Заповеди Любви. Кристиан БЕРНАР
Опубликовано: 30 Мая 2011
0
1505
Общество Розы и Креста (розенкрейцеры).
Школы Мистерий Мастеров
По материалам сайта: www.amorc.org.ru
Кристиан БЕРНАР, Император Д.М.О.Р.К.
ВСЕЛЕНСКАЯ ЛЮБОВЬ.
(ознакомительная часть)
Долговременной целью любого человека является выражение Вселенской Любви в своём повседневном поведении.
И так же верно то, что мы не боремся с идеями, используя разрушительную силу ненависти.
При этом на нашей стадии эволюции нежелательно искать любви всех и каждого, ибо это было бы возможно, только если бы мы примирились с теми мыслями, словами и поступками, которые противоречат нашей целостности и тому идеалу, к которому мы стремимся.
Иными словами, я убеждён, что любой, кто стремится угодить всем, по определению лицемер.
А лицемерие - один из самых разрушительных человеческих пороков, поскольку в его основе всегда лежит эгоизм и безволие.
В этом отношении, хотя и верна заповедь Учителя Иисуса о том, чтобы мы любили друг друга, однако он также добавлял, что тот, кто стремится иметь только друзей, лжёт самому себе и удаляется от Царства Небесного.
Следовательно, важно идти по пути Добра и отказаться от сделки с силами зла, ибо мы не можем служить Свету и одновременно способствовать распространению тьмы в какой бы то ни было сфере.
Посему наш долг - противостоять всему тому, что зачастую под обманчивыми внешними формами угрожает истинным жизненным ценностям.
В этом отношении, любовь к истине должна подвигнуть нас на неприятие лжи; любовь к знанию вдохновить нас на борьбу с невежеством; и любовь к добру придать нам силы в борьбе с пороком.
С этой точки зрения любовь в самом благородном смысле этого слова абсолютно не имеет ничего общего с сентиментальностью, так как последняя есть только одна из форм слабости, которая зачастую отражает интересы индивидуума, а не коллектива.
Однако мы не можем отрицать, что живём в мире конфликтов, и что пути развития человечества зависят от того, как будут решены эти конфликты.
Поэтому важно, чтобы все те, кто осознал это, нашли в себе мужество, чтобы вести беспощадную борьбу против любых форм зла, которые могут появиться на нашей планете.
В завершении этой главы, посвященной Вселенской Любви, я хотел бы предложить вам выводы, к которым я пришёл, пытаясь сформулировать
Заповеди Любви,
которым нам нужно было бы следовать...
в повседневной жизни на нынешнем этапе нашей эволюции.
Если мы хотим служить Вселенской Любви:
· Научимся любить себя такими, какие мы есть, но будем осторожны, чтобы не сделать себя единственным объектом всех своих забот.
· Если наступит день, когда нам придётся выбирать между ненавистью и нейтральным отношением, выберем нейтральное отношение, ибо лучше не любить, чем ненавидеть.
· Не будем стремиться, чтобы все нас любили, ибо тот, кто стремится угодить всем, обманывает самого себя и вскармливает лицемерие.
· Будем уважать свободу других, но противостоять тем, кто использует её, чтобы поработить тела и подчинить своему влиянию других.
· Будем уважать все формы жизни, будь то растительные или животное, поскольку Жизнь есть выражение Вселенской Любви.
· Пусть терпимость правит нашими мыслями, словами и поступками, но пусть никогда она не будет предлогом для оправдания слабости, которая препятствовала бы достижению наших идеалов.
· Будем доверять другим только то, что они способны понять, ибо, если наши откровения неосмотрительны, они могут превратить наших собратьев в опасных врагов.
· Будем стараться повседневно делать для других то, что мы хотели бы, чтобы другие делали для нас, и принимать то, что они сделали для нас, а мы это сделать для них не смогли.
· Будем искренними и преданными в дружбе и никогда не будем забывать сделанное нам добро.
Да поможет нам Бог нашего сердца следовать каждой из этих заповедей и, когда наступит день нашего перехода в мир иной, да вознесёмся мы в Космос с абсолютной уверенностью, что мы любили в меру нашего понимания Закона Любви.
Да будет так!
источник, текст в полном объёме:
http://ilp.h14.ru/buk3.1.htm
*************************************
Историческая справка:
Розенкрейцеры стремилось к освобождению философской мысли из оков средневековых суеверий, для чего обращались к космогонической мистике древнего Египта и иудейской Каббалы, посвящающей в мудрость Мастеров.
Они отрекались от колдовства и архаики, обращаясь к астральному миру, который стремились подчинить своей воле.
Управление духами и элементалами, по этому замыслу, давало возможность мыслить универсально. В Школах Тайных Мистерий передавали особые знание о том как управлять энергиями (электро-магнитными волнами) головного мозга соединяясь с Духом своим.
Ясновидение и пророчества были доступны Мастерам, практиковавшим сосредоточение, концентрированность и умение направлять мысль в события, изменяя их, влияя на судьбы и историю.
Этим мистическим искусством владели самые продвинутые Адепты, которые руководствовались только Уставом Тайных Знаний.
От них дошла до наших дней одна из заповедей "Не навреди!", получившая широкое применение в медицине и эзотерических учениях Работников Света.
Свобода всегда рассматривалась, как часть великой Ответственности за те Знания, в которые был посвящён член тайного общества. Но ещё большей строгостью вознаграждались те, кто достигал искусства Практического Применения (....).
Чем более продвинут в Мастерстве Рыцарь Алой Розы, тем больше волю свою умел подчинять божественному, но не личному.
В отличие от религиозного следования по Пути просветления, розенкрейцеры само Мистическое Знание ставили выше, чем преклонении какому-то божеству, это было одним из способов сохранить внутреннюю свободу, как "непривязанность".
Основы Тайных Учений, которые сохранялись и передавались являлись Последовательными (уходили корнями в глубину тех времён, когда контакт с Божественным был непосредственный), то есть последовательными к периоду Школы Мистерий "Гора" - до христианский период.
Хотя более поздний вариант возрождённых в Европе сообществ в ритуальных действах посвящали свои Дары Христу, что было внесено позже и отражено в символике, как Крест с рубинами, увитый Розами.
До наших дней дошёл именно этот символ Великого Братства, как центральный, то есть привязанный к христианству.
Но фундаментальные Учения и философия розенкрейцеров берут свою основу именно от Школ Мистерий "Гора" и к христианству эти знания были приспособлены из за "популярности" этой религии, где открывались новые тайные группы и привлекались новые последователи из числа христиан.
Что в результате лишило Мистической Силы влияния приверженцев "Розы и Креста" из за нарушений и искажений строгих предписаний Ордена, но позволило сохранить Идею и теоретические знания, которые распространялись в европейской культуре, философии, нашли своё отражение в искусстве и науке.
Некоторые пытаются назвать подобные Школы Мистерий сектами, так как по существу, Истинные Знания не привязаны ни к одной из официальных религий и тем самым представляли угрозу официальной религиозной власти.
Владение Тайными Знаниями накладывает Ответственность, но не подчиняет волю никаким лидерам, так как воля есть инструмент Б-га и для этого служения Рыцари хранили свою Свободу.
Неизвестно определенно и доподлинно, когда возродился орден. Он вполне мог быть одним из ряда "научно-литературных обществ", созданных в Италии и в Германии в переломный исторический момент, на волне религиозных конфликтов.
Четкие контуры братства обрисовываются в конце XVI века, когда французский алхимик Николо Барно предпринял путешествие по Германии и Франции с целью учредить герметическое общество, которое смогло бы объединить подвижников "философского камня".
До этого времени не было никаких свидетельств существования ордена, так оно было по традиции каббалистов абсолютно тайным.
