Год: 2010

Архангел Метатрон Возвращение к Атлантиде (часть1).

 

Через Джеймса Тиберонна

6 июня 2010

Архангел Метатрон Возвращение к Атлантиде: кристальное поле 10-10-10

 Перевод Metta по согласованию с Джеймсом Тиберонном

 Приветствия, мастера, Я Есть Архангел Метатрон, Владыка Света!

Я приветствую всех вас в векторе безусловной любви!

И поскольку 10-10-10 быстро приближается, мощные атлантические храмовые Кристаллы повсюду на планете увеличивают свою активность. Изумрудный Кристалл Исцеления, активированный 9-9-9, вступает в бОльшую мощность и служит первичным распределителем для активации выбросов остальных кристаллов в кристальное поле.

10-10-10 Изумрудный Кристалл, долго находившийся в бездействии под горой Мэга в Арканзасе, достигает 50 % своего потенциала (в 10 утра 10 октября 2010).

Итак, мы снова говорим о проявляющемся мегавихре Арканзаса, портале квантовой кристальной частоты. Сейчас, в 2010-м, этот вихрь обретает глобальное значение с дальнейшим раскрытием размерного замка, который удерживал кристальную мудрость атлантов Золотого Века Атлантиды, имевшего самую высокую частоту, достигнутую на вашем земном плане.

Действительно, это время настало. И в 2010 продолжается экспоненциальное излучение и расширение великих атлантических храмовых Кристаллов, хранившихся более 12 000 лет в размерной печати внутри магнитного комплекса Арканзаса. Многие из вас будут привлечены, чтобы принять участие в раскрытии, вы в действительности были там как свидетели наводнения, и некоторые из вас будут привлечены к последующему перемещению этих удивительных атлантических Мастер-Кристаллов в эту и другие области. Новая Кристальная Эра перед вами.

Алмазная фаза Кристального Перехода Земли реализуется 10-10-10 в корреляции к 10 измерению и 12 чакральному резонансу. «Кратер Алмазов» в Арканзасе выпустит когерентную энергию алмазного резонанса в кристальный вихрь 10-10-10, приводя в действие и ретранслируя горе Мэга, и далее это активирует алмазные кристаллические области в Африке, Южной Америке, Канаде, России, Австралии и Азии. Все они соединяется в тонально-осевом соединении.

Дорогие, кристальная энергия — всемогущий источник энергии, который имеет значение, выходящее далеко за пределы текущего человеческого понимания. Кристаллическая структура формируется субстанцией частотного светового резонанса, который является многомерным и взаимосвязанным, существующим в материи и в антиматерии. Это метатронический божественный шаблон, который является источником всех творимых манифестаций и формирует сам матричный состав каждого плана существования. Это фермент реальности и жизненный источник самого Космоса.

Сами мысли, которые вы имеете, должны повыситься к когерентному кристальному формату, чтобы стать проявленными. Когерентный свет — это кристальная энергия, сама жизнеспособность которой формирует всеобъемлющую природу всех миров и реальностей. Кристальная структура формирует различимые границы и разделения между измерениями, планами и материальной/антиматериальной искрой сознания, в параллелях и вероятностях. Всё является кристальным.

Завершение перехода вашей планеты, который назван вознесением, является в действительности критическим массовым преобразованием этого земного принимающего объема, выражаясь вашим языком, от аналогового к цифровому, от черно-белого к цветному. Кристальная конверсия через антенны Кристаллической Решетки 144 значительно увеличит земной пространственный прием от 3D до 12D и выше. Это подобно вашему телевидению, изменяющемуся от архаичных антенн к спутниковому приему. Это Кристальная Эра.

Опорной точкой стала Космическая Инициация. Направлен большой объем энергии. Но отпустите страх, дорогие, это время Подъема в эту Новую Кристальную Эру, и вы не можете не справиться с этим.

Три атлантических кристалла — Кристалл Мудрости & Кристалл Исцеления, которые когда-то излучали великолепную световую небесную энергию в Храме Исцеления, Храме Единого и Храме Знания Посейда, были помещены в размерный замок в атлантических кристаллических областях Арканзаса. Первый из них был пробужден в 2008, второй в 2009. В 2010 они активируются далее и выравниваются к храмовыми Кристаллами, хранящимся в Бразилии, Горе Шаста, Бимини и Озере Титикака.

Мастера, Фиолетовый Кристалл Звука, расположенный в Бразилии, пробуждается 10-10-10 посредством коллектора горы Мэга. И в 2010 и 2012 доработка и активация всех кристаллов примет окончательную форму.

Сейчас они активируют Золотой Солнечный Диск, находящийся в Арканзасе, и выравниваются с 12 такими же паттернами повсюду на планете и с парадигмой 12 Кристаллических Черепов в формировании сакрального 13 образца. Это 13-20-33, как видите.

Многие призваны и многие прибудут в Арканзас, чтобы участвовать в этом пробуждении как в части древнего контракта, священной клятвы, время которой наконец настало. Многие уже там, призванные жить в пределах этого кристального вихря, который будет полностью введен в действие в 2012. И далее во время оставшихся порталов тройных дат те, кто принадлежат к Закону Единого будут призваны, и в это время Кристаллы не будут неправильно использоваться, они не будут отняты у вас алчными темными силами.

Теперь, это не для вас — активировать кристаллы, это не для вас — якорить вихрь, скорее вам необходимо присоединиться в пределах этого завершения, в пределах этой активации, в пределах этого астрономического якорения квантового кристального поля. Призывают же ученых жрецов, Кристаллических Мастеров Атла-Ра и Хранителей Храма Посейда Закона Единого.

Мастера, этого времени, этого завершения вы ждали эоны, и Атла-Ра и Хранители Кристальных Храмов Посейда услышат громкий призыв. Мастер-Кристаллы Золотого Века Атлантиды сейчас открывают многоцветье размерного доступа, что ускоряет ваше планетарное и личное вознесение. Это — сдержанная клятва, священное завершение.

Безусловно, вы можете получить эфирный доступ к поддерживающей энергии и мудрости атлантических Кристаллов Исцеления & Знания. Вам не обязательно находиться физически в пределах Арканзасского вихря, чтобы получить и принять участие в этой активации. Однако есть польза для тех из вас, кого призывают посетить вихрь и обойти кристаллические поля. Те из вас, кто желает посетить священные земли Арканзаса, будут способны найти личный кристалл, наполненный энергией Золотой Века Атлантиды. Действительно, разрешение предоставлено, и кристаллы предлагаются вам для этой и множества других целей.

Представители Сириуса, Арктура и Плеяд уже сейчас готовят сцену и ожидают, когда вы присоединитесь к ним. Пошлите свою энергию; пошлите свой свет и намерение наивысшей пользы к тому, что именуется Синим Мастер-Кристаллом Знания. Некогда он царил в мудрости и свете в Храме Знания, и очень многие из вас будут снова ясно видеть его своим внутренним зрением, и вы, безусловно, почувствуете его в своем сердце со слезами радости.

Атлантида, недостающее звено Пангеи.

Атлантида — действительно недостающее звено Пангеи, расположенной в середине Атлантики. Ниже мы подробно поделимся с вами ее историей. Но знайте, Мастера, не все великие храмовые кристаллы Атлантиды были потеряны. На самом деле некоторые из вас были привлечены к их спасению.

Первый спасенный храмовый кристалл был Синим Кристаллом Знания. Он находится под землей под коронным центром вихря, именуемого Талимена Ридж, в давно построенной сакральной расщелине. Синий Кристалл Знания стоит вертикально, он составляет сорок восемь футов в высоту и двенадцать футов в диаметре. Он вибрирует и излучает радугу серебряного, бирюзового и кобальто-синего цвета, поскольку он активируется в священном контракте. Он содержит многомерную мудрость и знание эонов. Вторым спасенным был Изумрудный Кристалл. Он сейчас находится под горой Мэга, сердечным центром кристального вихря Арканзаса. Он составляет приблизительно 20 метров в высоту и 5 метров в ширину.

Атлантида: истинная легенда о падении

Дорогие, эти кристаллы были спасены от разрушения, и теперь вам предлагается вспомнить, почему. Поскольку такие великолепные кристаллические сущности так много предлагают всем вам. Расширение, священное завершение относится ко ВСЕМ! Пришло время вспомнить, кем вы были, чтобы стать всем, кто вы есть в это время пробуждения; это возвращение к квантовому кристальному полю. Атлантида была Золотым Временем, великолепной эпохой, которую подвел ее неблаговидный конец. И поэтому мы рассказываем вам истинную историю этого падения.

Атлантида существовала более 200 000 лет. По большей части времена Атлантиды были эпохами света! Только заключительная фаза, период с 17 500 г. до н.э до 10 500 г. до н.э был, в ваших терминах, темной эрой, но в то же время ценным уроком.

Золотой Век

Мы говорим вам: фактически, Золотой Период Атлантиды был высшим уровнем светового сознания, когда-либо достигнутого на земном плане в любой продвинутой цивилизации; выше, чем Лемурия, выше, чем Му, выше, чем Рама. Стало отчасти модным рассматривать Лемурию как идеальную цивилизацию, и хотя они действительно достигли относительно недолгой фазы высокого сознания, в основном в ту эру они жили не в физических телах, а скорее в эфирных состояниях, подобных дэвическим, и не стояли перед трудностями физического земного существования.

 

В действительности Лемурия никогда не достигала такого чрезвычайно продвинутого уровня, какой существовал в Золотой Фазе Атлантиды с 40 000 г. до н.э до 18 000 г. до н.э. Время, когда Боги ходили рядом с людьми, и все знали радостное проявление. Это было священное время, когда многие из вас пришли как Звездные Дети, а позже выбрали биологию и циклы уроков перевоплощения на Синей Планете под названием Земля.

Поэтому когда вы рассматриваете Атлантиду, не вспоминайте только ее печальное падение! Это была всего лишь короткая фаза великолепного древнего мира, однако об этом нельзя забывать, ибо так много можно обрести, понимая эту заключительную фазу, и дорогие, пришло время вспомнить.

Атлантическая голограмма

Итак, мы говорим о некогда могущественной Атлантиде, и мы говорим всем вам, что Атлантида является большим голографическим уроком, и сейчас время снова обратиться к нему, для памяти об Атлантиде, а не только для исцеления. Действительно, для некоторых это — необходимое исцеление, необходимое очищение, но для других это является также щедрым наделением силой. Это воспоминание о времени, когда вы входили в знание. Независимо от ваших бесчисленных ролей в Атлантиде, дорогие, 70 % из всех живущих на планете в это время испытывали здесь опыт физического воплощения. Атлантида сейчас взывает к вам.

И не только к тем из вас, кто принадлежит Закону Единого, она также взывает к ариям, Сыновьям Дьявола. В действительности многие из вас воплощались в обеих идеологиях. Это удивляет вас?

Наводнение 17 500 г. до н.э — нисходящая спираль заключительной фазы

 

Это время после второго наводнения, когда идеальный Золотой Век затухал, и Атлантида раскололась на 5 островов. Три главных острова были известны как Посейда, Ариан и Ог. Два меньших острова находились под властью ариев и были известны как Аталия и Эйр. В дни после второго разрушения Атлантиды доброжелательное правительство, правящее государством, перешло в фазу конфедерации, правительства штатов, в ваших терминах, которые управляли каждым из островов. Развилась своего рода аристократия, которая состояла из двух противостоящих идеологий. Двумя основными частями был «Закон Единого», базировавшийся преимущественно на острове Посейда, и «Сыновья Дьявола», базировавшиеся на острове Ариан. Остров Ариан был самым населенным и оказывал влияние и политически контролировал Ог, Аталию и Эйр.

Посейда был самым мощным вихревым портальным комплексом во времена Атлантиды. Посейда сгруппировал и разместил на острове Храм Исцеления, Храм Звука, Храм Единого, Храм Регенерации и Храм Знания. В Посейда находилось большинство главных центров высшего образования. Они были размещены в Посейда из-за его выгодного местоположения в пределах геодезических решеток и его близости к полезным электромагнитным энергиям, которые спиралевидно поднимались от ядра земли. Невероятно мощный целебный источник протекал на Посейда, около Храма Исцеления, и предания о нем породили мифы о «Фонтане Молодости», передаваемые местными народами Флориды. Он впадает в океан недалеко от Бимини.

Высокая золотая раса Атлантиды Плеядеянского семени была сосредоточена в Посейда, они достигали в среднем 10-12 футов в высоту. Они были благородной расой гигантов, вовлеченной в культурные, художественные и образовательные занятия в сердце Атлантиды. Посейда был также главным управлением и ядром кристальной силовой решетки и межмерной туннельной системы.

 

Самые продвинутые, сложные и красивые кристаллы находились здесь. Они имели арктурианскую и сирианскую конструкцию, были настоящей амальгамой многих кристаллических форм, наполненных сплавом платины и золота. Кристаллы были размещены в великолепных Храмах, некоторые из которых были построены из мрамора, другие из кристаллических пластин берилла, корунда и алмаза. Посейда был также столицей острова и был назван Изумрудным Городом. Атланты усовершенствовали с помощью арктурианской технологии способность выращивать кристаллы каждой структуры и сущности в ускоренном темпе внутри подземных кристаллических пластов Арканзаса, Тибета и Бразилии, все они являлись колониями атлантов, доступными посредством межмерной туннельной системы.

Повсюду в Атлантиде силовые кристаллы решетки назывались ориентаторами, были триангулированы и соединены посредством золотых с медью труб [Трубы Байгонга*] под сферическим куполом, который мог быть изогнут под углом, чтобы получать определенные звездные, солнечные и гравитационные энергетические волны. Это была система, используемая властными домами, учреждениями, средствами информации и театрами, компаниям обрабатывающей промышленности, медицинскими центрами, школам и фирмами.

 

Система ориентации принималась каждой структурой, получая кристаллические элементы различных размеров. Система ориентации также была способна получать специализированный преломленный свет и питать им систему лей-энергий для использования в межмерной туннельной системе и питать кристальным светом проводящие земные потоки, чтобы поднять частоту в полусознательном электромагнитном плазменном поле благотворной энергии, способной к сохранению духовных частот.

Большой кристаллический спутник, именуемый второй луной Атлантиды, плыл по небу и получал, усиливал и отражал высококачественную энергию обратно к кристаллам в различных полезных целях. Это служило и ориентаторам и Мастер-Кристаллам, используемым в храмах. Специализированные энергетические поля были спроектированы в сельскохозяйственных областях и областях выращивания кристаллов, чтобы усилить и ускорить их рост, а так же в университетах, больницах, школах, учреждениях, фабриках и других рабочих местах, чтобы создавать ощущение благополучия и воодушевления для работающих и студентов. Позже в этом послании мы скажем больше об этой «второй луне».

Храмы были изумительными творениями сакральной геометрии и великолепной архитектуры. Многие большие храмы венчали купола спроецированного усиленного кристального света, подобного сияющему силовому полю. Они имели различные цвета и сияли день и ночь. Они варьировались в соответствии с целью храмового комплекса. Некоторые храмы проецировали купола и поля вибрирующего света и резонировали звуковые частоты, которые усиливали чувства и чакры, другие усиливали воспринимающую обучение способность ума, а некоторые способствовали многомерному сознанию, коммуникации и транспорту. Дополнительно большинство главных городов во время Золотого Века Атлантиды имели над собой кристальные силовые купола энергетических полей.

После второго наводнения только столица Посейда имела полный кристальный энергетический купол, и он был потрясающего изумрудно-зеленого цвета.

До наводнения 17 500 г. до н.э большинство главных городов, включая Мерувию, столицу ариев, имели такие же силовые купола по периметру. У ариев он был мягкого рубиново-красного цвета.

 

В Золотом Веке Атлантиды Пирамиды были трех- и четырехгранными, в зависимости от их назначения, и в основном строились из мрамора, гранита и смеси кристаллов. Трехгранные пирамиды использовались как антенны, чтобы притягивать и усиливать энергии и питать ими решетку ориентации для властных структур и фабрик и создавать энергетические поля для различных служб. Кристаллический спутник использовался для того, чтобы отражать под углом звездные энергетические волны в эти триангулированные решетки. Существовало более ста таких триангулированных пирамидальных комплексов решетки. Они были настроены в концентрических триангулированных паттернах на всем протяжении планеты. Они устанавливали полусферическую сеть кристальной и электромагнитной энергии, разделяя области Атлантиды, Америки, Африки, Средиземноморской Европы и Южной Америки на различные демографические центры — для снабжения энергией центров сосредоточения населения и регулировани метеорологических карт и потоков. Области Монголии и Тибета были также частью этого комплекса, связанного межмерными лей-туннелями. Но наибольшие их скопления были на исконных землях Атлантиды.

Четырехгранные пирамиды были, по существу, храмовыми комплексами, установленными как полные октаэдры, они использовались для исцеляющих, обучающих, регенерирующих и духовных целей. Они не были триангулированы и в основном устанавливались на вершинах гор или вдоль береговых линий, чтобы получать как земные, так и небесные энергии. Почва под диаметральной плоскостью была вынута, чтобы можно было построить нисходящую пирамиду конструкции октаэдра, таким образом энергетически соединив верх и низ.**

«Закон Единого» — это жители Посейда, которые были искренне духовными людьми и стремились к равенству среди людей и объединению в Единстве. Хотя многие технологии и качество жизни были потеряны во время предшествующих двух распадов Атлантиды (первый был в 58 000 г. до н.э, второй в 17 500 г. до н.э), технология все еще оставалась на продвинутом уровне. Однако гармония, характерная для Золотого Века Атлантиды, снизилась после распада на острова в 17 500 г. до н.э, когда в начальный хаотический сложный период восстановления сразу после распада острова превратились в отдельные самостоятельно управляемые субъекты, которые придерживались совершенно разных идеологий.

 Посейда и Атла-Ра

Весьма дисциплинированная и развитая группа ученых жрецов сохраняла техническую мудрость и специальные знания об управлении кристальными силовыми решетками. Огромное большинство Aтла-Ра принадлежали высокой золотой расе, но были также и представители бронзовой, белой, коричневый Лемурийской и расы китовых. Тогда все еще жили существа дельфинов и китовых, которые ходили на двух ногах, вербально общались и дышали воздухом, подобно людям. Группа ученых жрецов называлась Атла-Ра. Атла-Ра все еще поддерживали наивысшие стандарты сознания и были способны сохранять вибрацию в высоких частотах сознания в 12-м и выше уровнях размерного света & энергии, оставаясь совершенно чистыми и резонируя с истинным понятием «Единства» Бога/Творца. Они поддерживали высоразмерный телепатический контакт с продвинутыми космическими братьями с Плеяд, Арктура, Андромеды и Сириуса.

Жрецы Атла-Ра были очень уважаемыми и традиционно обособленными, более привелегированными & более свободными от правительственного контроля, и таким образом сохраняли знание & высшее руководство кристальной технологией в мудрых & благожелательных руках группы, хотя и был задействован некоторый технический персонал и кристальные инженеры из населения Посейда, которые не состояли в группе Aтла-Ра. Ученые жрецы Атла-Ра были и мужчинами и женщинами, они был одарены большой продолжительностью жизни как посредством восстановления силы ума, так и с помощью технологий Храма Омоложения. Многие из них проживали воплощения в одной и той же биологии в течение 6 000 лет, а некоторые 12 000 лет! Таким образом, существовала технология, сохранявшаяся благодаря этой святой группе. Много блестящих душ было среди них. Сущности, которых вы знаете как Галилея, Исаака Ньютон, Эйнштейна, Теслу, Эдисона, Марселя Фогеля, Ронну Герман и Да Винчи, были среди Атла-Ра. Тиберонн и Онеронн были частью этой группы ученых жрецов и жили очень долго.

Многие из вас, особенно ваши художники/писатели имеют четкие воспоминания о столице Атлантиды, расположенной на Посейда. Ее называли Изумрудным Городом из-за сияющего зеленого светового купола, спроектированного вокруг нее. Некоторые из ваших художников фактически создали изображения города, которые весьма точны. Он был изысканным чудом архитектуры, культуры и инженерии и, безусловно, самой прекрасной столицей, которая когда-либо существовала на вашей планете.

 

Она захватывала дух. Город, также названный Посейда, как и государство, состоял из ряда концентрических стен и был окружен проточными каналами морской воды. Он был полон великолепно построенных Храмов, университетов, театров и музеев. В самом центре находился холм, а наверху холма — величественный необыкновенный Храм Посейдона, который был виден со всех точек святого изумрудного города. Внутри храма стояла массивная золотая статуя Бога Морей, изображающая его погоняющим шесть крылатых коней, сделанных из внеземной платины. Статуя была украшена изысканными драгоценными камнями всевозможных цветов и видов. Храм был восьмиугольным, и вдоль каждой из этих 8 стен были построены выпуклые ограждения с помостами для изумительных кристаллов высотой двенадцать футов, которые стояли и блистали подобно прозрачным алмазам. Посейда был наименее поврежден из главных атлантических городов после раскола на острова и все еще сохранял высокую частоту и качество жизни.

Ариан и промышленный комплекс

 

Ариан был наибольшим и самым населенным из островов. Он был коммерческим центром и получил наибольшее влияние с экономической, сельскохозяйственной и военной перспективы. После второго наводнения Ариан был значительно поврежден, и инфраструктура потребовала хаотичной стадии восстановления. В процессе государство стало управляемым элитарной богатой «белой» расой, которая получила контроль над экономикой, военными силами и правительством островного государства, даже при том, что большинство населения принадлежало к бронзовой и красной расе.

 

На Ариане выросла коррумпированная властная аристократия, которая стремилась заблокировать «Закон Единого» и использовать технологию Атлантиды для контроля над миром посредством применения кристальной энергии для вооружения и использования генетической науки для создания & сохранения низшей расы с целью ее эксплуатации в качестве рабочих и солдат.

Генная инженерия базировалась в Мерувии на Ариане. Первоначально она использовалась в полезных целях в стремлении усовершенствовать физические сосуды тех, кто воплотился в физические тела, которые мутировали в получеловека — полузверя, вызывавшего отвращение. Генетическая работа производилась и развивалась на Ариане и использовалась, чтобы удалять придатки, когти, перья и рептильную кожу и чешую. Это делалось в Храме Очищения, своего рода специализированном медицинском центре.

 

Мы снова подчеркиваем, что во время Золотого Века Атлантиды это было очень полезно. Были огромные генетические достижения и было достигнуто большое понимание клонирования и коррекции физических ограничений для усовершенствования, и это было ответственным, этичным и приносило пользу.

В хаосе восстановительного периода генная инженерия попала под контроль группы Дьявола и затем переросла в безнравственное использование жадности и власти. Генная инженерия начала использоваться в темных целях для создания расы рабочих-рабов и гибридов людей и животных. Так же, как и в нацистской Германии, это преподносилось массам как развитие «чистой расы». Фактически, многих из ученых-генетиков поначалу держали в незнании, для чего использовалась их научно-исследовательская работа, пока, по существу, не стало слишком поздно для них остановить это. Некоторые из вас несут большую вину до сего дня в результате этой работы.

Закон Единого и Сыновья Дьявола

Это использование генетически спроектированного класса рабов привело к большому отчуждению между Законом Единого и Сыновьями Дьявола, последние стали настолько поглощенным и закореневшими в материалистических амбициях индустриальной машины, что потеряли из виду духовную этику, которая преобладала на континенте Атлантиды в Золотом Веке. Были созданы буквально сотни тысяч гибридных мутаций для работы в полях, были созданы монстры с управляемым сознанием, чтобы в качестве роботов исполнять распоряжения их «хозяев».

 

Агропромышленное общество на Ариане стало слишком зависеть от них. Души становились захваченными в клонированные тела, которые именовались «существа» и «другие», с генетическими лоботомиями и без сексуальности и эмоциональных способностей. Многие, кто был захвачен в телах монстров или неполноценных гермафродитных человеческих телах, все еще несут ту ужасающую боль ограниченного физического воплощения, которое не позволяло никакого продвинутого обучения, духовного роста и эмоционального выражения.

В течение нескольких тысячелетий эти две идеологии бились головами по этой проблеме, и правительственные органы находились в безвыходном положении. Жители Посейда были слишком культурными и великодушными по натуре, чтобы пытаться бороться с ариями, и стремились обучать их и духовно влиять на них для изменения их путей. Арии, которые превосходили численностью жителей Посейда 3 к 1, не осмеливались нападать на Посейда до тех пор, пока у них не было кристальной энергии, способной обесточить нацию.

Авторское право © 1999-2010. Тиберонн, Земной Хранитель. Все права защищены. Не может быть использовано или перепечатано без предварительного разрешения.

EarthKeeper@earth-keeper.com

http://www.Earth-Keeper.com

* таинственные металлические трубы, найденные в горе Байгонг, расположенной в глубинах бассейна Кайдам провинции Кинхай (Китай)

http://lah.ru/fotoarh/oskolki/niob.htm

** http://ru.wikipedia.org/wiki/Октаэдр

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

 http://metta.ucoz.com/publ/vozvrashhenie_k_atlantide_kristalnoe_pole_10_10_10/3-1-0-326

ИНФУ ПОДГОТОВИЛА НАТАША

Сохраняя Веру — сюрприз!!!

 

Посвящается Светлане Ория.

В благодарность за помощь и поддержку.

 

Сохраняя Веру

Эльдар Эйнуллаев — Проза Ру.

 

Дженифер Коннели сидела на крыше одного из самых высоких небоскребов Нью-Йорка и болтала ногами так, как делала это в детстве, сидя на качелях.

Проход сюда был запрещен. На крышу водили экскурсии, но только организованно, только по билетам, и только под присмотром охраны и спасателей.

Уж слишком высоким было здание.

Чтобы попасть сюда днем, в часы, когда никого нет, пришлось заплатить охраннику сто пятьдесят долларов. Она рассказала ему байку, о том, что пишет картины, и ей нужно вдохновение. Сто пятьдесят долларов. Для нее, в принципе это были немалые деньги, но теперь они ведь не были ей больше нужны.

Вообще, перед приходом сюда, она сняла всю наличность, на случай, если охранник будет ломаться или ей понадобиться, что-то купить.

Самоубийство, прелестная в финансовом плане вещь – тратить можно все что есть, не задумываясь о завтрашнем дне.

В ее сумочке находилось, чуть более тысячи долларов, но кроме взятки охраннику, она не потратила более ни цента. Ей не хотелось ничего. Была мысль купить, какого ни будь дорогого виски или коньяку, но Дженни решительно отвергал ее.

То, что она хотела совершить, нужно сделать на трезвую голову.

Ей вовсе не нужны были разговоры о том, что она напилась, потеряла контроль и не справилась с депрессией. Она не какая-то смазливая девчонка.

Она хотела сделать это, как настоящий мужчина. Как это сделал бы ее отец.

Сейчас, она пыталась успокоить бешеное биение сердца и нарочито, беззаботно, по детски болтала ножками, глядя в бездну, открывавшуюся с высоты небоскреба.

Нужно успокоиться. Подумать о том, из-за чего я делаю это. Подумать обо всех важных для меня темах. Вспомнить всех кого любила и люблю и главное, нужно подумать о месте, в котором хочу очутиться.

— Нет, о месте можешь не думать. Этого у тебя спрашивать не будут.

Голос прозвучал совсем близко и Дженни, дернувшись от неожиданности, чуть не свалилась с крыши небоскреба.

— Извини, я не хотел так сильно напугать тебя.

Дженифер посмотрела направо и увидела мужчину, на вид лет тридцати, довольно высокого роста, с черными волосами и кажется карими глазами. Внешне он был привлекателен. Даже очень. Она попыталась понять, кто же он по национальности. Внешность его была восточной, но немного необычной. Трудно было определить наверняка.

— Еврей. Скорее все же еврей. Семитский тип это уж точно. Точнее я сам не могу разобраться. За оценку внешней привлекательности – благодарю.

— Черт возьми, да ты читаешь мои мысли! – впервые открыла рот, Дженифер.

— Не богохульствуй.

Теперь, Дженни оглядела его детальней и все, наконец, поняла.

Он был одет в длинную, белую, просторную одежду, и на ногах его были сандалии.

— Нет, нет, нет! Попустись! – он казалось, вспылил — Вот, вечно у вас так!

Как только понимаете, что говорите с ангелом, так сразу начинаете про белые одежды! Это, знаешь ли, Его – тут Ангел ткнул большим пальцем вверх – обиднейшая недоработка! Мы всегда выглядим так, как люди нас себе представляют.

Прекрати представлять меня одетым как идиот, и мы сразу подружимся!

— Но, это – тут Дженни запнулась, от неожиданного поворота — А как же ты одет?

— Я детка, одеваюсь только от Тома Форда. Нет, в принципе, последние коллекции Хилфигера тоже ничего, но это когда бежишь за кем-то, останавливаешь, задерживаешь и так далее. А вот так, в прекрасный погожий день, на крыше небоскреба, с прекрасной девушкой – только Том Форд!

— Ангелы теперь одеваются от Тома Форда? – у Дженни чуть челюсть не отвисла.

— Нет, блин, летают по-над домами в идиотской белой ночнушке! – парировал Ангел. – Так, закрой, пожалуйста глазки и представь, как Форд выглядел в самом начале. Тогда когда он только начинал работать на Гуччи.

Дженифер покорно прикрыла глаза, представила себе прекрасный темного цвета костюм, полностью расстегнутый пиджак которого, позволял увидеть белоснежную рубашку, которая в свою очередь также была раскрыта на три пуговицы, что делало находящегося в ней мужчину еще более сексуальным. Она также добавила на портрет нарочито распущенный галстук бабочку и белый, под цвет рубашки платок в наружный карман пиджака.

Открыв глаза, она пожалела, что не одела собеседника скромнее. Ангел был не просто красив, он был сногсшибательно сексуален, что вообще никак не совпадало с ее настроением сегодня и тем, ради чего она пришла на крышу одного из самых высоких небоскребов города.

— Я бесполый, так что не стоит переживать. Там нет ничего – он многозначительно посмотрел куда-то в область паха – вообще ничего. Не знаю, к счастью или к сожалению.

Ангел сидел, в расслабленной позе и курил сигарету, которой она отчего-то, в последнюю секунду приплюсовала к его внешнему виду.

— Кстати правильно сделала. Спасибо! Обожаю красный Мальборо. Все ангелы только его и курят.

— А я думала курительные трубки – спокойно произнесла Дженни, так будто каждый день на крыше небоскреба разговаривает с настоящим ангелом, который мало того, что курит, но еще и полулежит на крыше, подперев рукой голову, и выглядит как настоящий франт.

— Нет, трубки это не мы курим. Те, другие – он неопределенно махнул рукой – Когда раскуриваешь трубку, пламя от зажигалки становится огромным, а табак в чаше расцветает и расцветает будто угли. Это напоминает им дом.

— Ты мой ангел хранитель? – Дженифер пытливо заглянула в его красивые, чарующие глаза.

— Нет. Просто, мимо пролетал, смотрю, а с тобой не все хорошо. Меня кстати Даниель зовут. Если что.

— Дженифер.

— Знаю.

— Ты здесь чтобы отговорить меня? Не надо только, ладно? Вот всю эту сопливую муть из фильмов оставь при себе.

— И не думал даже! – Даниель вскинул бровь и отчего то посмотрел на наручные часы, так будто куда то спешил. – Вижу ведь, что ты не просто так. Горе – он опустил веки. – Я понимаю. Жаль только маленькую Мишель – сказав это, он отвел глаза в сторону.

— Кого?

— Мишель. Одна малышка. Ты ее не знаешь. Но, это в принципе не важно. Это к тебе не относится.

— Да, тут ты прав. Сейчас для меня ничего не важно. И до этого ты был прав – у меня горе.

— Расскажешь? – голос был бархатистым и уговаривающим.

— Ты ведь и так, наверно знаешь.

— Ты все равно хотела все еще раз вспомнить перед прыжком. Вспоминай в слух.

У тебя красивый голос. Я послушаю.

— Мне чертовых тридцать пять лет!

— Не богохульствуй!

— Плевала я на твоего Бога! Еще раз, прервешь, не буду рассказывать.

— Молчу.

— Ты даже молчишь красиво – она прищурилась. – Так вот, мне тридцать пять лет, и у меня был очень плохой год. Вот прямо этот год, он очень плохой. Я считаю, что он на столько плох, что вполне может подытожить всю мою жизнь, охарактеризовав ее как неудавшуюся. Давай я максимально коротко, без особых эмоций перечислю.

Я одиннадцать лет, встречалась с мужчиной, которого истинно любила.

Я никогда не была особо талантливой, у меня даже высшего то нет. А он, он не такой.

Он гений. Я работала, а он учился. Тоже подрабатывал, конечно, но немного, по вечерам, а так, все больше учился. Высшее образование. Аспирантура. Вторая степень. Защита диссертации.

— Одиннадцать лет, я работала и любила его. Я знала, что в один прекрасный день, его доход будет внушительным и уже я, смогу расслабиться и не работать. Или работать поменьше.

Все эти годы, я часто спрашивала его – Генри, тебя не беспокоит то, что я только работаю, и потому не успеваю учиться? Я вот, не развиваюсь в ногу с тобой, наверное. В интеллектуальном плане. – Он отвечал, что нет, конечно! И что я нужна ему вовсе не для того, чтобы разговаривать со мной о нано-технологиях.

Он говорил, что я отличная хозяйка, что я отлично его понимаю. Подчеркивал, что я служу ему настоящим тылом. Благодаря мне, он может строить своё будущее, которое конечно будет нашим. Нашим общим.

Еще, я все упрашивала его, родить ребенка. Я хотела от него ребенка, но он всегда был против. Я умоляла его. Доказывала, что справлюсь.

Он ясно объяснил, что не хочет растить нищету, кроме того, приходя домой, он жаждет тишины и спокойствия, помогающих его разуму генерировать идеи, которые так ценят на кафедре. Правда, он обещал, всегда обещал, что у нас будут дети. Только потом. Позже. Когда мы станем обеспеченными людьми.

Ну вот, так продолжалось целых одиннадцать лет.

Однажды, в конце прошлого года, умер мой отец. Он всегда был для меня идеалом мужчины. Он всегда помогал мне и любил меня. Он не был еще пожилым — всего пятьдесят девять лет — как ни с того ни с сего, скончался от разрыва сердца.

У него никогда не было похожих проблем. Да он вообще врачей не посещал. Здоровый как бык. Он взял и умер. В одночасье. Это была настоящая трагедия.

Мама начала сильно сдавать. Они прожили вместе сорок лет, а теперь ей нужно было учиться жить без него.

Именно в тот период, когда с момента смерти отца прошло всего около месяца, Генри сказал мне что уходит. По его словам, он стал совершенно другим человеком. Он и общается теперь с другими по стилю, классу и умственному развитию людьми.

Ему пророчат стать профессором уже совсем скоро. А я человек не его уровня и не его круга. Он понятия не имеет о чем со мной говорить. Он читает умные книги, а я после работы встречаюсь с подружками в кафе, или, придя домой, ставлю себе голливудские киношки с Джонни Деппом или Рассэлом Кроу.

То есть я, осталась такой же, какой была пять или семь лет назад, а вот он уже другой и ему со мной неуютно. У него появилась другая женщина. Там, на работе.

Заведующая параллельной кафедрой. Ей всего двадцать восемь – гений видимо, раз в таком возрасте кафедру ведет.

С ней ему есть о чем поговорить, она человек его круга, она моложе и красивей меня, ведь всю свою жизнь она лишь училась и не дня не работала – родители состоятельные люди. Она видимо и родит ему детей.

В процессе разъезда, с Генри, я узнаю, что мама заболела раком.

Интересно, как можно заболеть раком от горя?

Я ведь уверена что это так. Она просто потухла после смерти отца.

Я бросила все! Бросила работу, бросила заниматься переездом и ринулась к ней в больницу, чтобы не покидать ее ни на секунду.

Я хорошо осознавала, что еще и этого пережить не смогу.

Тут врачи сообщили единственную хорошую новость за все время. Моей матери нужна имплантация тканей костного мозга. Донором могу быть только я. Нужна та же кровь.

У нее ведь нет больше детей, братьев и сестер тоже не было. А теперь ее жизнь могу спасти я и это абсолютно безопасно! У меня берут немного субстанции костного мозга, и пересаживают ей. Врачи были уверены, что это поможет.

В восьмидесяти процентах случаев операции оканчиваются успешно, да и мне ничего не грозило. Частицы тканей, которые взяли у меня, должны были регенерироваться в моем организме. Ну, вроде как восстановиться. Я, конечно, дала согласие.

Операция была проведена успешно.

Всего четыре часа, как я проснулась, а у моей матери был новый костный мозг и рак был повержен.

Отторжение. Я не знаю почему.

Об этом сказали где-то, через два дня. У нас одинаковая кровь. Мои ткани идеально подходили для имплантации, но организм матери не принял их. Снимки показывали полное отторжение тканей и воспаление области на месте операции.

Она будто хотела умереть. Это как если бы я тянула ей руку, окажись она в воде, а она отталкивала ее, чтобы утонуть.

Она умерла через неделю после той операции. Это случилось месяц тому назад.

Дженифер, открыла глаза, и осознала, что говорила все это, не просто прикрыв глаза, а, немного согнувшись и накрыв голову руками, отчего сдвинулась еще на пару сантиметров в сторону бездны.

Она повернулась к собеседнику.

— Ну, как тебе? Будешь рассказывать всякую дребедень о том, что нужно найти в себе силы жить дальше? Может, стоит податься в церковь или возлюбить Господа Бога нашего, который «очень помогал» мне — тут она задергала указательными и средними пальцами обоих рук, изображая кавычки – в последние полгода?

— Нет, наверное. – Голос Даниеля по-прежнему был спокойным, а взгляд немного отстраненным.

— Вот именно! И кстати, не стоит обвинять меня в том, что я сломалась!

Я ведь делаю это – она скосила глаза в сторону мостовой находящейся в сотнях метров от них – не только потому, что не могу пережить то, что случилось, но и в большей степени потому, что мне не за чем жить дальше. У меня не осталось ни единого родного человека на земле. Я потеряла всех троих. Мне тридцать пять и я никогда не рожу ребенка.

— Я бы тут поспорил.

— Перестань! Ребенка рожают не от насильника, и не от донора, а от мужчины, которого любишь, а у меня такого нет.

На то, чтобы его найти – если такое вообще возможно – уйдет время.

Затем нужно начать жить вместе, привыкать друг к другу, и уже тогда рожать ребенка. Когда именно, а? В сорок? Я всегда хотела быть подругой для своей дочери. Как, по-твоему, это возможно? Когда ей будет пятнадцать, мне будет пятьдесят пять! Сможет она рассказывать такой старухе о первой влюбленности? Советоваться на счет первых сексуальных опытов? Рассказывать сокровенные секреты?

У меня нет трех самых близких людей в моей жизни, а те двое, ради которых стоило бы жить – муж и ребенок, не появятся НИКОГДА!

Тогда зачем мне жить? Жить ради жизни? Работать, есть и дышать, ради того чтобы работать есть и дышать? А, еще ради того, чтобы заводить интрижки с женатыми коллегами по работе или их такими же женатыми друзьями.

А может ходить по клубам, «висеть» и отдаваться малолеткам, которые ценят женщин постарше? Вдруг у кого ни будь из них, презерватив порвется, а я возьми и забеременей? Или еще лучше эти унизительные объявления! Как тебе?

«Одинокая женщина тридцати пяти лет, средней внешности, среднего достатка, среднего умственного развития, с кучей психологических проблем, неспособная справиться с трауром по умершим близким, ищет понимающего, умного, обеспеченного, мужчину с чувством юмора. Либо холостяка, либо вдовца, для создания прочных семейных отношений и рождения детей».

Ты что-либо, более убогое видел?

И знаешь, сколько таких объявлений от женщин есть в сети Интернет? Миллионы!

Как по мне, спрыгнуть с крыши, гораздо более оптимистичный и положительный поступок, чем подать подобное объявление.

Так ради чего мне жить? Ради кого? Кому от меня польза? Кому я делаю лучше? Кому помогаю? Кого мне любить и поддерживать? Кого спасать?

Жить ради жизни, я не хочу.

Может я и глупая, но для того чтобы не существовать ТАК, у меня ума хватит.

— Вот. В этом ваша наибольшая проблема. – Даниель впервые за последние минут пятнадцать заговорил и, кажется, собирался развить свою мысль, а не отделаться коротким предложением. – У людей, какие-то непонятные цели, непонятые стандарты доброты, и отсюда непонятные идеалы о том, как именно правильно жить и творить добро. В этом, зло конечно выигрывает. Там все понятно даже клиническому идиоту.

Понимаешь, ваши понятия о том, что только герои живут не зря – неправильны.

Вот эти Ваши вопросы – «Ради Чего»?

То есть, горит например дом. Полыхает.

На место вызваны пожарные, начальник бригады говорит, что в дом заходить нельзя никак. Этому пожару присваивается наивысшая степень опасности, и даже спасатели туда зайти не могут. Тут один бравый молодец, не смотря на запрет, бросается в дом и через пять минут, полумертвый выносит из пожарища двух детей.

К сожалению, отец и мать семейства погибают.

Он, по-твоему, живет не зря, он герой и вообще, таких бы, да побольше.

Глупости. – Даниель, решительно махнул рукой и снова посмотрел на часы. – Абсолютные глупости. Смотри на другую ситуацию.

Некий джентльмен, обожает курить у себя в постели. Детишки спят в своей комнате, жена тоже уже уснула, а он пересматривает твои любимые Игры Разума с Кроу, ну или Мертвеца с Деппом. Закуривает сигарету. Одна затяжка, другая.

В фильме наступают эпизоды скучных раздумий главного героя, и наш джентльмен засыпает. Рука неосторожно скользит по пепельнице, и сигарета падает на пододеяльник. Именно из-за этого и случиться тот пожар, в котором проявит себя герой-спасатель.

Так вот, проходит минута, затем другая, и вдруг звонок в дверь! Наш джентльмен прокидывается, чертыхается оттого, что его разбудили, затем чертыхается о того, что толстая ткань пододеяльника начала тлеть и жена с утра проест ему всю плешь и идет к двери.

На пороге разносчик пиццы.

— Здравствуйте, это Вы мистер МакГи? Тут Ваша пицца с паперони и грибами.

— Нет, черт возьми! Семейство МакГи живет в доме рядом! Вам же дали адрес, наверное, Редерик Стрит номер восемьдесят семь. А это восемьдесят семь «А»!

Вот и вся история – Даниель с хитрецой глянул на Дженни – как думаешь, кто в этой истории спас от пожара четыре человека? Не два заметь, а четыре. Всю семью!

— Разносчик пиццы? – Дженифер от удивления открыла рот.

— Ну, конечно! – И без того не в меру симпатичный Аид, обворожительно улыбнулся. – Ты пойми, мир так устроен, а вы никак не возьмете это в толк.

Герои, в вашем понятии этого слова, тоже, конечно Божьи люди, и честь и хвала тому человеку, который, не убоявшись, ринется в огонь, чтобы спасти младенца.

Но, кроме того, равновесие в мире поддерживаете все вы! Каждый из Вас!

И вот таких не случившихся трагедий в день происходит в сотни тысяч раз больше, чем случившихся. Заметь, этот разносчик пиццы из моей истории не окажется завтра на главных страницах газет, более того, он даже сам не понял и не знает, что сделал, и еще добавлю, он не приложил к своему поступку ни храбрость, ни даже добрую волю.

Но, какая разница, если четыре человека спасены!?!

А теперь копни еще глубже, спасены далеко не четверо.

Джентльмен, который курил, вполне может через год проезжать мимо аварии, остановиться первым и оказать первую помощь людям тем самым сберечь им жизнь.

Его дети, в будущем, может, спасут тонущего щенка, или станут пожарными, или мальчик возьми да и стань художником, который сделает благотворительную выставку, деньги от которой направит в фонд помощи детям в Бангладеш. И благодаря этим деньгам, десятки детей не умрут от голода.

Так скольких спас разносчик пиццы?

Пойми Дженнифер, эти ребята – Даниель снова посмотрел вниз, но по-восточному красноречиво, чтобы она могла понять, что смотрит он не на землю, а под нее – глава которых, достаточно давно повздорил с моим Боссом, все свое время тратят на то, чтобы каждый день умирало, бедствовало и страдало как можно больше людей.

Заметь, они ведь не уничтожают только героев. Каждый день, в автокатастрофах, землетрясениях, случайных пожарах, от болезней, горя, самоубийств или во внезапно вспыхнувших драках, и прочем непотребстве умирают десятки тысяч людей.

Десятки тысяч!!!

И именно потому, что самые обычные люди – живущие обычной жизнью, как ты выразилась, «живут, чтобы жить» — и поддерживают равновесие сил на планете земля!

Да, конечно, они не идеальны и мы помогаем, как можем.

Тема сложная и аспектов в ней море, но главное — я сказал.

Босс далеко не так прост, как ты думаешь, и идея его далеко не так проста, и в его идее, создать мир и истинную жизнь, каждый из вас, КАЖДЫЙ принимает постоянное и неоспоримое участие. Позвонив в дверь, поехав на работу, затушив сигарету, вызвав лифт, проведя соседских детей к дому, прислушавшись к своей интуиции и обратив внимание на оставленный подле автобусной остановки сверток. Делая все это, вы сохраняете жизнь. Спасаете миллионы людей. Спасаете друг друга. И вы при этом еще не называете себя героями. Вам еще кажется, будто вы живете зря.

Дженифер смотрела на Даниеля с широко раскрытыми глазами.

Она даже не заметила, как повернулась к нему, и перекинула ноги с внешней на внутреннюю сторону перил. Сейчас, она уже не смогла бы свалиться случайно.

— Хорошо — она попыталась говорить спокойно, хотя ее переполняли чувства — но тогда ответь мне на другой вопрос. А зачем мы вообще рождаемся?

Выходит один симпатяга, которому было очень скучно, взял да и придумал этот мир, а я, родившись, делаю все — многое даже случайно или не по своей воле – чтобы эта его прелестная идейка существовала?

Чтобы была эта его пресловутая, прекрасная, добрая и вечная жизнь?

В твоих словах есть логика. Признаю. Но зачем я, конкретно я родилась?

— Если коротко, то, в общем-то, для того, чтобы через двадцать пять минут проехать по Берроуз Стрит. – Увидев возмущенное лицо Дженифер, ангел решил продолжить и развить свою мысль более логично. – Вот, смотри. Даниель вдруг достал из-за пазухи, какой то планшет, который походил на переносной ДВД экран и подвинулся к Дженни.

Она внимательно наблюдала, как он достает из кармана сенсорную ручку и кликает ей по поверхности экрана. Раздел «Ближайшее будущее» — один клик. Географическое положение «Мейн Стрит, перекресток с Бэрроуз».

— Вот, гляди! – Даниель ткнул пальцем в самый центр экрана.

Дженифер вгляделась и увидела руки, в грязных оборванных перчатках.

Руки толкали какую-то тележку. Большую, наверное, украденную в супермаркете, доверху наполненную стеклянными бутылками телегу.

Человек – она видела только руки – толкал ее перед собой, затем вдруг стал удерживать, так как тележка рванулась вперед. Дженни поняла, что видимо улица, шла под гору.

— Да, там склон – подтвердил Ангел. – Он ее не удержит.

И действительно, Дженни увидела, как руки вцепились в ручку, лихорадочно тянули тележку в свою сторону, но, в конце концов, разжались, и тележка, громыхая и расшатываясь, рванула по склону.

— Я здесь из-за этого? – Дженни наморщив лобик, удивленно спросила Даниеля.

— В том числе. Не из-за тележки конечно, а из-за маленькой Мишель. Ну, это, наверное, сейчас не важно. Обо всем по порядку. Раз уж ты увидела ангела, да еще и вопрос задала, имеешь право получить ответ.

Зачем же ты родилась? Зачем вы вообще рождаетесь? – Ангел внимательно взглянул на нее. – Нет, не для того чтобы потакать, как ты сказала симпатяге, который от скуки придумал этот мир.

Нет. Скорее это он, придумал этот мир, чтобы потакать вашим желаниям.

Желаниям своих детей.

— Людям???

— Нет, душам. Души выбирают, где и кем им рождаться.

Есть такое место во вселенной, его не отыскать. Так вот там, и находятся еще не обретшие тело души. Некоторые из них еще совсем молоденькие и никогда не жили в теле. Некоторые уже по нескольку раз и умирали и рождались в физическом образе.

Все они прекрасны и многие – особенно молодые, и не зрелые — по характеру своему напоминают молодых, скорых до подвигов офицеров. А может молодых, резвых и красивых жеребцов.

Они знают все секреты бытия, они знают смысл, заложенный Богом в этот мир и эту жизнь. Они знают и могут все. Так чего же они хотят? — Даниель внимательно взглянул ей в глаза. – Они жаждут опыта. Они жаждут ощущений.

Как дети включают в компьютере игру, чтобы почувствовать себя Джеймсом Бондом, военным или принцессой, так и они жаждут родиться, и почувствовать саму жизнь.

Они жаждут опыта. Они жаждут ощущений. Они жаждут ярких и неповторимых чувств. Чувства, вот то, что они ищут рождаясь. У каждого из них есть право выбора, и каждый хочет выбрать именно ту жизнь, которая принесет тот спектр чувств и тот опыт, который он хочет испытать. Душа, которая в прошлой жизни была богачом, может сознательно выбрать родиться нищим или больным, потому что этот спектр чувств, полностью ускользнул от нее за все девяносто лет прошедшей жизни.

Жизнь это поле для душ, где они играют в игры.

Так вот души резвые, и очень охочие к чувствам и опыту.

Когда в тысяча семьсот семидесятом году, одной из душ выпала возможность родиться и именоваться Людвиг Ван Бетховен, она тут же схватилась за этот шанс.

Не обратив внимание, на то, что родиться, придется, в чреве женщины больной сифилисом и еще на то, что придется самому всю жизнь болеть, уже к тридцати годам, частично потерять слух и почти не слышать собственных произведений.

Разве важно все это, если есть шанс ощутить в своем сердце счастье, от рождения великой Лунной Сонаты? Это ведь Божественная музыка! Сам Босс это признает.

А душа, которая родилась в теле Джордано Бруно! Ты думаешь, она не знала, КАК придется умирать? Но видимо, ТАК жить и ТАК чувствовать, стоило того, чтобы ТАК умереть.

Булгаков, который пережил годы безвестности, тяжелейшую наркотическую зависимость и не менее тяжелое очищение от нее и лишь потом написал Мастера и Маргариту.

Еще имена нужны? Их сотни, тысячи и сотни тысяч. И это только общеизвестные судьбы. А то, что некто Джонни Райс из дома напротив всю жизнь мучается, для того чтобы однажды прочувствовать то, что выбрал, когда еще был душой.

Об этом не знает никто, и никто не узнает ибо он обычный по вашим меркам человек, такой же как все и он вряд ли докажет что земля круглая или напишет гениальное произведение. И так все. Каждый человек. Абсолютно все, а не только гении и не только герои. Ваши души хотят чувствовать вот вы всю жизнь, и идете к тому чувству и опыту, который выбрали сами. Бедность и богатство, находки и потери, болезни, тиф, СПИД, чума, сумасшествие, роды, счастье, победы, рекорды, слезы и смех.

Вы этого сами хотите.

Вы выбрали все это сами!

— Так, зачем же живу я??? – Дженифер схватила Даниеля за рукав и вовсе не собиралась отпускать.

— Отчасти, из-за Мишель Отис, четырех лет отроду. Но это так, эпизод, наверное.

— Да кто, такая эта Мишель? И если она эпизод, то, что я выбрала для себя? – голос Дженни срывался на крик.

— Не знаю. Точнее не буду врать. Я просто не скажу. Это твой выбор и твое дело идти ли к нему или спрыгнуть сейчас с крыши. Возможно, ты ради этого и жила, а?

Чтобы прыгнуть?

— Это я решу сама. Кто такая Мишель?

— Мишель, это четырехлетняя девочка, которая умрет через – Даниель снова взглянул на часы – двадцать семь минут.

— Как?

— Да очень просто. Если бы ты сегодня пришла не сюда, а пошла как обычно на работу, то за пять минут до перерыва, твоя подруга Нэнси рассказала бы о новом суши баре, который в принципе находится не то чтобы очень близко, но зато там дикие скидки в честь открытия, и очень вкусные морепродукты.

Суши это одна из твоих немногих слабостей. Ты предложила бы потратить час перерыва на то, чтобы съездить в этот суши-бар. Нэнси дала бы согласие.

Вы бы улизнули с работы на пять минут раньше, взяли бы такси и с криками шоферу «Гони!», отправились в путь.

На центральных улицах вот-вот должна образоваться обычная для этого времени пробка, и шофер прекрасно об этом знает. Он видит, что вы торопитесь, да и самому участвовать в заторе вовсе не хочется, и тут он вспоминает про маленькую улочку – Бэрроуз Стрит. Если свернуть на нее, то доехать до нужного суши-бара, можно также быстро, да еще и без пробок. Он действительно повернул бы и на радостях разогнался, хотя улочка небольшая и на ней висит красноречивый знак, предупреждающий, что ехать быстрее двадцати пяти километров в час, там запрещается. Он ехал бы значительно быстрее.

Впереди, кажется, никого нет. И как раз на перекрестке Бэрроуз и Мейн Стрит, и произошло бы столкновение.

— С Мишель? – Дженифер ужаснулась. – Мы сбили бы Мишель?

— Нет, конечно! Дорогуша, вы угодили бы точно в тележку!

Мейн Стрит достаточно длинная улочка, и часть ее идет под большим уклоном.

В ее начале, у самой верхней точки полную, доверху набитую стеклянными бутылками тележку не удержит пьяный бродяга, а внизу, почти в самой нижней точке склона, будет прогуливаться Салли Отис с дочерью Мишель.

Салли как всегда зазевается – за что частенько получает выговоры от мужа – и четырехлетняя малышка немного отбежит от нее. Она окажется одна, когда разогнавшаяся, тяжелая, выше ее роста телега, собьет ее, мчась на огромной скорости. Множественные переломы. Кровь. Хорошо хоть смерть будет моментальной.

— Ты хочешь сказать, что между точкой, когда тележку не удержит пьяный ублюдок, и точкой где тележка насмерть собьет малышку, абсолютно случайно должна была проезжать я, и могла бы всему этому помешать?

— Ну, конечно! Перекресток с Бэрроуз! – Даниель казалось, изумлялся, тому, что такая простая вещь кажется одновременно такой необычной. – Вы врезались бы в тележку, уже секунды через три, после того как бродяга бы ее отпустил. Он еще наорал бы на вас и осыпал проклятьями. Он ведь неделю собирал триста бутылок, которые вы умудрились в одночасье разбить.

— Я могу спасти жизнь человеку? – Дженифер говорила с отстраненным выражением лица. Так будто сама не верила в то, что только что сказала. Так, будто в эту секунду, происходила переоценка всех ее моральных ценностей.

— Естественно. Я ведь говорил об этом еще десять минут назад! – Ангел взял ее за руку и, повествуя, как бы, между прочим, уводил ее еще на пару, тройку шагов от края крыши. – У вас, у людей, что-то очень глупое происходит с недооценкой самих себя.

Вы будто изо дня в день уговариваете себя, в том, что вы никчемны и ничтожны.

Ты спасла бы ни одну Мишель. Мишель, видишь ли, через тридцать лет, будет известным ученым, ведущим специалистом в области иммунологии.

Она будет разрабатывать сыворотку, которая могла бы сохранять стойкость и продолжительность действия даже в условиях тропического климата, и термических температур у больного. Именно в это время в одном из племен, что пытаются жить первобытным строем и обитают на островах, неподалеку от Мадагаскара, вспыхнет эпидемия, новой, неизведанной до сели лихорадки.

Мишель ринется туда быстрее других ученых и опробует свою сыворотку на больных – она не поможет полностью, но даст положительные результаты.

Опыты по изобретению вакцины будут проходить прямо на острове, и увенчаются успехом. Мишель и еще один доктор создадут препарат, который спасет жизнь пяти тысяч человек, населяющих остров. Основой этого препарата, будет та самая сыворотка, состав которой уже долгое время разрабатывала Мишель.

Стоит рассказывать, что каждый из этих пяти тысяч человек, за всю свою жизнь, сделает не один десяток добрых дел, и, так или иначе, будет иметь отношение к спасению еще десятков жизней? – Даниель смотрел на нее в упор. – Ты хотела прыгнуть, детка?

Ты думала, что убиваешь одно, глупое, неудачливое, никчемное и никому не нужное существо? Ты знаешь теперь, что, спрыгнув, убьешь более десяти тысяч человек.

И так, каждый из вас. Каждый из вас это ниточка, тонкая нить, на которой держится мир.

Дженифер ринулась к выходу. Затем снова подбежала, к Даниелю.

— Сколько у меня времени?

— Уже, около пятнадцати минут – взглянув на наручные часы, сказал он.

— Я успею?

— Не знаю. Думаю да. Будет хорошо, если ты хотя бы попробуешь.

— Мы еще, когда ни будь, увидимся?

— Нет, никогда.

— Я живу не зря! – Она произнесла это спокойно, а затем крикнула что есть мочи – Я ЖИВУ НЕ ЗРЯ! Я живу не зря, а ты, просто обворожительный красавчик!

Дженифер, расхохоталась, чмокнула его в щеку и ринулась к выходу в главный зал, где можно было попасть на скоростной лифт.

Ангел смущенно проводил ее взглядом, потер рукой щеку, затем нашел самый согретый солнцем край крыши и улегся на него, прямо в костюме от Тома Форда.

Скоростной лифт, который оказался пустым, домчал Дженифер на первый этаж за считанные секунды. Когда двери открылись, она буквально вылетела в фойе здания, и молниеносно преодолев охранника, выбежала на улицу.

Так, справа монахиня, собирающая подаяние на строительство прихода для малолетних сирот, рядом мороженщик, АГА вот и такси только что освободившееся от пассажира.

Дженни словно вихрь влетела в салон автомобиля, и проорала — Бэрроуз Стрит, немедленно!

— Хорошо, мисс! Не переживайте так – голос водителя был спокойным а улыбка приветливой. Мужчина, видимо чуть старше ее самой, с проседью на висках, не красавец, но определенно приятной внешности.

— Я очень спешу. Счетчик не включайте, я плачу сотню, если домчите меня туда за десять минут.

Таксист круто вывернул руль, для поворота и только хотел нажать на газ, как Дженифер попросила подождать секунду, затем выскочила из машины, вытащила триста долларов из кошелька и отдала монахине.

Вернувшись, глубоко выдохнула – «Помчались!» и такси, действительно на предельной скорости рвануло на помощь никогда не существовавшей Мишель Отис.

***

Возлегая на самом краю крыши, Даниель провожал взглядом такси, уносящее Дженифер в сторону Берроуз стрит.

Он еще немного погрелся на солнышке, щурясь на небесное светило через солнцезащитные очки.

Затем вытащил сотовый, последней модели из бокового кармана, и набрал довольно замысловатый номер, состоящий из семидесяти семи цифр.

На том конце, раздались гудки, затем он услышал бодрый голос.

— Архангел Мих…

— Шалом, Михаэль! Как ты? – прервал говорившего Даниель.

— А, это ты, Дани? Давно не слышались! Поболтать звонишь или регистрировать что-то?

— Если ты рядом с компьютером — регистрируй.

— Рядом, конечно. Сейчас, только номер делу присвою. Ага – есть, записываю.

— Ну, что – Даниель запнулся. – Как бы это помягче, чтобы Босс не особо злился.

— А ты задумайся о том, что было, я может, подскажу – предложил голос на той стороне.

Даниель сосредоточился на событиях последнего часа, придерживая трубку у самого уха.

— Ах, ну тут все ясно – спокойно сказал голос – «Ложь во благо».

— Да, иначе как-то не получалось – признал Даниель. — Скажи, там хоть бродяги в районе Бэрроуз есть?

— Никого, даже близко. Не переживай, я попрошу кого-то из наших переодеться.

Тележку уже приготовили.

— Спасибо! Я действительно, немного нервничаю. Хотя, в принципе, я ведь сохранил ей жизнь! Как думаешь, Босс сильно накажет?

— Сейчас узнаем. Тут на экране должно высветится. Новая система. Удобно.

Ага – вот, есть. Тебе придется год дежурить по субботам.

— Да, ты шутишь! – Даниель возмутился. – Целый год, по субботам? Да он совсем не добр стал! Я отказываюсь так работать! Да пусть в книжку свою глянет, там черным по белому написано, что работать в субботу грех!

— Даниель, ну успокойся! – голос был мягким и увещевающим – Вот ты яркий представитель, красивого, но вспыльчивого восточного мужчины. Ну, тебя же не просят удерживать землетрясение на острове Хоккайдо, чтобы спасатели успели вывести детей, как это было в прошлом году. Я выбью тебе место, на стадионе Янки.

Будешь каждую субботу футбол смотреть, и на полглаза приглядывать, чтобы молодежь в пылу фанатизма друг друга не поубивала.

— Эх, ты настоящий Аид. Уговоришь кого угодно. Веришь, я, будто сам с собой разговариваю.

Даниель знал, что Михаэль на том конце, зардевшись, улыбается. Это был стоящий комплимент. Всем известно, что переговорить Даниеля или уговорить человека, так, как это может сделать он – нереально.

— Да ладно. Не стоит.

— Эй – Даниель вовремя опомнился, от восточных комплиментов и вернулся к реальности – выбей мне там местечко неподалеку от девичьей команды поддержки, а?

— Ладно, сделаю. – Отчетливо слышно было, как на том конце хихикнули. – Послушай, а на счет этой, Дженифер.

— Что? – Даниель снова стал абсолютно серьезен.

— Ты ведь ей всю правду рассказал. Ну, о мироустройстве, о порядке. Соврал лишь в мелочи, чтобы ушла с крыши. Но был там момент…

— Тот самый вопрос?

— Ну, да – голос на том конце провода был нерешительным. – Она тогда спросила, зачем конкретно она родилась. Ты ведь ей не ответил. Столько всего рассказал.

Столько правды, столько новых для нее идей. Но на тот вопрос, ты ведь не ответил. Увидеть ангела – редкость. Ты представь, на сколько чистым было ее сердце, и на сколько раненой была ее душа, если она сумела разглядеть тебя на крыше.

Она задала очень важный вопрос. Ты не ответил…

— Михаэль, не стоит разрывать меня изнутри.

Я сам себе не нахожу места – голос Ангела немного дрожал, левая рука сомкнулась в кулак — Жизнь такая, как она есть и люди, такие как они есть.

Они слабы. Слишком слабы, чтобы узнать выбранный для себя же путь.

Я сохранил ей жизнь, и более того, я вернул ей ВЕРУ!

Но я никак, не могу одарить ее правдой.

Дженифер хороший человек, прекрасная девушка, но я не мог рассказать ей, что она САМА выбрала прожить жизнь женщины, которая за один год, переживет столько горя. Она похоронит отца и ее в последствии предаст любимый мужчина. Она долгие дни будет смотреть в постепенно угасающие глаза матери, затем решится на самоубийство, встретится со мной, спустится на первый этаж небоскреба, возьмет такси, а за рулем будет сидеть мужчина, который истинно ее полюбит.

Я не мог сказать ей, что через два года, спокойной и счастливой жизни, он предложит ей выйти за него замуж, и она согласится. Не мог сказать, что в тридцать семь лет, она, наконец, забеременеет, а затем умрет во время родов девочки, которую назовут Мишель.

09.05.09

У НАС СНОВА ПРАЗДНИК — 10 АВГУСТА!!!

     

    ЛЬВИНЫЕ ДНИ – ОГНЕННЫЕ ДНИ    

ТАК УЖ СЛУЧИЛОСЬ, ЧТО В ЭТО  «ОГНЕННО- ЛЬВИНОЕ» ВРЕМЯ РЕШИЛИ ВОПЛОТИТЬСЯ НА ЗЕМЛЕ ОЧЕНЬ МНОГИЕ ИЗ НАС…

ВСЕ – С РАЗНЫМИ ЗАДАЧАМИ ВОПЛОЩЕНИЯ, НО ТАКИЕ ПОХОЖИЕ В СВОЁМ СТРЕМЛЕНИИ СВЕТИТЬ…. 

ОГОНЬ ЛЬВОВ ГОРИТ ЯРКИМ, МОЩНЫМ ПЛАМЕНЕМ. ОН — ЗОЛОТИСТ И ЯРОК.

СОЛНЦЕ ПОКРОВИТЕЛЬСТВУЕТ ЛЬВАМ.

ЛЬВЫ, КАК ПРАВИЛО – ЛИДЕРЫ, ВЕДУЩИЕ ЗА СОБОЙ ДРУГИХ… 

ПРЕДСТАВЛЯЮ ВАМ СЕГОДНЯШНИХ ИМЕНИННИКОВ – ДВУХ НАШИХ ЛИДЕРОВ: 

 

СВЕТЛАНА О.  – КАПИТАН НАШЕГО КОРАБЛЯ   ЧЕЛОВЕК, «ЗРЯЩИЙ В КОРЕНЬ» И ТВЁРДО ЗНАЮЩИЙ ЦЕЛЬ И ПУТЬ К НЕЙ.

ОНА  ВЫВЕДЕТ КОРАБЛЬ ИЗ ЛЮБОЙ ТРЯСИНЫ…С ЛЮБОГО МЕЛКОВОДЬЯ…

                            

И НАШ ОЛЕЖЕК,  ОН ЖЕ НОЧНОЙ ДОЗОР, МАУГЛИ, ЛЫЦАРЬ…ЕДИН ВО ВСЕХ ЛИЦАХ И ТАКОЙ РАЗНЫЙ…НО ВО ВСЕХ ИПОСТАСЯХ, …

ВСЕГДА И ВЕЗДЕСВЕТЯЩИЙ, НАШ «ПРОЖЕКТОР ПЕРЕСТРОЙКИ».

ОЛЕЖЕК ОБИТАЕТ У НАС НА ВЫСШИХ «ЭТАЖАХ», ВИДИТ ВСЁ, ЧТО ТВОРИТСЯ И НА НИЖНИХ, И НА ВЫСШИХ ЭТАЖАХ. ОН ДАВНО УЖЕ НА «ТЫ» С КВАНТОВОСТЬЮ…И ПО-ДРУГОМУ ЖИТЬ НЕ МОЖЕТ… 

ВОТ ТАК В ЭТИХ ДВУХ ЛИЧНОСТЯХ – ТАКИХ РАЗНЫХ И ТАКИХ БЛИЗКИХ ПО ДУХУ – СОЧЕТАЕТСЯ МУЖСКОЙ И ЖЕНСКИЙ АСПЕКТ ЭНЕРГИИ, КОТОРЫЕ, ОБЪЕДИНЯЯСЬ В ОБЩЕМ «ТАНЦЕ» ЭНЕРГИЙ, ВЫДАЮТ «ФЕЙЕРВЕРКИ», ПРАЗДНИКИ   ДУШИ И ДУХА….

ДРЕВНЯЯ И ТАКАЯ МОЛОДАЯ ЛЕМУРИЙСКАЯ ДУША СВЕТЛАНА И МАЛЬЧИК – ИНДИГО…

ОБА ОЧЕНЬ МУДРЫЕ, ЧИСТЫЕ И ЖЕЛАЮЩИЕ ВСЕХ ВЫВЕСТИ К СВЕТУ… 

МЫ  ВСЕ ОЧЕНЬ ЛЮБИМ ВАС.

ХОТИМ КАК МОЖНО ДОЛЬШЕ, ОСТАВАЯСЬ С ВАМИ В ЭТОМ «ТАНЦЕ» ЭНЕРГИЙ, ПОДНИМАТЬСЯ К НОВЫМ ВЫСОТАМ!!!! 

РОЗА Д.

Есть песня, Любимая для вас обоих, как говорит Олежек — ПРИКОЛЬНЫЙ ВАРИАНТ:

 

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=w-Ydr2QleS4&feature=related]

                                         

                                                  ************************************

                                            СВЕТЛАНЕ ОРИЯ 

                                                             Когда к тебе я прихожу

                                                             Я будто в дом твой захожу,

                                                             здесь все знакомо и давно

                                                              Уют улыбка и тепло.

                                                           И ты, конечно, в Доминанте!

                                                                В красивой юбке или платье

                                                                 Всегда приветлива, стройна

                                                                      и так душою молода,

                                                           что не понять- сложить..отнять…

                                                                  Ну , в общем, снова 25!!!

                                                                   На этом лирику оставим,

                                                                   И громкость песнопенья збавим.

                                                                    Ведь если в Душу заглянуть,

                                                                     То в глубине там утонуть,

                                                                      И для других так сделать много,

                                                                      И посмотреть в глаза так строго,

                                                                      Что уж обратно не свернуть,

                                                                      Вперед и вверх- таков наш путь!

                                                                       Как многим жизни ты спасала,

                                                                       И Свет Души им возвращала!

                                                                       Так пусть же свет в Душе твоей

                                                                       Сияет с каждым днем сильней!

                                                                         Не создавая Намерений,

                                                                       Ты впереди всех Измерений!!!!! 

Инна К

                           

                                                               *************

ОЛЕЖЕК,    МИЛЫЙ, ДОБРЕЙШЕЙ ДУШИ СУЩЕСТВО,

                                       Я ТЕБЯ ОБОЖАЮ…И ВСЁ ТУТ!

          С ТОБОЮ РАДОСТНО ЖИТЬ И ТВОРИТЬ, ИГРАТЬ И МЕЧТАТЬ!

                                        СПАСИБО, МИЛЫЙ, ЗА ВСЁ!!!

ЧЕМ БОЛЬШЕ ЛЮДИ ЗНАЮТ ДРУГ ДРУГА, ТЕМ ЛУЧШЕ ЧУВСТВУЮТ И ПОЗНАЮТ СЕБЯ,

ЭТО ЗВУЧИТ ПРИМЕРНО ТАК:

Я ВИЖУ ТО В ТЕБЕ, ЧТО СПОСОБНА УВИДЕТЬ….

ТЫ НАМ ПОМОГАЕШЬ РАСКРЫТЬ СЕБЯ И РАСТЁШЬ САМ ВМЕСТЕ С НАМИ.

Я — ЭТО ТЫ…, ТЫ — ЭТО Я ДРУГОЙ… В КАЖДОМ ЕСТЬ СВОЙ МАСТЕР — Я:

 

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=glDGAo9SIqs&feature=related]

 

 C ЛЮБОВЬЮ И РАДОСТЬЮ, СВЕТЛАНА О.

                                         

                               ********************************************

                                                    

Божественно Любимые наши Светлана и Олег, такие разные, Хранители Единства — Мужского и Женского начала.

Какое счастье знать вас и быть сопричастными к вашей неутомимой деятельности, вашей радостной любви к жизни.

Ваш пример животрепещущий. Он заразителен. Место из которого вы живёте, это  Творческий Поток всего, что есть.

Все Наши взлёты и падения удерживались вами Спасательным батутом, на котором нас ещё потряхивает. Мы проходим вместе жизненную Школу «Верь в себя», «Знай себя», «Люби себя» и эти нескончаемые зачёты и экзамены когда-нибудь закончатся.

 

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=daf0itAZ_fA&feature=related]

 

Одному мы выучились несомненно. Когда мы перестаём быть «влюблёнными в друг друга»,  мы  сохраняем нетральность, чтобы быть рядом. И тогда наши Творческие Потоки придумывают для нас такую Синхронистичность (!!!), предоставляя нам НОВУЮ возможность снова и снова творить.

И влюбляться в наши Со-Творения, ВЛЮБЛЁННО ГЛЯДЯ В Мастера — напротив.

Мы желаем СЕТЛАНЕ в эти Волшебные Времена окончательного и бесповоротного ПРОСВЕТЛЕНИЯ, ЖЕНСКОГО ПРИТЯГОТЕЛЬНОГО МАГНЕТИЗМА, СОНОСТРОЕННОСТИ В ЕДИНОМ.

МЫ ЖЕЛАЕМ НАШЕМУ ЛЮБИМОМУ БЛАГОРОДНОМУ РЫЦАРЮ ОЛЕГУ, УМЕЮЩЕМУ  «ТАК ДАТЬ» ВСЁ, ЧТО ПОТРЕБНО    А У САМОГО НИКОГДА НЕ КОНЧАЕТСЯ, НИКОГДА НЕ ОПУСТОШЁН…., НАИЛУЧШИХ ВЫБОРОВ, ВЕДУЩИХ ТЕБЯ И НАС….,  КАЖДОГО К СВОЕМУ «Я — ЕСМЬ». ТАК МЫ АКТИВИРУЕМ ДРУГ ДРУГА, СОЕДИНЯЯСЬ В ЕДИНУЮ ДУШУ.

В ПОДАРОК — МЕР-КАБА.…, ОБЪЕДИНЯЮЩАЯ ВСЁ ЖИВОЕ В ЕДИНЫЙ КРИСТАЛЛ БОЖЕСТВЕННЫХ РЕАЛИЙ.

ЛИНА Л.

                                                ***************************

 

НА ДОЗОРЕ… 

Солнышко, привет! С днём рождения, светлый. На сайте тебя поздравила, а вот что вчера в преддверии написалось, нахохоталось… Да так лилось, как из рога изобилия…   Надеюсь и ты улыбнёшься, любимый. 

С нежностью, Лида. 

СКЛЕРОЗ…


Олежек, друг сердечный мой

Мы возвращаемся Домой.

И думаю … что там

Приступим к плановым делам.

Там день рожденья проведём

На Новой Поступи Времён.

Представь же только как всё будет:

Гостей по пальцам… не забудем…

Чтоб  торт на целую планету…

Ой, где же рюмочки? Их нету…

Ан нет! Все тут же разом пред тобой…

С амритой дивно золотой.

Кружатся феи вперемешку…

Не узнаю я никого …

Вон кто-то с миленькой усмешкой

Подпортить хочет торжество..

Ой, перепутала я что-то,

То ж не на Новой-то Земле…

Подрастерялась, видно, что-то

И поскользнулась… на столе…

Реальность вся вдруг изменилась

Возник какой-то шум и гам

А я к тебе так торопилась…

И не пойму — я здесь иль там…

Ага, собравши ноги в руки,

Крыло подправивши чуть чуть,

Взметнулась… снова незадача…

Не промахнуться бы чуть-чуть

Да нет, Олежку вижу вроде,

А если это всё ж не он?

Понятно… эт  Буонапарте…

Ну это ж надо… Точно Он.

Ну это финт… Ну и удача

Навстречу маршал и патрон…

Пока я части собирала

Веков, событий…  и времен…

Я растеряла крохи мыслей

Забыв космический закон…

Осознавая заморочки,

О главном позабыв сказать,

я умудрилась в  пару строчек

всю эту глупость воссоздать.

Прости…, но я опять забыла,

О чём  писать я собралась,

Чего хотела этой мыслью

Тебе я важного сказать…

Чесала репу, долго терла

Из разных мыслей чепуху…

И вдруг на маленькой полянке

Мой глаз увидел стрекозу…

Мелькнула мысль – ведь я летела…

Никак я мысли не слеплю… 

Фух, я же сказать ему хотела

Как сильно я его Люблю!

                   ***********************

Олежка,Олежка,

Шутник, балагур,

Для дамочек наших

Ты Ангел-Амур!

Искришься, сияешь фонтаном огней,

Собой освещая пространство сильней,

Ты мудр и ты резок порой нестерпим,

Но нами безумно-безумно любим!

И ты, наш любимец-дитя и кумир,

Тебя поздравляем, и пусть тебе МИР!

Kонечным следствием психологии является любовь

_____

Забота, ответственность, уважение и знание взаимозависимы.

****

Эрик Фром — Теория любви (заключительная часть)

Проблема познания человека аналогична религиозной проблеме познания бога.

В конвенциональной западной теологии делалась попытка познать бога посредством мысли, рассуждая о боге. Предполагалось, я могу познать бога посредством своей мысли.

В мистицизме, который представляет собой последовательный результат монотеизма (как я попытаюсь показать позднее) попытка познать бога посредством мысли была отвергнута и заменена переживанием единства с богом, в котором не оставалось больше места — и необходимости — для рассуждения о боге.

Переживание единства с человеком, или в плане религиозном с богом, не является актом иррациональным. Напротив, как отмечал Альберт Швейцер, это следствие реализма, наиболее смелое и радикальное его следствие.

Она основывается на нашем знании фундаментальных, а не случайных границ нашего знания.

Это знание, что мы никогда не „ухватим» тайну человека и универсума, но что мы все же можем обретать знание в акте любви. Психология как наука имеет свои пределы, и как логическим следствием теологии является мистицизм, так конечным следствием психологии является любовь.

Забота, ответственность, уважение и знание взаимозависимы.

Они представляют собой набор установок, которые должны быть заложены в зрелом человеке, т. е. в человеке, который развивает свои созидательные силы, который хочет иметь лишь то, что он сам создал, который отказывается от нарциссистских мечтаний о всезнании и всемогуществе, который обрел смирение, основанное на внутренней силе, которую может дать только истинно созидательная деятельность.

До сих пор я говорил о любви, как преодолении человеческого одиночества, осуществлении страстного желания единства. Но над всеобщей жизненной потребностью в единстве возвышается более специфическая, биологическая потребность: желание единства мужского и женского полов.

Идея этой поляризации наиболее сильно выражена в мифе о том, что первоначально мужчина и женщина были одним существом, потом были разделены на половинки, и поэтому каждая мужская половинка ищет прежнюю женскую часть себя, чтобы объединиться с ней опять.

Та же самая идея первоначального единства полов содержится в библейской истории о том, что Ева была создана из ребра Адама, хотя в этой истории, в духе патриархальности, женщина считается существом второстепенным. Значение мифа достаточно ясно.

Половая поляризация заставляет человека искать единства особым путем, как единства с человеком другого пола. Полярность между мужским и женским началом существует также внутри каждого мужчины и каждой женщины.

Как физиологически каждые мужчина и женщина имеют противоположные половые гормоны, также двуполы они и в психологическом отношении. Они несут в самих себе начала, заставляющие получать и проникать вглубь, начала материи и духа. Мужчина и женщина обретают внутреннее единство только в единстве своей мужской и женской полярности.

Эта полярность составляет основу всякого созидания.


Женско-мужская полярность также является основой для межличностного созидания.

Это очевидно проявляется в биологическом отношении, где единство спермы к яйцеклетки дает основу для рождения ребенка. Но и в чисто психической сфере дело обстоит не иначе; в любви между мужчиной и женщиной каждый из них рождается заново.

Гомосексуальное отклонение — это неспособность достижения поляризованного единства, и следовательно гомосексуалист страдает от непреодолимого одиночества; этой беде подвержен и гетеросексуалист, неспособный к любви.

Та же самая полярность мужского и женского начал существует и в природе; не только как нечто очевидное в животных и растениях, но также и в полярности двух основных функций, функции получения и функции проникновения вглубь.

Есть полярность земли и дождя, реки и океана, ночи и дня, тьмы и света, материи и духа. Эта идея прекрасно выражена великим исламским поэтом и мистиком Руми:

 

 

 

 

(картина — Claude Théberge)


Никогда влюбленный не ищет один,

Не будучи иском своей возлюбленной.

Когда молния любви ударяет в сердце,

Знай, что в этом сердце уже есть любовь.

Когда любовь к богу взрастает в твоем сердце,

То, без сомнения, бог полюбил тебя.

Звуки рукоплесканий не в силах

Произвести одна рука без другой.

Божественная мудрость все предвидела

И она велит нам любить друг друга.

Потому что назначение каждой части мира

В том, чтобы образовать пару со своим суженым.

В глазах мудрецов Небо — мужчина, а Земля — женщина,

Земля хранит то, что изливается с Неба.

Когда Земле не хватает тепла,

Небо его посылает.

Когда она утрачивает свою свежесть,

Небо ее возвращает и обновляет Землю.

Небо кружится по своим орбитам,

Как муж, заботящийся о благе жены своей.

И Земля занята работой вместе с хозяйками,

Помогает при родах и присматривает за младенцами.

Уважай Землю и Небо как наделенных мудростью,

Ибо они исполняют работу мудрецов.

Если двое не доставляют наслаждения друг другу,

Почему они льнут друг к другу подобно влюбленным?

Без Земли как зацветет цветок и дерево?

Но разве и Небо не дало им свое тепло и воду?

Как бог вложил желание в мужчину и женщину,

Чтобы продолжать мир от их союза,

Так внушил он каждой части существования,

Чтобы она желала другой части.

День и Ночь по виду враги,

Однако оба служат одной цели.

Любят друг друга ради совершения общего дела

Без Ночи природа человека не получала бы того

Богатства, которое тратит День.

Проблема женско-мужской полярности требует дальнейшего рассмотрения темы любви и пола.

Я уже говорил прежде об ошибке Фрейда: который видел в любви исключительно выражение — или сублимацию — полового инстинкта вместо того, чтобы признать, что половое желание лишь проявление потребности в любви и единстве.

Но ошибка Фрейда лежит глубже.

В соответствии со своим физиологическим материализмом он видит в половом инстинкте устранение  заданного химическими процессами напряжение в теле, причиняющего боль и ищущего облегчения.

Цель полового желания состоит в устранении этого болезненного напряжения: половое удовлетворение состоит в достижении такого устранения. Этот взгляд имеет основание в том смысле, что половое желание действует тем же путем) что и голод или жажда, когда организм не получает достаточного питания.

Половое желание, согласно данной концепции, это страстное томление, а половое удовлетворение устраняет это томление.

На деле же, если принять эту концепцию сексуальности, то идеалом полового удовлетворения окажется мастурбация. Что Фрейд достаточно парадоксально игнорирует, так это психо-биологический аспект сексуальности, женско-мужскую полярность и желание преодолеть эту полярность путем единения.

Этой странной ошибке, вероятно, содействовал крайний патриархализм Фрейда, который вел его к допущению, что сексуальность сама по себе является мужской, и следовательно, заставлял его игнорировать специфически женскую сексуальность.

Он выразил эту идею в работе „Три взгляда на теорию пола», говоря, что либидо имеет, как правило, мужскую природу, независимо от того, где либидо проявляется, в мужчине или женщине.

Та же идея, в рационализированной форме, выражена в фрейдовской теории, где маленький мальчик воспринимает женщину как кастрированного мужчину, и что сама она для себя ищет различных компенсаций отсутствия мужских гениталий.

Но женщина это не кастрированный мужчина, и ее сексуальность специфически женская и не относится к „мужской природе».

Половое влечение между полами только отчасти мотивировано необходимостью устранения напряженности, основу же ее составляет необходимость единства с другим полом.

На деле эротическое влечение выражается не только в половом влечении. Мужественность и женственность наличествуют в характере также, как и в половой функции.

Мужской характер может быть определен как способность проникновения вглубь, руководства, активности, дисциплинированности и отважности; женский характер определяется способностью продуктивного восприятия, опеки, реализма, выносливости, материнства.

Следует всегда иметь в виду, что в каждом индивиде обе характеристики смешиваются, но с преобладанием тех черт, которые относятся к „ее» или „его» полу».

Очень часто, если черты мужского характера у мужчины слабы, потому что эмоционально он остался ребенком, он будет стараться компенсировать этот недостаток преувеличенным подчеркиванием своей мужской роли в сексе.

Таков Дон Жуан, которому нужно было доказать свою мужскую доблесть в сексе, потому что он неуверен в своей мужественности в плане характера. Когда недостаток мужественности имеет более крайнюю форму, основным — извращенным — заменителем мужественности становится садизм (употребление силы).

Если женская сексуальность ослаблена или извращена, это трансформируется в мазохизм или собственничество.

Фрейда критиковали за такую оценку секса.

Эта критика часто была вызвана желанием устранить из системы Фрейда элемент, который возбуждал критику и враждебность среди конвенционально мыслящих людей.

Фрейд остро чувствовал эту мотивацию и по этой причине отверг всякую попытку изменить свою теорию пола. Действительно, в свое время теория Фрейда имела передовой и революционный характер. Но то, что было истинно для 1900 г., не является более истинным 50 лет спустя.

Половые нравы изменились настолько сильно, что теория Фрейда никого больше не шокирует в средних классах Запада, и когда ортодоксальные аналитики сегодня все еще думают, что они смелы и радикальны, защищая фрейдовскую теорию пола, это представляет какую-то донкихотскую разновидность радикализма.

На самом деле их направление психоанализа конформистское, и оно даже не пытается познать те психологические вопросы, которые повели бы к критике современного общества.

Моя критика теории Фрейда строится не на том, что он преувеличивал значение секса, а на том, что секс был понят им недостаточно глубоко. Он сделал первый шаг в открытии того значения, какое имеют страсти в межличностных отношениях, в согласии со своими философскими предпосылками он объяснил их физиологически.

При дальнейшем развитии психоанализа, возникает необходимость откорректировать и углубить фрейдовскую теорию, перенося внимание ……

…из физиологического измерения в биологическое и экзистенциальное измерения.

опубликовано на сайте «Сознание Новой Волны»

 

Теория любви (продолжение)

 

Эрик Фром

Желание межличностного слияния — наиболее мощное стремление в человеке

 

Желание межличностного слияния — наиболее мощное стремление в человеке

 

Эрик Фром.

Искусство любить

Теория любви (3-я часть, продолжение)

*****

Желание межличностного слияния — наиболее мощное стремление в человеке.

Это наиболее фундаментальное влечение, это сила, которая заставляет держаться вместе членов человеческого рода, клана, семьи, общества.

Неудача в его достижении ведет к безумию или уничтожению — уничтожению себя и других. Без любви человечество не могло бы просуществовать и дня. Однако ж, если мы называем достижение межличностного союза любовью, мы сталкиваемся с серьезной трудностью.

Слияние может быть достигнуто различными способами, и различие их имеет не меньше значения, чем то общее, что свойственно различным формам любви.

Все ли они должны называться любовью?

Или мы должны сохранить слово „любовь» только для особенного вида единения, которое имеет идеальную ценность во всех великих гуманистических религиях и философских системах прошедших четырех тясячелетий истории Запада и Востока?

Как и во всех семантических проблемах, ответ может быть только произвольным.

Важно, чтобы мы знали, какой вид единения мы имеем в виду, когда говорим о любви. Или мы имеем в виду любовь, как зрелый ответ на проблему существования, или мы говорим о незрелых формах любви, которые могут быть названы симбиотическим союзом.

На следующих страницах я буду называть любовью только первую форму. Я начну обсуждение „любви» с последней.

Симбиотическое единство имеет свою биологическую модель в отношениях между беременной матерью и отцом. Они являются двумя существами и в то же время чем-то единым. Они живут „вместе» (sym-biosis), они необходимы друг другу.

Плод — часть матери, он получает все необходимое ему от нее.

Мать это как бы его мир, она питает его, защищает, но также и ее собственная жизнь усиливается благодаря ему. В этом симбиотическом единстве два тела психически независимы, но тот же вид привязанности может существовать и в психологической сфере.

Пассивная форма симбиотического единства — это подчинение, или, если воспользоваться клиническим термином, — мазохизм. Мазохист избегает невыносимого чувства изоляции и одиночества, делая себя неотъемлемой частью другого человека, который направляет его, руководит им, защищает его, является как бы его жизнью и кислородом.

Мазохист преувеличивает силу того, кому отдает себя в подчинение: будь то человек или бог. Он — все, я — ничто, я всего лишь часть его. Как часть, я часть величия, силы, уверенности. Мазохист не должен принимать решений, не должен идти ни на какой риск; он никогда не бывает одинок, но не бывает и независим.

Он не имеет целостности, он еще даже не родился по-настоящему.

В религиозном контексте объект поклонения — идол, в светском контексте в мазохистской любви действует тот же существенный механизм, что и в идолопоклонстве. Мазохистские отношения могут быть связаны с физическим, сексуальным желанием; в этом случае имеет место подчинение, в котором участвует не только ум человека, но и его тело.

Может существовать мазохистское подчинение судьбе, болезни, ритмической музыке, оргиастическому состоянию, производимому наркотиком, гипнотическим трансом — во всех этих случаях человек отказывается от своей целостности, делает себя орудием кого-то или чего-то вне себя; он не в состоянии разрешить проблему жизни посредством созидательной деятельности.

Активная форма симбиотического единства это господство, или, используя психологический термин, соотносимый с мазохизмом, садизм. Садист хочет избежать одиночества и чувства замкнутости в себе, делая другого человека неотъемлемой частью самого себя. Он как бы набирается силы, вбирая в себя другого человека, который ему поклоняется.

Садист зависит от подчиненного человека так же, как и тот зависит от него; ни тот ни другой не могут жить друг без друга. Разница только в том, что садист отдает приказания, эксплуатирует, причиняет боль, унижает, а мазохист подчиняется приказу, эксплуатации, боли, унижению.

В реальности эта разница существенна, но в более глубинном эмоциональном смысле не так велика разница, как то общее, что объединяет обе стороны — слияние без целостности. Если это понять, то не удивительно обнаружить, что обычно человек реагирует то по-садистски, то по-мазохистски по отношению к различным объектам.

Гитлер поступал прежде всего как садист по отношению к народу, но как мазохист — по отношению к судьбе, истории, „высшей силе» природы. Его конец — самоубийство на фоне полного разрушения — так же характерно, как и его мечта об успехе — полном господстве.

В противоположность симбиотическому единению зрелая любовь это единение при условии сохранения собственной целостности, собственной индивидуальности.

Любовь — это активная сила в человеке, сила, которая рушит стены, отделяющие человека от его ближних; которая объединяет его с другими; любовь помогает ему преодолеть чувство изоляции и одиночества; при этом позволяет ему оставаться самим собой, сохранять свою целостность.

В любви имеет место парадокс: два существа становятся одним и остаются при этом двумя.

Когда мы говорим о любви, как об активности, мы сталкиваемся с трудностью, заключающейся в двухзначности слова „активность». Под „активностью», в современном смысле слова, обычно понимают действия, которые вносят изменения в существующую ситуацию посредством затраты сил.

Следовательно, человек, считается активным, если он делает бизнес, проводит медицинские исследования, работает на конвейере, мастерит стол или занимается спортом. Общее во всех этих видах активности то, что они направлены на достижение внешней цели.

Что здесь не принимается во внимание, так это мотивация активности. Возьмем в качестве примера человека, побуждаемого к непрерывной работе чувством глубокой тревожности и одиночеством, или побуждаемого гордыней, или жадностью к деньгам.

Во всех случаях человек является лишь рабом страсти, и его „ активность» на самом деле есть не что иное как „пассивность», потому что он подвергается побуждению, как жертва, а не творец.

С другой стороны, человек, сидящий спокойно и размышляющий, не имея иной цели кроме осознания себя и своего единства с миром, считается „пассивным», потому что он не „делает» чего-либо.

В действительности, такое состояние сосредоточенной медитации это и есть высшая активность, активность духа, которая возможна только при условии внутренней свободы и независимости.

Одна концепция активности — современная — имеет в виду использование энергии на достижение внешних целей;

другая концепция активности имеет в виду использование присущих человеку сил независимо от того, осуществляется ли при этом внешнее изменение.

Последняя концепция активности наиболее четко сформулирована Спинозой. Он проводил различение между аффектами, между активными и пассивными аффектами, „действиями» и „страстями».

В осуществлении активного аффекта человек свободен, он хозяин своего аффекта. В осуществлении пассивного аффекта человек побуждаем чем-то, он объект мотиваций, которых сам не осознает.

Таким образом, Спиноза пришел к заключению, что добродетель и сила — одно и то же.

Зависть, ревность, честолюбие, любой вид жадности — это страсти; любовь — это действие, реализация человеческой силы, которая может быть реализована только в свободе и никогда в принуждении.

Любовь — это активность, а не пассивный аффект, это помощь, а не увлечение. В наиболее общем виде активный характер любви можно описать посредством утверждения, что любовь значит прежде всего давать, а не брать.

Что значит давать? Хотя ответ на этот вопрос кажется простым, он полон двусмысленности и запутанности.

Наиболее широко распространено неверное мнение, что давать — это значит отказаться от чего-то, стать лишенным чего-то. жертвовать. Именно так воспринимается акт давания человеком, чей характер не развился выше уровня рецептивной ориентации, ориентации на эксплуатацию или накопление.

Торгашеский характер готов давать только в обмен на что-либо. Давать, ничего не получая взамен, это для него значит быть обманутым. Люди, чья главная ориентация не продуктивна, воспринимают давание как обеднение.

Поэтому большинство индивидов этого типа отказываются давать.

Некоторые делают добродетель из давания в смысле пожертвования. Они считают, что именно потому, что давать мучительно, человек должен давать; добродетель давания для них заключена в самом акте принесения жертвы.

Что давать лучше, чем брать — эта норма для них означала бы, что испытывать лишения лучше, чем переживать радость.

Для продуктивного характера давание имеет совершенно иное значение. Давание — это высшее проявление силы. В каждом акте давания я осуществляю свою силу, свое богатство, свою власть. Такое переживание высокой жизнеспособности и силы наполняет меня радостью.

Я чувствую себя уверенным, способным на большие затраты сил) полным жизни и потому радостным. Давать — более радостно, чем брать не потому, что это лишение, а потому, что в этом акте давания проявляется выражение моей жизнеспособности.

Нетрудно осознать истинность этого принципа, прилагая его к различным специфическим явлениям. Наиболее простой пример обнаруживается в сфере секса.

Кульминация мужской сексуальной функции состоит в акте давания, мужчина дает себя, свой сексуальный орган женщине. В момент оргазма он дает свое семя, он не может не давать его, если он потентен. Если он не может давать, он — импотент. У женщин этот процесс тот же, хотя и несколько сложнее.

Она тоже отдает себя, она открывает мужчине свое женское лоно; получая, она отдает. Если она неспособна к этому акту давания — она фригидна. Акт давания происходит еще и в функции матери, а не любовницы. Она отдает себя развивающемуся в ее утробе ребенку, она отдает свое молоко младенцу, она отдает ему тепло своего тела. Ей было бы больно не давать.

В сфере материальных вещей давать означает быть богатым. Не тот богат, кто имеет много, а тот, кто много отдает. Скупец, который беспокойно тревожится, как бы чего не лишиться, в психологическом смысле — нищий, бедный человек, несмотря на то, что он много имеет.

А всякий, кто в состоянии отдавать себя, — богат. Он ощущает себя человеком, который может дарить себя другим.

Только тот, кто лишен самого необходимого для удовлетворения элементарных потребностей, не в состоянии наслаждаться актом давания материальных вещей.

Но повседневный опыт показывает, что то, что человек считает минимальными потребностями, во многом зависит как от его характера, так и от его актуальных возможностей.

Хорошо известно, что бедняки дают с большей готовностью, чем богачи. Однако бывает такая нищета, при которой уже невозможно давать, и она так унизительна не только потому, что сама по себе причиняет непосредственное страдание, но еще и потому, что она лишает бедняка наслаждения актом давания.

Наиболее важная сфера давания это однако не сфера материальных вещей, а специфически человеческая сфера. Что один человек дает другому. Он дает себя, самое драгоценное из того, что имеет, он дает свою жизнь. Но это не обязательно должно означать, что он жертвует свою жизнь другому человеку.

Он дает ему то, что есть в нем живого, он дает ему свою радость, свой интерес, свое понимание, свое знание, свой юмор, свою печаль — все переживания и все проявления того, что есть в нем живого.

Этим даванием своей жизни он обогащает другого человека, увеличивает его чувство жизнеспособности.

Он дает не для того, чтобы брать; давание само по себе составляет острое наслаждение. Но, давая, он не может не вызывать в другом человеке чего-то такого, что возвращается к нему обратно: истинно давая, он не может не брать то, что дается ему в ответ.

Давание побуждает другого человека тоже стать дающим, и они оба разделяют радость, которую внесли в жизнь.

В акте давания что-то рождается, и оба вовлеченных в этот акт человека благодарны жизни за то, что она рождает для них обоих. В случае любви это означает, что любовь это сила, которая рождает любовь, а бессилие — это невозможность порождать любовь.

Эта мысль была прекрасно выражена Марксом.

„Предположи теперь, — говорил он, — человека как человека и его отношение к миру как человеческое отношение, в таком случае ты можешь обменять любовь только на любовь, доверие только на доверие и т. д.

Если ты хочешь наслаждаться искусством, ты должен быть художественно образованным человеком.

 

 

(картина — Nicoletta Tomas)


Если ты хочешь оказывать влияние на людей, ты должен быть человеком, действительно стимулирующим и двигающим вперед других людей.

Каждое из твоих отношений к человеку и к природе должно быть определенным, соответствующим объекту своей воли, проявлением твоей действительно индивидуальной жизни.

Если ты любишь, не вызывая взаимности, т. е. твоя любовь как любовь не порождает ответной любви, если ты своим жизненным проявлением в качестве любящего человека не делаешь себя человеком любимым, то твоя любовь бессильна, и она — несчастье».

Но не только в любви давать означает брать. Учитель учится у своих учеников, актера вдохновляют его зрители, психоаналитика лечит его пациент — при условии, что они не воспринимают друг друга как предметы, а связаны друг с другом искренно и продуктивно.

Едва ли стоит подчеркивать, что способность любви, понимаемой как акт давания, зависит от развития характера человека.

Она предполагает достижение высокого уровня продуктивной ориентации, в этой ориентации человек преодолевает всемогущее нарциссистское желание эксплуатировать других и накоплять и приобретает веру в свои собственные человеческие силы, отвагу полагаться на самого себя в достижении своих целей.

Чем более недостает человеку этих черт, тем более он боится отдавать себя — а значит любить.

Кроме элемента давания действенный характер любви становится очевидным и в том, что она всегда предполагает определенный набор элементов, общих всем формам любви. Это забота, ответственность, уважение и знание.

Что любовь означает заботу, наиболее очевидно в любви матери к своему ребенку.

Никакое ее заверение в любви не убедит нас, если мы увидим отсутствие у нее заботы о ребенке, если она пренебрегает кормлением, не купает его, не старается полностью его обиходить; но когда мы видим ее заботу о ребенке, мы всецело верим в ее любовь.

Это относится и к любви к животным и цветам. Если какая-то женщина скажет нам, что любит цветы, а мы увидим, что она забывает их поливать, мы не поверим в ее любовь к цветам.

Любовь — это активная заинтересованность в жизни и развитии того, что мы любим.

Где нет активной заинтересованности, там нет любви.

Этот элемент любви прекрасно описан в притче об Ионе. Бог повелел Ионе пойти в Ниневию предупредить ее жителей, что они будут наказаны, если не сойдут со своих пагубных путей. Иона отказался от этой миссии, потому что боялся, что люди Ниневии раскаются, и бог простит их.

Он был человеком с сильным чувством порядка, но не любви. Поэтому при попытке к бегству он оказался в животе кита, символизирующего состояние изоляции и замкнутости, куда его перенесли недостаток любви и солидарности.

Бог спасает его, и Иона идет в Ниневию. Он проповедует жителям то, что Бог поведал ему, и случается все то, чего он опасался.

Люди Ниневии раскаиваются в своих грехах, исправляют пути свои, и бог прощает их и решает не разрушать город. Иона сильно рассержен и разочарован, он хочет, чтобы восторжествовала справедливость, а не милосердие. Наконец, он находит некоторое утешение в тени дерева, которое Бог заставил вырасти, чтобы защитить Иону от солнца.

Но когда Бог заставляет дерево увянуть, Иона впадает в уныние и сердито выражает Богу недовольство. Бог отвечает: «Ты жалеешь растение, ради которого не трудился и которое не растил, которое за одну ночь само выросло и за одну ночь погибло.

А я не должен спасти Ниневию, этот большой город, в котором более шести тысяч человек, неспособных различить, что между их правой и левой рукой, да еще много скота?»  Ответ бога Ионе должен быть понят символически.

Бог показывает Ионе, что сущность любви — это труд для кого-то и содействие его росту, что любовь и труд нераздельны. Каждый любит то, для чего он трудится, и каждый трудится для того, что он любит.

Забота и заинтересованность ведут к другому аспекту любви: к ответственности. Сегодня ответственность часто понимается как налагаемая обязанность, как что-то навязанное извне.

Но ответственность в ее истинном смысле это от начала до конца добровольный акт. Это мой ответ на выраженные или невыраженные потребности человеческого существа. Быть „ответственным» значит быть в состоянии и готовности „отвечать». Иона не чувствовал ответственности за жителей Ниневии.

Он, подобно Каину, мог спросить: „Разве сторож я брату моему?». Любящий человек чувствует себя ответственным. Жизнь его брата это не только дело самого брата, но и его дело. Он чувствует ответственность за всех ближних, как он чувствует ответственность за самого себя.

Эта ответственность в случае матери и ребенка побуждает ее к заботе, главным образом, о его физических потребностях. В любви между взрослыми людьми она касается, главным образом, психических потребностей другого человека.

Ответственность могла бы легко вырождаться в желание превосходства и господства, если бы не было компонента любви: уважения.

Уважение — это не страх и благоговение; оно означает в соответствии с корнем слова (respicere = to look at) способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность.

Уважение означает желание, чтобы другой человек рос и развивался таким, каков он есть. Уважение, таким образом, предполагает отсутствие эксплуатации.

Я хочу, чтобы любимый мною человек рос и развивался ради него самого, своим собственным путем, а не для того, чтобы служить мне. Если я люблю другого человека, я чувствую единство с ним, но с таким, каков он есть, а не с таким, как мне хотелось бы чтоб он был, в качестве средства для моих целей. Ясно) что уважение возможно, только если я сам достиг независимости, если я могу стоять на своих ногах без посторонней помощи, без потребности властвовать над кем-то и использовать кого-то.

Уважение существует только на основе свободы:

«l’amor est l’enfant de la liberte» — как говорится в старой французской песне: любовь дитя свободы и никогда — господства. Уважать человека невозможно, не зная его; забота и ответственность были бы слепы, если бы их не направляло знание.

Знание было бы пустым, если бы его мотивом не было заинтересованность. Есть много видов знания; знание, которое является элементом любви, не ограничивается поверхностным уровнем, а проникает в самую сущность.

Это возможно только тогда, когда я могу переступить пределы собственного интереса и увидеть другого человека в его собственном проявлении. Я могу знать, например, что человек раздражен, даже если он и не проявляет это открыто; но я могу знать его еще более глубоко: я могу знать, что он встревожен и обеспокоен, чувствует себя одиноким, чувствует себя виноватым.

Тогда я знаю, что его раздражение это проявление чего-то более глубинного, и я смотрю на него как на встревоженного и обеспокоенного, а это значит — как на страдающего человека, а не только как на раздраженного.

Знание имеет еще одно, и более основательное, отношение к проблеме любви.

Фундаментальная потребность в соединении с другим человеком таким образом, чтобы мочь освободиться из темницы собственной изоляции, тесно связана с другим специфическим человеческим желанием, желанием познать „тайну человека».

Хотя жизнь уже и в самих биологических аспектах является чудом и тайной, человек, в его именно человеческих аспектах, является непостижимой тайной для себя самого — и для своих ближних. Мы знаем себя, и, все же несмотря на все наши усилия, мы не знаем себя.

Мы знаем своего ближнего; и все же мы не знаем его, потому что мы не вещь и наш ближний — не вещь.

Чем глубже мы проникаем в глубины нашего существа или какого-либо иного существа, тем более цель познания удаляется от нас. И все же мы не можем избавиться от желания проникнуть в тайну человеческой души, в то сокровеннейшее ядро, которое и есть „он».

Есть один отчаянный путь познать тайну: это путь полного господства над другим человеком, господства, которое сделает его таким, как мы хотим, заставит чувствовать то, что мы хотим; превратит его в вещь, нашу вещь, собственность.

Высшая степень такой попытки познания обнаруживается в крайностях садизма, в желании и способности причинять страдания человеческому существу; пытать его, мучениями заставить выдать свою тайну.

В этой жажде проникновения в тайну человека, его — и соответственно — нашу собственную тайну, состоит сущностная мотивация глубокой и напряженной жестокости и разрушительности.

В очень лаконичной форме эта идея была выражена Исааком Бабелем. Он приводит слова офицера времен русской гражданской войны, который конем затоптал своего бывшего хозяина.

„Стрельбой, — я так выскажу, — от человека только отделаться можно: стрельба — это ему помилование, а себе гнусная легкость, стрельбой до души не дойдешь, где она у человека есть и как она показывается. Но я, бывает, себя не жалею, я, бывает, врага час топчу или более часу, мне желательно жизнь узнать, какая она у нас есть».

Мы часто видим этот путь познания в явной его форме у детей. Ребенок берет какую-либо вещь и разбивает ее ради того, чтобы познать; или он берет живое существо, жестоко обрывает крылья бабочке, чтобы познать ее, выведать ее тайну. Жестокость сама по себе мотивируется чем-то более глубинным: желанием познать тайну вещей и жизни.


Другой путь познания „тайны» — это любовь.

Любовь представляет собой активное проникновение в другого человека, проникновение, в котором мое желание познания удовлетворяется благодаря единению. В акте слияния я познаю тебя, я познаю себя, я познаю всех — и я „не знаю» ничего. Я обретаю таким путем — благодаря переживанию единства — знание о том, чем человек жив и на что способен, но это знание невозможно получить благодаря мысли.

Садизм мотивирован желанием познать тайну, и все же я остаюсь таким несведущим, каким был и прежде. Я расчленил другое существо на части — и все, чего я достиг — это разрушил его. Любовь — единственный путь познания, который в акте единения отвечает на мой вопрос.

В акте любви, отдавания себя, в акте проникновения вглубь другого человека, я нахожу себя, я открываю себя, я открываю нас обоих, я открываю человека.

Страстное желание узнать самих себя и узнать наших ближних выражено в дельфийском призыве „Познай себя». Это основная пружина всей психологии.

Но ввиду того, что желание это заключает в себе познание всего человека, его сокровеннейшей тайны, то желание это никогда не может быть полностью удовлетворено познанием обычного рода, познанием только посредством мысли.

Даже если бы мы знали о себе в тысячу раз больше, то и тогда мы никогда не достигли бы самой сути.

Мы все же продолжали бы оставаться загадкой для самих себя, а также и наши ближние продолжали бы оставаться загадкой для нас. Единственный путь полного знания, это акт любви: этот акт выхолит за пределы мысли, выходит за пределы слова.

Это смелое погружение в переживание единства. Однако познание мыслью, т. е. психологические знания, это необходимое условие для полного знания в акте любви.

Я должен познать другого человека и самого себя объективно, чтобы было возможно увидеть, каков он в действительности или вернее, чтобы преодолеть иллюзии, иррационально искаженный образ его, возникший у меня.

Только если я познаю человеческое существо объективно, я могу познать в акте любви его глубочайшую сущность.

***********

опубликовано на сайте «Сознание Новой Волны»

Эрик Фром

Теория любви (продолжение)

 

Kонечным следствием психологии является любовь (завершение)

Теория любви (продолжение)

___________

 

Кто ничего не знает, ничего не любит.

Кто ничего не умеет, ничего не понимает.

Кто ничего не понимает – бесполезен.

Но тот, кто понимает, — тот любит, замечет, видит… Чем больше знание о предмете, тем больше любовь…

Всякий, кто полагает, что все плоды созревают одновременно с клубникой, ничего не знает о винограде.

Парацельс

**********


Эрик Фром.

Искусство любить

Предисловие.

Чтение этой книги принесет разочарование тому, кто ожидает доступной инструкции в искусстве любви.

Эта книга, как раз напротив, ставит целью показать, что любовь — не сентиментальное чувство, испытать которое может всякий человек независимо от уровня достигнутой им зрелости.

Она хочет убедить читателя, что все его попытки любви обречены на неудачу, если он не стремится более активно развивать свою личность в целом, чтобы достичь продуктивной ориентации; что удовлетворение в индивидуальной любви не может быть достигнуто без способности любить своего ближнего, без истинной человечности, отваги, веры и дисциплины.

В культуре, где эти качества редки, обретение способности любить обречено оставаться редким достижением. Пусть каждый спросит себя, как много действительно любящих людей он встречал.

Однако сложность задачи не должна сдерживать стремления познать как эти сложности, так и условия их преодоления. Чтобы избежать искусственных усложнений, я старался изложить проблему на языке столь доступном, сколь это возможно. По той же причине я свел к минимуму ссылки на литературу о любви.

Для некоторых проблем я не нашел удовлетворительного решения, т. е. не сумел избежать повторения идей, высказанных в предыдущих моих книгах. Читатель, знакомый с «Бегством от свободы», «Человеком для себя» и «Здоровым обществом», найдет в этой книге много идей, высказанных в этих предшествующих работах.

Тем не менее «Искусство любви» отнюдь не является в основе своей повторением уже известного.

Эта книга содержит много идей, выходящих за пределы того, о чем я писал раньше, и, что вполне естественно, даже старые идеи вдруг обретают новую перспективу благодаря сосредоточенности на данном вопросе — вопросе искусства любви.

Эрик Фромм.

II. Теория любви (продолжение)

Все формы оргиастического союза характеризуются тремя чертами: они сильны и даже бурны; они захватывают всего человека целиком — и ум, и тело; они преходящи и периодичны.

Прямую противоположность им составляет форма единства, которая наиболее часто избиралась людьми в качестве решения как в прошлом, так и в настоящем; единство, основанное на приспособлении к группе, ее обычаям, практике и верованиям. Здесь мы опять же обнаруживаем значительное различие.

В примитивном обществе группа мала, она состоит из тех, кто связан меж собой узами крови и земли. С развитием культуры группа увеличивается: она становится сообществом граждан полиса, сообществом граждан большого государства, сообществом членов церкви.

Даже бедный римлянин испытывал чувство гордости, потому что он мог сказать «civis romanus sum». Рим и империя были его семьей, его домом, его миром. Единение с группой является еще и ныне в современном западном обществе преобладающим способом преодоления отделенности.

Это единство, в котором индивид в значительной степени утрачивает себя, цель его в том, чтобы слиться со стадом. Если я похож на кого-то еще, если я не имею отличающих меня чувств или мыслей, если я в привычках, одежде, идеях приспособлен к образцам группы, я спасен, спасен от ужасающего чувства одиночества. Чтобы стимулировать приспособляемость, диктаторские системы используют угрозы и насилие; демократические страны — внушение и пропаганду.

Правда, между двумя системами существует одно большое различие. В демократических странах не приспособленность возможна и, фактически, отсутствует не полностью; в тоталитарных системах только некоторые редкие герои и мученики могут отказаться от послушания. Но вопреки этой разнице демократические общества демонстрируют поразительный уровень приспособленчества.

Причина здесь в том, что должен же существовать ответ на запрос в единении, и если нет другого или лучшего ответа, тогда господствующим становится единение стадного приспособленчества. Только тот вполне может понять, как силен страх оказаться непохожим, отличающимся, страх отойти на несколько шагов от стада, кто понимает глубину потребности в единстве.

Иногда этот страх не приспособиться рационализируется как страх перед практическими опасностями, которые угрожают не конформисту. Но на самом деле люди хотят приспособиться в гораздо большей степени, чем они вынуждены приспосабливаться. По крайней мере, в западных демократиях.

Большинство людей даже не осознают своей потребности в приспособлении. Они живут с иллюзией, что они следуют своим собственным идеям и наклонностям, что они оригинальны, что они приходят к своим убеждениям в результате собственного раздумия — и что это просто так получается, что их идеи схожи с идеями большинства. Согласие всех служит доказательством правильности „их» идей.

Поскольку все же существует потребность чувствовать некоторую индивидуальность, то такая потребность удовлетворяется при помощи незначительных отличий: инициалы на сумке или свитере, вывеска с названием банковского кассира, принадлежность к демократической или, напротив, к республиканской партии, к клубу ЭЛКС, а не к клубу Шрайнерс, становятся выражением индивидуальных отличий.

Рекламируемый лозунг „это другое» (it is different) показывает эту патетическую потребность в отличии), тогда как в действительности оно здесь малосущественно.

Эта все возрастающая тенденция к уничтожению различий тесно связана с пониманием и переживанием равенства, как оно развилось в наиболее передовых индустриальных обществах. Равенство означало, в религиозном контексте, что все мы дети бога, что все мы обладаем одной и той же человеко-божеской субстанцией, что все мы едины.

Оно означало также, что должны уважаться все различия между индивидами, что хотя и верно, что все мы составляем единство, но так же верно, что каждый из нас является уникальной сущностью, космосом в себе.

Такое утверждение уникальности индивида выражено, например, в положении Талмуда:

„Кто сохранит одну жизнь, это все равно, как если бы он спас весь мир; кто уничтожит одну жизнь — это все равно, как если бы он уничтожил весь мир».

Равенство, как условие развития индивидуальности, имело значение также в философии западного Просвещения.

Оно означало (будучи наиболее ясно сформулировано Кантом), что никакой человек не может быть средством для целей другого человека. Все люди равны, поскольку все они цели и только цели, и ни в коем случае не средства друг для друга.

Следуя идеям Просвещения, социалистические мыслители разных школ определяли равенство как отмену эксплуатации, использования человека человеком, независимо от того, жестоко это использование или „человечно».

В современном капиталистическом мире понятие равенства изменилось.

Под равенством понимают равенство автоматов; людей, которые лишены индивидуальности.

Равенство сегодня означает „тождество» в большей степени, чем „единство».

Это тождество абстракций, людей, которые работают на одних и тех же работах, имеют похожие развлечения, читают одни и те же газеты, имеют одни и те же чувства и идеи. В этом положении приходится с некоторым скептицизмом смотреть на иные достижения, обычно восхваляемые, как некие знаки нашего прогресса, как например, равенство женщин.

Нет необходимости говорить, что я не выступаю против равенства женщин; но положительный аспект этого стремления к равенству не должен никого вводить в заблуждение.

Это часть общего стремления к уничтожению различий.

Равенство покупается дорогой ценой: женщина становится равной, потому что она больше не отличается от мужчины.

Утверждения философии Просвещения «l’ame nе pas de sexe» — душа не имеет пола — стала общей практикой. Полярная противоположность полов исчезает, и с ней — эротическая любовь, основанная на этой полярности.

 

 

(картина — Claude Théberge)


Мужчина и женщина стали похожими, а не равными, как противоположные полюса.

Современное общество проповедует идеал неиндивидуализированной любви, потому что нуждается в похожих друг на друга человеческих атомах, чтобы сделать их функцией в массовом агрегате, действующей исправно, без трений; чтоб все повиновались одним и тем же приказам, и при этом каждый был бы убежден, что он следует своим собственным желаниям.

Как современная массовая продукция требует стандартизации изделий, так и социальный процесс требует стандартизации людей, и их стандартизация называется „равенством».

Единение посредством приспособления не бывает сильным и бурным. Оно осуществляется тихо, диктуется шаблоном и именно по этой причине часто оказывается недостаточным для усмирения тревоги одиночества.

Случаи алкоголизма, наркомании, эротомании и самоубийств в современном западном обществе являются симптомами этой относительной неудачи в приспособлении.

Более того, этот выход из проблемы затрагивает, в основном, ум, а не тело, и потому он не идет ни в какое сравнение с оргиастическим решением проблемы.

Стадный конформизм обладает только одним достоинством: он стабилен, а не периодичен. Индивид осваивает образец приспособления в возрасте трех-пяти лет, и впоследствии уже никогда не утрачивает контакта со стадом.

Даже похороны воспринимаются человеком как свое последнее значительное социальное дело, совершаются в строгом соответствии с образцом.

В добавление к приспособлению, как пути спасения от тревоги, порождаемой одиночеством, следует учитывать другой фактор современной жизни: роль шаблона работы и шаблона развлечений.

Человек становится, как говорят, „от девяти до пяти», частью армии рабочих или бюрократической армии клерков и управляющих. У него мало инициативы, его задачи предписаны организацией данной работы, и существует мало различия даже между теми, кто на верху лестницы, и теми, кто внизу.

Все они выполняют задачи, предписанные структурой организации, с предписанной скоростью и в предписанной манере.

Даже их чувства предписаны: бодрость, терпимость, надежность, чувство собственного достоинства и способность без трений вступать в контакт с другими людьми. Развлечения тоже сходным образом заданы, хотя и не так жестко.

Книги выбираются книжными клубами, фильмы и зрелища — хозяевами театров и кинотеатров, которые оплачивают рекламу. Отдых тоже унифицирован: в воскресенье автомобильная прогулка, сбор у телевизора, партия в карты, дружеская вечеринка.

От рождения до смерти, от субботы до субботы, с утра до вечера — все проявления жизни заданы заранее и подчинены шаблону.

Как может человек, захваченный в эту сеть шаблона, не забыть, что он человек, уникальный индивид, тот единственный, кому дан его единственный шанс прожить жизнь, с надеждами и разочарованиями, с печалью и страхом, со стремлением любить и ужасом перед уничтожением и одиночеством?

Третий путь обретения единства состоит в творческой деятельности, в том, чтобы стать артистом или мастером.

В любом виде творческой работы творческий человек объединяет себя со своим материалом, репрезентирующим внешний мир.

Делает ли столяр стол, создает ли ювелир элемент драгоценного изделия, выращивает ли крестьянин свое зерно, рисует ли художник картину, во всех видах творческой деятельности творец и его предмет становятся чем-то единым, в процессе творения человек объединяет себя с миром.

Это однако верно только для созидательного труда, труда, в котором я сам планирую, произвожу, вижу результат своего труда.

В современном рабочем процессе клерка, рабочего на бесконечном конвейере мало что осталось от этого объединяющего свойства труда. Рабочий стал придатком машины или бюрократической организации.

Перестал быть самим собой — а значит для единения не осталось места, если не считать единения приспособления.

Единение, достигаемое в созидательной работе, не межличностно; единение, достигаемое в оргиастическом слиянии, — преходяще; единение, достигаемое приспособлением — это только псевдо-единение. Следовательно, они дают только частичные ответы на проблему существования.

Полный ответ — в достижении межличностного единения, слияния с другим человеком, в любви.

продолжение следует

***********

опубликовано на сайте «Сознание Новой Волны»

Желание межличностного слияния — наиболее мощное стремление в человеке

 

Kонечным следствием психологии является любовь (завершение)

Любовь — ответ на проблему человеческого существования

                             Теория любви. Эрик Фром.

 

1. Любовь — ответ на проблему человеческого существования.

 

 Любая теория любви должна начинаться с теории человека, человеческого существования. Хотя мы обнаруживаем любовь, вернее эквивалент любви, уже у животных, их привязанности являются, в основном, частью их инстинктивной природы; у человека же действуют лишь остатки этих инстинктов.

 Что действительно существенно в существовании человека так это то, что он вышел из животного царства, из сферы инстинктивной адаптации, переступил пределы природы. И все же однажды оторвавшись от нее, он не может вернуться к ней; однажды он был изгнан из рая — состояния первоначального единства с природой — и ангел с огненным мечом преградит ему путь, если б он захотел вернуться.

 Человек может идти только вперед, развивать свой разум, находя новую гармонию, человеческую гармонию вместо дочеловеческой, которая безвозвратно утеряна. Когда человек родится — как весь человеческий род, так и отдельный индивидум — он оказывается перенесенным из ситуации, которая была определенной. Как определенны инстинкты, в ситуацию, которая неопределенна, неясна, открыта. Ясность существует только относительно прошлого — а относительно будущего ясно только, что когда-нибудь да наступит смерть.

Человек одарен разумом, он есть сознающая себя жизнь, он осознает себя, своего ближнего, свое прошлое и возможности своего будущего. Это осознание себя, как отдельного существа, осознание краткости собственной жизни, того, что не по своей воле рожден и вопреки своей воле умрет, что он может умереть раньше, чем те, кого он любит, или они раньше его, и осознание собственного одиночества и отделенности собственной беспомощности перед силами природы и общества — все это делает его отчужденное, разобщенное с другими существование невыносимой тюрьмой.

 

Он стал бы безумным, если бы не мог освободиться из этой тюрьмы, покинуть ее, объединившись в той или иной форме с людьми, с окружающим миром.

Переживание отделенности рождает тревогу, оно является источником всякой тревоги. Быть отделенным значит быть отторгнутым, не имея никакой возможности употребить свои человеческие силы. Быть отделенным это значит быть беспомощным, неспособным активно владеть миром — вещами и людьми) это значит, что мир может наступать на меня а я при этом неспособен противостоять ему.

 Таким образом, отделенность — это источник напряженной тревоги. Кроме того, она рождает стыд и чувство вины. Это переживание вины и стыда в связи с отделенностью выражено в библейском рассказе об Адаме и Еве. После того, как Адам и Ева вкусили от «древа познания добра и зла», после того как они ослушались (нет добра и зла, пока нет свободы ослушания), после того, как они стали людьми, высвободившись из первоначальной животной гармонии с природой, т. е. после их рождения в качестве человеческих существ, — они увидели, что «они нагие, и устыдились».

 Должны ли мы предположить, что миф, такой древний и простой как этот, несет в себе стыдливую мораль, свойственную девятнадцатому веку, и что самая главная вещь, которую эта история желает нам сообщить, состоит в том, что они пришли в смущение, увидев, что их половые органы открыты посторонним взглядам? Едва ли это так.

 Понимая эту историю в викторианском духе, мы утратим главную ее мысль, которая, как нам кажется, состоит в следующем: после того, как мужчина и женщина начали осознавать самих себя и друг друга, они осознали свою отдельность и свое различие из-за принадлежности к разным полам. Но как только они поняли свою отделенность, они стали чужими друг другу, потому что  еще не научились любить друг друга (что вполне понятно хотя бы из того, что Адам защищал себя, обвиняя Еву, вместо того, чтобы пытаться защитить ее). Осознание человеческой отдельности без воссоединения в любви это источник стыда и в то же время это источник вины и тревоги.

 Таким образом, глубочайшую потребность человека составляет потребность преодолеть свою отделенность, покинуть тюрьму своего одиночества. Полная неудача в достижении этой цели означает безумие, потому что панический ужас перед полной изоляцией может быть преодолен только таким радикальным отходом от всего окружающего мира, чтобы исчезло чувство отдельности, чтобы внешний мир, от которого человек отделен, сам перестал существовать.

 Во все времена во всех культурах перед человеком стоит один и тот же вопрос: как преодолеть отделенность, как достичь единства, как выйти за пределы своей собственной индивидуальной жизни и обрести единение.

 

Этот вопрос оставался тем же для примитивного человека, жившего в пещерах, для кочевника, заботившегося о своих стадах, для крестьянина в Египте, для финикийского купца, для римского солдата, для средневекового монаха, для японского самурая, для современного клерка и фабричного рабочего. Вопрос остается тем же самым, потому что той же самой остается его основа: человеческая ситуация, условия человеческого существования. Ответы различны.

 На этот вопрос можно ответить поклонением животным, людскими жертвами, милитаристским захватом, погружением в роскошь, аскетическим отречением, одержимостью работой, художественным творчеством, любовью к богу и любовью к человеку. Хотя существует много ответов — набор которых и является человеческой историей — они тем не менее не бесчисленны. Напротив, если не брать в расчет малые различия, которые касаются скорее отдельных частностей, чем сути дела, то придется признать, что существует только ограниченное число ответов, которые были даны и могли быть даны человеком в различных культурах, в которых он жил.

 

История религии и философии это история этих ответов, их разнообразия, как и их ограниченности.

 

Ответ в определенной степени зависит от уровня индивидуальности, достигнутой человеком. У младенца „я» уже развито, но еще очень слабо, он не чувствует отделенности, пока мать рядом. От чувства отделенности его оберегает физическое присутствие матери, ее груди, ее тела. Только начиная с той поры, когда в ребенке развивается чувство своей отделенности и индивидуальности, ему становится недостаточно уже присутствия матери, и начинает возрастать потребность иными путями преодолеть отделенность.

 

 Сходным образом человеческий род в своем младенчестве еще чувствовал единство с природой. Земля, животные, деревья — все еще составляли мир человека. Он отождествлял себя с животными, и это выражалось в ношении звериных масок, поклонении тотему животного и животным-богам. Но чем больше человеческий род порывал с этими первоначальными узами, чем более он отделялся от природного мира, тем более напряженной становилась потребность находить новые пути преодоления отделенности.

 

 Один путь достижения этой цели составляет все виды оргиастических состояний. Они могут иметь форму транса, в который человек вводит себя сам или с помощью наркотиков. Многие ритуалы примитивных племен представляют живую картину такого типа решения проблемы. В трансовом состоянии экзальтации исчезает внешний мир, а вмести с ним и чувство отделенности от него. Ввиду того, что эти ритуалы практиковались сообща, сюда прибавлялось переживание слитности с группой, которое делало это решение еще более эффективным. Близко связано и часто смешивается с этим оргиастическим решением проблемы сексуальное переживание.

 

Сексуальное удовлетворение может вызвать состояние, подобное произведенному действием определенных наркотиков. Обряды коллективных сексуальных оргий были частью многих примитивных ритуалов. Кажется, что после оргиастического переживания человек может на некоторое время расстаться со страданием, которое во многом проистекает из его отделенности. Постепенно тревожное напряжение опять нарастает и снова спадает благодаря повторному исполнению ритуала.

 

Пока эти оргиастические состояния входят в общую практику племени, они не порождают чувства тревоги и вины. Поступать так — правильно и даже добродетельно, потому что это путь, которым идут все, одобренный и поощряемый врачевателями и жрецами; следовательно, нет причины чувствовать вину или стыд. Дело совершенно меняется, когда то же самое решение избирается индивидом в культуре, которая рассталась с этой общей практикой. Формами, которые индивид выбирает в неоргиастической культуре, являются алкоголизм и наркомания.

 

В противоположность тем, кто участвует в социально одобренном действии, такие индивиды страдают от чувства виновности и угрызений совести. Хотя они пытаются бежать от отдаленности, находя прибежище в алкоголе и наркотиках, они чувствуют еще большее одиночество после того, как оргиастические переживания заканчиваются, и тогда растет необходимость возвращаться в свое прибежище как можно чаще и интенсивнее. Мало чем отличается от этого прибежища сексуальное оргиастическое решение проблемы. В определенном смысле, это естественная и нормальная форма преодоления отделенности и частичный ответ на проблему изоляции.

 

Но для многих индивидов, чья отделенность не преодолима иными способами, источник сексуального удовлетворения обретает ту функцию, которая делает его не слишком отличимым от алкоголизма и наркомании. Оно становится отчаянной попыткой избежать тревоги, порождаемой отделенностью, и в результате ведет к еще большему увеличению чувства отделенности, поскольку сексуальный акт без любви никогда не может перекинуть мост над пропастью, разделяющей два человеческих существа.

Разве что на краткий миг.

Эрик Фром.

Искусство любить 

Сознанье сжалось до небес

 

Сознанье сжалось до небес,

В рождённых мыслях растворилось,

И сбросив суетность телес,

В безмолвье духом воцарилось….

Раздумья плещутся пред ним

Рисунок жизни созидая,

И разум, жаждою томим,

К истокам знанья припадает….

Вот, цифр частотный ореол,

Семью печатями отмечен….

И знаков тайный частокол –

Всегда на страже – нем и вечен….

Лишь чувства, верою полны,

Судьбы раскачивают чаши….

Во власти солнца и луны,

Летят в миры, где мысли краше….

Чем выше волны бытия,

Тем глубже суть проникновенья….

Омоют разум сон и явь,

Послав с небес благословенье….

И вдохновенья полон миг,

Когда незримый повелитель,

Всесилен, светел и велик,

Ласкает мыслью дум обитель….

Пространство сжалось до небес,

И в океане жизни тонет….

В объятьях девственных чудес,

От наслажденья сладко стонет….

Летит сознанье в райский сад

В потоке счастья неземного….

Благословенны небеса,

Душе отдавшие так много….

Слова, рождающие жизнь

После зачатья от Творца….

vladmira rich

Playcast:

http://www.vladmira-rich.ru/lyrics/topic.php?forum=19&topic=163

"Сквозь время и пространство"

 

А мы живём в зеркальном измерении…

А мы живём в зеркальном измерении…

И наблюдая мысленный полёт

В таинственных просторах вдохновения,

Нам видно, как сознанье слово ткёт…

Какие же вы, люди, все прекрасные,

Когда душа сиянием полна!..

И вспышки чувств, от счастья ярко-страстные,

Уносит ввысь небесная волна!..

И здесь они с любовью растворяются

В прохладном океане бытия…

И новым смыслом жизни наполняются,

При этом, связь с Творцом не потеряв…

Какие же вы, люди, уникальные

Без вороха пространственных одежд…

Как любят вас творения зеркальные,

И сколько с вами связано надежд!..

И проникая мыслью в подсознание,

Всем сердцем вам стремимся помогать,

Чтоб даже в самых сложных испытаниях,

Смогли вы в волнах творчества летать!..

А мы живём в четвёртом измерении…

«Сквозь время и пространство»

vladmira rich

http://www.kosmovidenie.ru/news/1-0-5

Мирный житель горящей страны

МЕЧТАЕМ О ДОЖДЕ....ВСЕ ВМЕСТЕ!!!!

Призываем Дождь, Мечтаем о Небесной живительной Воде!!!

Вспоминаем счастливые летние ливни….

……СВЕТЛЫЕ!!! ПРИСОЕДИНЯЕМСЯ К МЕЧТАНИЯМ МОСКВИЧЕЙ…

…………….ВМЕСТЕ МЫ — УХ!!!!! НАМЕЧТАЕМ!!!!!!!!!!!!!!

ВЫРАЖАЕМ СОЛИДАРНОСТЬ МОСКВЕ, СПАЛЁННОЙ ПОЖАРОМ…. И ТРЕЗВЫМ ЖИТЕЛЯМ ЕЁ!!!

«(СТРОЙНЫМИ РЯДАМИ….ИДУТ…..ТРУДНО ПЕРЕВОДИМЫЕ СЛОВА НА ИВРИТ, ДАЛЕЕ ….местами…)

….Шайгу, Путину, чтобы они наконец-то оторвались от БОЛЕЕ ВАЖНЫХ ДЕЛ и задумались: С КАКОГО  ***  НАСЕЛЕНИЕ ЗАКУПАЕТ ДЛЯ МЧС ПОЖАРНЫЕ РУКАВА и куда же в таком случае эти *** дели выделяемые им средства, если у МЧС даже пожарных рукавов нет?»»

СОЧУВСТВУЕМ РАСТЕРЯННОМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУ РОССИИ…….., РАСТЕРЯВШЕМУ РУКАВА ДЛЯ ПОЖАРНИКОВ!!!

«Открытое письмо-просьба-плач к урко-водству МЧС

Драгоценный товарищ Шайгу или какой-нибудь его зам!

Не секрет, что в результате вашей безупречной работы мирное население сейчас усиленно возит для ваших людей респираторы, молоко, тушенку, лопаты и другие необходимые вещи для выживания в борьбе со стихией.

Мы всё понимаем, сочувствуем и делаем все возможное. Но у нас есть одна проблема: мы понятия не имеем, где закупать для нужд МЧС пожарные рукава. Если честно, большинство нас вообще не знало этого термина до сего времени. И если честно, я не знаю, что отвечать девушкам на вопросы такого плана:

[info]lliliputina : «Я бы тоже купила несколько рукавов.Но не знаю, каких.Кроме диаметра, ничего не поняла. На сайтах их куча, с головками и без, головки все разные притом, длина везде разная…я растерялась совсем. боюсь купить ненужное.»

Понимаете? Наши женщины не боятся покупать пожарные рукава для ваших героических войск. Они только боятся «купить ненужное».

Отсюда скромная просьба: не могли бы вы вкратце, но как-то информативно объяснить уже помогающей вам общественности, какие точно рукава вам нужны? И самое главное — ГДЕ нам их для вас покупать? Потому как любая домохозяйка в курсе, где купить хлеб, но покупка пожарных рукавов иногда ставит её в тупик.

Назовите, пожалуйста, адреса, где вы прячете эти сокровища. Мы приедем и даже купим их у вас же, чтоб вам же привезти, чтобы вы потушили пожар. Мы ведь не просим ничего сверхъестественного. Просто скажите, где нам их брать и какие. И всё.

Ну и еще одна просьба, хотя на неё я ответа не жду.

Не могли бы вы заодно перечислить все основные места дислокации огнеборцев, чтобы мы знали, куда везти респираторы и рукава?

Мы конечно уже приноровились выкапывать эту информацию у себя в блогах, но получить такую от вас будет намного приятнее.

И наверно она даже будет немного точнее, хотя я уже не уверен.

Извините, что оторвал вас от дум о судьбах страны.

Я больше не буду.

Просто ответьте на эти вопросы — и думайте дальше.

Игорь Чер-ский, мирный житель горящей страны»

…НДАААААААА, РЕБЯТА, ЖИВЁМ НА ОДНОЙ ПЛАНЕТЕ!!!….И ВСЕ ГОРИМ ПО-РАЗНОМУ!!!

…ИГОРЁХА….ДЕРЖИСЬ ТАМ, ЩАС МЫ ПО СВОЕЙ СЕТИ СВЕТА БЫСТРО….ОТПРАВИМ ВАШЕ НАМЕРЕНИЕ….В ВЫСШИЕ ИНСТАНЦИИ….

СВЕТЛЫЕ!!!! АУУУУУУУУУУУУУУ!!!!

ПРЕДЛАГАЮ ПОМОЧЬ ПРИХОДЯЩЕЙ В СОЗНАНКУ ОБЩЕСТВЕННОСТИ МОСКВЫ….РАССЫЛАЙТЕ ИНФУ ДАЛЬШЕ…. ВОПЛЬ РАНЕНОГО НАРОДА….ДОЛЖЕН БЫТЬ УСЛЫШАН!!!

СВЕТЛЫЕ МАГИЧЕСКИЕ СИЛЫ  СПЕШАТ НА ПОМОЩЬ:

Формируем намерение и творим Чудо! Феи мы в конце концов или не Феи?

Воду из стакана в стакан лью,

Москву водой дождевой напою.

Смою смог и смою страх,

Рукава сниму с рубах,

Все пожары пусть погаснут.

Чудеса ведь мне подвластны!

Да будет так. Так оно и есть.

ФЕЕЧКА

ОТЛИЧНЫЕ КАРТИНЫ ДОЖДЕЙ В  ЖЖ …В КЛАДОВКЕ У ДИМЫ ЛЁВИНА — В ПОДАРОК  http://levkonoe.livejournal.com/

(ВСТРЕТИТЕ …ТАМ…СТРАННЫЕ/ИНОСТРАННЫЕ СЛОВА….БЛОКИРУЙТЕ РАССУДОК....А КАРТИНЫ СОБРАЛ…СУПЕРНЫЕ):

ОГНЕННЫЙ НОЧНОЙ ДОЗОР (ИНФУ ПРИСЛАЛА ЛИЛЯ)

*****

Москвичи умирают один за другим

09.08.2010 | 14:05

По данным медиков, сейчас в Москве, затянутой дымом и изнывающей от жары, ежедневно умирает 700 человек. Ядовитый смог от горящих торфяников и лесных пожаров и убийственная жара удвоили количество смертей по сравнению с обычной повседневностью мегаполиса.

Главный врач Москвы Андрей Светловский заявил, что экстремальная жара и дым – основные причины роста смертности в столице. Он также сказал, что городские морги переполнены.

Некоторые москвичи говорят, что общее задымление заставило их бросить курить, потому что воздух и так очень тяжелый. Такой жары и духоты Москва не знала никогда. За всю историю наблюдений – около 1000 лет – ничего подобного не зарегистрировано.

Портал ISRA.com — израильские новости

Грядет промышленная революция

 

Британский экономист Николас Штерн обратился к ООН с заявлением о том, что для борьбы с глобальным потеплением необходимо ежегодно собирать 100 миллиардов долларов.

Правительства, по его мнению, могут обложить новыми налогами те производства, которые выбрасывают слишком много парниковых газов.

При этом те, кто старается сокращать выбросы на своем производстве, нуждаются в поощрении со стороны государства. По мнению Штерна, таким образом вполне реально стимулировать новую промышленную революцию.

Он заявил, что таким образом можно изменить неутешительное будущее цивилизации, заставив бизнес искать новые технические решения. Окончательные данные о том, что нужно для перевооружения промышленности, будут готовы в октябре

Портал ISRA.com — израильские новости    

Галактическая «местечковость»

Открою вам главную галактическую тайну

 

Из поколения в поколение человечество задается все теми же вопросами – в чем смысл жизни, как правильно прожить жизнь, как реализовать себя в окружающем мире, как достичь счастья, и так далее. Мы уже свыклись с тем, что в этой жизни ответов на эти вопросы мы не получим и тайны мироздания так и останутся для нас нераскрытыми. Отнюдь – понять смысл жизни и реализовать себя в ней можно уже сегодня. Но для этого надо будет научиться воспринимать мир совершенно иначе.

Я и хочу рассказать об опыте альтернативного восприятия мира или о частоте сознания. 

Первое, что необходимо – это ощутить себя частью безбрежной Вселенной, – остановитесь на минуту и представьте себе, что вы не житель маленькой планеты Земля, а в первую очередь вы житель этой галактики, вы неотъемлемая ее часть, вы состоите из того же вещества, что и окружающий вас Космос. Вы должны просто физически ощутить себя частью Вселенной. После этого мысленно протяните воображаемые нити от вашего тела ко всем планетам нашей системы, к центру нашей галактики – как только вы это сделаете, вы выберетесь из плена своего тела – ощутите себя частичной вечности. 

Большинство проблем современного человечества – в галактической «местечковости» – дальше нашей планеты мы и не смотрим.

Наша цивилизация напрочь забыла о том, что мы – часть Вселенной. Причина страданий и ущербности нашего малого мира – в потере контакта, связи с окружающим нас большим миром. Время… Время – это не что иное, как ритм. После того, как вы ощутили себя частью Вселенной, вы должны начать жить в гармонии с космическими ритмами. Человечество и ранее прекрасно это понимало – молитва монаха есть не что иное как настройка на небесные (космические) ритмы.

Задумайтесь на секунду – только вблизи нашей планеты несутся десятки крупных космических объектов – каждый из которых движется в своем ритме. Даже совершенно далекому от физики человеку станет ясно, что находясь на этой планете, мы подвержены воздействию ритмов движения Солнца, Луны, планет. На эти ритмы накладываются еще куда более мощные, но скрытые ритмы нашей и соседних галактик.

В обратном направлении – есть ритмы континента, страны, региона, города и даже конкретной квартиры или участка земли. Путешествующие люди заметили – в каждом месте восприятие мира меняется, наше сознание подвергается воздействию локальных ритмов. 

Так как же «синхронизировать» свое сознание с окружающим миром?

Существует ли проверенный и доступный любому человеку способ «настройки» сознания на частоту окружающей вселенной?  Да, такой способ имеется. Ученые давно уже выяснили, что независимо от религиозных или духовных традиций частота мозга целителей, верующих, шаманов, экстрасенсов во время молитвы синхронизируется с частотой Шумана.

Настроив ваше сознание на этот ритм, вы обретете гармонию с окружающим вас миром и сможете получать знания непосредственно из окружающего вас пространства. Сознание каждого человека работает на определенной частоте. Изменив частоту сознания, мы настроимся на совершенно другую реальность

Когда вы достигнете этого состояния, вы начнете получать информацию из окружающего мира, но вскоре вы поймете, что выразить полученные знания очень трудно, а то и совсем невозможно.

Это так называемые «герметические» знания – они представляют собой информацию о том или ином ритме и не поддаются описанию. Эти знания несут информацию как о смысле жизни отдельной личности, так и всей нашей цивилизации. Передать такую информацию можно только воспроизведя тот или иной ритм – логически описать словами не удаться. 

Это тоже самое, что попытаться описать ту или иную песню или музыкальное произведение словами – сколько бы вы не описывали ее, выразить словами музыку вам не удастся.  

Вот поэтому вдруг какая-то песня становится мегахитом, или то или иное литературное произведение завоевывает исключительную популярность – дело не в логическом смысле изложенной в том или ином тексте информации, а в вибрационной составляющей (ритме) – вот этот ритм и содержит высшую истину, которую невозможно ни передать, ни выразить словами.

Отказавшись от соблазна воспринимать все логически, вы откроете для себя совершенно другую реальность – мир истинного знания. Настроив свое сознание на космический ритм, вы начнете ориентироваться в другой реальности – научитесь, как воспринимать ее, так и как реализовывать ее в окружающем мире. 

Внезапно вам станут совершенно понятны очень простые вещи – а именно: ощутив себя частичкой этого огромного мира у вас вдруг полностью пропадет страх перед смертью – вы поймете, что мир не может уничтожить самого себя. Мы боимся смерти потому, что противопоставляем себя этому миру. Отказавшись от этого противопоставления в нашем сознании мы победим смерть.

Затем вы поймете, что у каждого разумного существа в этом мире есть своя определенная задача.

Вы поймете, что отдавать, помогать другим – это способ привнесения космической гармонии в наш «маленький» земной мир – вот это и есть смысл жизни – служить проводником высших знаний в наш мир. 

Вот для этого мы и рождаемся в нем – для того, чтобы выполнить эту нелегкую, но интересную задачу. К сожалению, для большинства людей это так и останется непостижимой тайной – собирая все больше и больше богатств, они становятся все более и более несчастными – а причина заключается в том, что они материализуют духовное, – действие противоречащее законам Вселенной. Материя – всего лишь производная духа, превращать духовное в материальное можно только ради умножения духовного, но никак это не может быть самоцелью.

Испытав мимолетное наслаждение от полученного богатства, они гонятся за тем же самым ощущением, но наполнить себя они никогда не смогут – привнося дисгармонию в этот мир, они больше всего от нее страдают. Смысл жизни заключен в противоположном действии. Эта древняя мудрость очень хорошо выражена в христианской заповеди «раздай все свое имущество и будешь иметь сокровище на небесах» – правда, постичь эту крайне простую с галактической точки зрения истину дано лишь единицам. 

Далее с вами начнут происходить интересные вещи. Если вы настроили свое сознание на космические ритмы, вы вскоре заметите, что люди начнут к вам тянуться – ваше взаимоотношение с этим миром станет более искренним, более наполненным. 

А потом вы поймете еще одну очень важную мысль, значение которой просто невозможно переоценить:

изменив свое сознание, вы уже изменили этот мир – сделали его добрее, вы передали полученную из глубин космоса информацию не в виде слов, а в виде тонких вибраций и это растворившись в нашем мире, вернулось и к вам – вы тоже стали счастливее. 

Неважно чем вы занимаетесь, но в плодах вашей деятельности это обязательно проявится. Постройте дом, напишите статью, поиграйте с ребенком – в определенном смысле каждый ваш шаг становится священным, каждое ваше действие – священнодействием. Священнодействие – это очень просто. Священнодействие – это когда вы являетесь проводником между мирами. Так каждый из вас может стать немного богом – посланцем духовного. Вот в этом вы и найдете свое счастье.

Самое главное вы должны понимать, что глубинный смысл заключается не в словах, а в ритмах, которые эти слова передают. Так и смысл этой статьи – не в буквальном ее значении, а в заключенных в ней ритмах. Поэтому можно сколько угодно пытаться логически с ней соглашаться или логически ее опровергать – глубинный смысл это не затронет, так как он существует совершенно в другой реальности, к логике нашего мира не имеющей никакого отношения.

Помните – доброта, счастье, гармония рядом с нами. И нам стоит только протянуть руку и все это будет нам дано. И наконец, я хочу открыть вам самую главную галактическую тайну – не стремитесь изменить этот мир напрямую. Это лишь приведет к увеличению в нем страданий.

Вместо этого измените свой внутренний мир, свое сознание – тем самым вы измените этот внешний мир правильным способом. Внешняя революция ничего не меняющая ничего изменить не может. Изменить мир может только революция внутренняя, революция сознания.

Изменив себя вы, тем самым, уже изменили весь этот мир.

Удачи нам всем!

http://www.gazeta.ru/style/2009/11/19_e_3289032.shtml

ИНФА ОТ СВЕТЛАНАВКИ 

Календарь
Янв0 Posts
Фев0 Posts
Мар0 Posts
Апр0 Posts
Май0 Posts
Июн0 Posts