Торе), то принято начинать с них (вся еврейская традиция пронизана уважением к земле Израиля!).Что же это за особенные еврейские плоды? Маслины, финики, виноград, инжир, гранат.
* После того, как произнесена "браха" - благословение - на один из фруктов, на остальные во время этой трапезы браху уже не произносят.
* В синагогах к молитвенной службе не добавляются никакие специальные молитвы, однако из всех ежедневных молитв устранены те части, которые считаются "печальными".
* В Торе установлено и наши учителя разъясняют, что единственное подходящее место жизни для каждого еврея - страна Израиля. Это, безусловно, сама по себе важная тема, достойная отдельного обсуждения. Здесь же отметим, что внутри этой заповеди - жить в Израиле - есть и такая маленькая, казалось бы, деталь: человек должен посадить дерево на земле, данной нам Всевышним для заселения.
Поэтому сложилась традиция: в Ту би-шват тысячи людей, дети и взрослые, участвуют в массовых посадках деревьев.
Рассказ о Ту би-шват
Рассказ о Ту би-шват хорошо завершает небольшой отрывок из Талмуда (трактат Таанит).Шел однажды человек в жару по пустынной дороге - изголодавшийся и усталый. И вдруг увидел дерево, плоды которого были сладки, в тени которого прохладно и рядом с которым протекал прозрачный ручей.
Утолил человек жажду, поел сладких плодов и отдохнул в тени. А перед тем, как вновь отправиться в путь, обратился он к дереву и сказал: "Дерево, дерево, как мне благословить тебя?
- Чтобы плоды твои были сладки? Так они уже сладки.
- Чтобы в тени твоей людям было хорошо и прохладно? Так это уже и теперь так.
- Чтобы ручей протекал здесь и поил бы тебя и людей? Так ведь течет здесь ручей.
Вот как я хочу благословить тебя:
- Пусть все деревья, которые вырастут из семян плодов твоих, будут такими, как ты..."
**********
подборка по теме составлена на сайте
Выберите свою реакцию!
0