Новолуние происходит в 26 градусе Близнецов, и буквально рядом, в 25 — Марс. Солнце , Луна и Марс — острая и драматичная ситуация, когда нужны поступки. И не заурядные или демонстративные действие, а те, который покажут позицию, солидарность и содержат мотивацию.
Причины могут быть разные — необходимость утвердиться в новом окружении, доказать свою состоятельность, реализовать идею. Вселенная предоставляет шанс попробовать.
Но управителю нынешней ситуации Меркурию, еще не набравшему скорости, предстоит до конца июня ковылять по разбитой дороге ретроградности, пытаясь восстановить и приспособить реалии жизни к своим планам.
Преобладание воздушной и огненной стихий, точный трин Юпитера и Урана — все это указывает на уникальный случай, редкий шанс для представителей знака Близнецов и Стрельцов.
Но и представители прочих знаков смогут в некоторой степени воспользоваться оживлением в связях и коммуникациях, если будут достаточно открыты новым и творческим влияниям.
Огненная интуиция, видение перспектив и окно возможностей, открывающееся для тех, у кого есть что предложить миру, в виде своих способностей и талантов. Наибольшее влияние может проявится в культурной и гуманитарной сфере.
Возможны значительные достижения отдельных социальных проектов. Уникальное положение Меркурия, он находится не только в своем знаке, но и в своем терме, фасе и градусе. Поэтому чтобы преуспеть в этом месяце — нужно оставаться на связи.
Пожалуй самые сильные впечатления будут у тех, кто решил путешествовать. В чужих краях могут поджидать неожиданные и непредсказуемые приключения и яркие встречи.
И все же нынешнее новолуние не приносит кардинальных перемен, это скорее яркий и вдохновляющий эпизод на пути, заметка и обещание на будущее.
На широте Киева восходит ретроградный Сатурн, на стыке знаков. Сатурн откровенно слабый и потому не выполняет своей контролирующей функции, и потому могут иметь место многочисленный «дыры» во всякого рода пропускных системах, таможенных и регламентирующих органах. Да и вообще, с дисциплиной слабо.
И этим недосмотром сполна воспользуется Марс, подбивая на такие авантюры, которые в другое время не имели никакого шанса. Впрочем, большинство планет явно настроены на позитив (Юпитер и Венера во Льве), и больше озабочены представить себя в выгодном свете, чем на конфронтацию и споры.
Есть поводы для работы — незаконченные преобразования и трансформации, острые дискуссии и болезненные процессы (незавершенный гештальт) тянущиеся с прошлого года, и так забирающие энергию реализации.
Символическая ситуация: Базарная площадь. Множество спорящих защищают свои мнения с палками в руках. Градус БОРЬБЫ. (26 Близнецов)
Новолуние происходит в накшатре МРИГАШИРА
Ведическое божество — управитель Сома, Чандра, хранитель нектара бессмертия, Луна. Суть шакти этой Накшатры — удовлетворение потребностей, развитие знания, мир удовольствий. Способствует прогрессу в учебе, строительных мероприятиях.
Это именно та энергия, которая «легкая на подъем».
Тонкость и деликатность, через которую люди поддаются мнительности, разного рода спадам и подъемам, и очень легко подбить на авантюры. Неблагоприятное влияние на связи, совместные предприятия, благотворительную и гуманитарную деятельность, и способствует больше личной жизни.
Еще один астрологический момент, возможно не столь заметный и яркий, но тем не менее влиятельный, поскольку имеет сходящийся квадрат с Меркурием, в карте новолуния.
Это положение стационарного Нептуна, разворачивающегося к ретроградности, прошлые искажения догоняют, и приходит иметь дело с ворохом, нагромождением недосказанности и наследия «страусиной» политики, сейчас это еще еще не слишком проявлено, до того как созреет оппозиция с Юпитером в Деве, — но осенью это уже явственно можно будет прочувствовать.
Но уже сейчас неплохо позаботиться о том, чтобы слова и действия по вибрациям соответствовали друг другу, и не порождали разрывов в ткани Реальности. Слова — они ведь ЗВУЧАТ, и вибрируют.
В связи с темой нынешнего новолуния будет уместной история из индийской мифологии о Творце — Брахме (Разум) и его дочери Вак (Речь). Назвать Вак просто «речью» будет неполным определением.
Вак есть мистическое олицетворение речи, и женский Логос, и она едина с Брахмой, создавшим ее из половины своего тела. Это мистическая, сокровенная речь, которая нисходит на первых Риши, и входит в них, как «языки вдохновенного пламени.
Когда Вак родилась из тела Брахмы, Брахма почувствовал сильную привязанность к ней и последовал за ней, желая вступить с ней в связь. И его сыновья осудили его за такой поступок, посчитав, что Брахма пал жертвой иллюзии.
Хотя этот род привязанности — тот же самый, что чувствует любой творец, по отношению к своему творению.
Услышав речи своих сыновей-Праджапати, Брахма, устыдился и тотчас оставил свое тело (данное умонастроение). Позже это тело зловещим черным туманом (иллюзий) расползлось по всем сторонам света, скрывая их истинное значение…
Есть такие дети, которые слишком рано повзрослели. Повзрослели потому, что не было рядом с ними надежных взрослых, родителей, на которых можно положиться.
Пьющий, непредсказуемо, то пьяный, то трезвый папа.
Мама, которая оставляла в 5летнем возрасте сидеть с братом-младенцем, и наказывала, если дочка недостаточно хорошо справлялась с «материнскими» обязанностями.
Папа, который мог внезапно прийти в ярость и избить.
Инфантильная мама, не способная к принятию решений, вечно обижающаяся, перекладывающая на ребенка ответственность за свое состояние.
Мама и папа, бурно выясняющие отношения, очень неустойчивая пара.
Не важно, какими именно они были. Важно, что они были непредсказуемы, и рядом с ними было небезопасно. А когда небезопасно, то очень много тревоги и беспомощности. Много настолько, что вынести в детском возрасте эти чувства, тем более в одиночестве – невозможно.
И тогда у ребенка рождается способность, которая помогает ему выжить. Он начинает очень внимательно наблюдать за родителями, пытаясь предугадать их поведение. И не только предугадать, но и повлиять на это поведение. «Если я сделаю так, то мама не будет ругаться». «Если я сделаю этак, папа придет трезвый».
Это иллюзорный контроль над другими, с одной стороны, очень важен, потому что позволяет детской психике не разрушиться окончательно. Вера в то, что он хоть как-то может контролировать поведение родителей, помогает справляться с отчаянием и беспомощностью.
Когда безысходность от того, что происходит в семье, «накрывает» с головой, способом помочь себе часто является надежда «я смогу повлиять на родителей и переделать их».
И спасибо этим защитам, что помогли выжить в детстве. Но цена, которую платит человек, очень высока.
Во-первых, происходит некоторое «расщепление» психики.
Одна часть, в которой и собраны все детские переживания беспомощности, зависимости, тревоги, отчаяния, «замораживается», зато гипертрофированно вырастает другая часть: псевдо-взрослая, контролирующая, ответственная за весь мир.
Но поскольку невозможно заморозить одни чувства, не заморозив другие, страдает вся «детская», чувствующая часть. Такие люди часто выглядят «очень взрослыми» или выглядят как-будто застывшими, с какой-то маской на лице. Не редко, кстати, это маска «позитива».
Во-вторых, энергия, которой в детстве положено уходить собственно на детство, на познание себя и мира, оказывается направленной на тревожное познание-сканирование других. И про себя и реальный мир человек знает очень мало, его глубинные убеждения остаются теми же, что и в детстве.
Внутри так и остается та, детская картина себя и мира: «Мир непредсказуем и небезопасен, а я в нем зависим и беспомощен». В-третьих, поскольку ребенок не знает, что ему не по силам переделать родителей, что это невозможная задача – стать родителем своим родителям, он будет «неудачу» в переделывании принимать на свой счет: «я не справился, дело во мне».
И вырастает он с ощущением, что он недостаточно хорош, что он мало старался, что он не справляется. Он будет стараться снова и снова, убегая от отчаяния и безвыходности. И снова сталкиваться с тем, что не справляется. От этого много вины и усталости.
В-четвертых, поскольку человек и так столкнулся с чрезмерной непредсказуемостью в детстве, он не может вынести ее еще больше.Поэтому он будет выбирать то, что ему привычно. Привычное, даже если оно ужасно, менее страшно, чем неизвестное.
И выбирать такой человек будет (бессознательно, конечно), то, к чему он привык в родительской семье. Этим объясняется то, почему дети алкоголиков часто попадают в супружеские отношения с зависимыми людьми. Более здоровые отношения будут человеку неизвестны, тем и опасны.
В-пятых, ему очень тяжело будет избавиться от чрезмерного внимания к другим людям и чрезмерного контроля. Это то, чему он научился очень хорошо в детстве. И это будет мешать ему в отношениях ощущать себя, заботиться о своих потребностях.
И будет мешать другим людям в отношениях с ним: либо они будут инфантилизироваться, переложат всю ответственность за себя на контролирующую «маму», либо чувствовать много злости и уходить из таких отношений.
Последствия чрезмерно раннего взросления и взятия на себя непосильной ответственности за исправление родителей можно перечислять еще долго. Одно понятно – жить с ними тяжело, очень много усталости.
Психотерапия с такими людьми – процесс долгий.
Много времени может потребоваться, чтобы человек осознал, что пытаясь контролировать Другого, он убегает от собственных непереносимых чувств. Далеко не сразу человек может почувствовать себя в достаточно безопасной обстановке, чтобы вернуться к тем, «замороженным» чувствам отчаяния, тревоги, безвыходности.
Вернуться, чтобы, наконец, оплакать невозможность что-то изменить, с чем-то справиться. Оплакать, чтобы принять: «я не могу контролировать родителей, я не могу контролировать мир. Это не моя ответственность. Это непосильная задача».
Принять это для того, чтобы выделить, наконец, свое место в отношениях и свою ответственность: за себя и свою жизнь.
Чтобы начать жить свою жизнь, прислушиваясь к своим желаниям, к своим чувствам. Жить в непредсказуемом мире и выдерживать непредсказуемость. И быть может даже начать ей радоваться и удивляться.
Продолжается мистерия Близнецов в преддверии Новолуния – 16 июня около 16:05 по МСК в 26-м градусе Близнецов.
Хозяин этого знака Зодиака – планета Меркурий и перед Новолунием он совершил свой очередной ретро-виток, вернув нас к прошлым темам.
Что-то еще раз повторилось – как забытая и вдруг обнаруженная вещь, выуженная из недр комода. Мы достали из чулана коробку со старыми игрушками и дети снова с радостью играют забытыми и вновь возвращенными к жизни вещицами.
Я вернулась к теме здоровья – собиралась пройти обследование с прошлой осени и только сейчас «вспомнила» и наконец сделала это.
Тема здоровья звучала разными синхронами – сразу несколько человек, причем люди из прошлого – мои старые друзья и клиенты, вдруг позвонили и практически задали один и тот же вопрос.
У всех возникла проблема со здоровьем и все хотят понять ее причины.
(Астрологически вижу планету Марс, идущую по Близнецам и соединившуюся с Меркурием к началу этого месяца – Марс активирует, требует действий.
Все это в связи с Лунными узлами и Нептуном – мы должны что-то делать со всплывающими ситуациями для их понимания и исцеления.)
Чтобы это сделать, сначала давайте посмотрим на предысторию – все началось со странного Новолуния в последних градусах Водолея (19 февраля), которое закрыло дверь в прошлое и провозгласило начало нового цикла.
Тогда я потеряла «тонну» информации на своем внешнем диске и подобное случилось не у меня одной (прочла у одной знаменитой блоггерши, что у нее «случайно» стерлись несколько гигов фотографий) и это смерть прошлого, ситуации невозврата, плотно закрытые двери и продолжение путешествия со взглядом на новые горизонты.
За неделю до того новолуния Меркурий также закончил свое ретродвижение по знаку Водолея и следующие четыре месяца мы просматривали наш новый путь – как мы могли бы сделать свой вклад в наш мир через свои некие действия.
Сейчас, перед новолунием, происходит похожее – Меркурий вышел из ретро и закрывая дверь в прошлое, вытащил кое-что, что осталось с нами – это нечто, что мы долго ОТКАЗЫВАЛИСЬ видеть, обращать внимание, не хотели разбираться, трогать и тп.
Мы просто боялись даже начинать, потому что далее НУЖНО БЫЛО ДЕЙСТВОВАТЬ и здесь и таился наш главный страх! Мы боялись и не хотели трогать ЭТО!
И вот что происходит сейчас — наше внимание обращается к чему-то, вытащенному из наших теневых аспектов, чтобы мы наконец-то, обратили на это внимание и совершили ОСОЗНАННЫЕ ДЕЙСТВИЯ по искоренению связанной с этим боли/ проблемы ради исцеления и продолжения нашего эволюционного пути.
Сегодняшний Меркурий просит в следующие четыре месяца (до его следующего ретро-витка) найти свои пути для более глубокого слияния с нашими Высшими Аспектами.
Мы должны увидеть, услышать и понять вещи, которые указывают путь к Меркурианской технике Как получать руководство из глубин своей Души.
Учитывая градус нахождения Меркурия при развороте – мы понимаем нечто из «социальной пропаганды» и находим то, что нуждается в эффективных реформах.
Карта Новолуния выглядит сексуально секстильно привлекательной – на небесах складывается несколько соблазнительных фигур, дающих море очарования и это делает нас более провокационно открытыми и готовыми воспользоваться самыми захватывающими возможностями.
Сейчас можно действительно сделать нечто «аховское», захватывающее дух и придающее кураж.
Мы можем получать подарки, поддержку, помощь и зеленый свет нашим проектам и идеям.
В этой огромной и сладкой бочке МЕДА есть только одна ложка дегтя – это Меркурий, который слегка напрягается от Сатурна и Нептуна – он слегка «тормозит» и не спешит сказать «ДА», но при всей сладости остального рисунка небес – это не так уж сложно.
Придержите коней, подготовившись чуть более тщательно и вперед – к новым горизонтам.
АССОЦИАЦИЯ данного периода – старая и забытая коробка с игрушками, в которой можно найти много интересных вещей.
Новая жизнь старому. Обновление. Возврат к прошлым ситуациям. Новые возможности и готовность к ДЕЙСТВИЯМ
******
21 июня – День Летнего Солнцестояния – Солнце проходит через одну из четырех главных сакральных точек года и мы празднуем Солнце в его яркости и силе и заряжаемся от него творческим потенциалом и вдохновением.
Ниже даны ритуалы для проведения в этот день (21 июня, около 20:00 по МСК).
Летнее Солнцестояние – это пик Солнца в солнечном году, поэтому оно является празднованием Солнца.
Его темы – жизненная сила, смелость, воля, процветание, здоровье, плодородие, мужская потенция, большая радость и страсть.
Солнце – ваша Муза, поэтому вы можете:
Дать своим мечтам солнечный заряд энергии Зарядить свои скрытые таланты и потенциалы
Очиститься от тени и теневых вещей Осветить светом то, что вы хотите отпраздновать
Жизнелюбивое Солнце и долгие дни делают это время прекрасным для совершения действий, тем более что последнее Новолуние (16-го июня) заряжено морем энергии Марса.
Подготовка к ритуалу: Возьмите свой любимый кристалл (подойдет Цитрин, он помогает в манифестации целей, Янтарь, Сердолик, Красная Яшма, солнечный камень или кристалл Кварца) и очистите его в соленой воде, а затем подержите какое-то время на Солнце для напитывания солнечными энергиями.
Затем поместите его на видимое место или если он достаточно мал, носите в своем кармане или бумажнике.
В день Солнцестояния – тени становятся короче, особенно в полдень – поэтому традиционно в это время избавляются от «затемняющего» вас.
Травы Чабреца и Зверобоя (ее называют «отгони дьявола» травой) будет отличным средством для «отгона злых духов» – вы можете попить с ними чаю, положить на алтарь.
Сорванный в этот день Зверобой обладает большей силой.
Несколько ритуальных идей для убирания отрицательных влияний:
Возьмите вещь, которая символизирует то, от чего вы хотите избавиться и положите ее под лучи прямого Солнца в день Солнцестояния с зари до обеда или после обеда до заката.
Нацарапайте на свече ногтем (или напишите на бумаге и положите под свечу) то, от чего хотите избавиться и зажгите ее.
Затем еще одну для освещения ваших ярких желаний.
Погрузите свое тело полностью в воду – символически нырните в эмоциональные глубины и вынырните обновленным.
Первый день после Солнцестояния – Солнце в знаке Рака, водном знаке и это хорошо для очищающих процедур физического и эмоционального тел.
Сделайте венок из цветов и вплетите в него развевающиеся ленты
Сделайте Коллаж для Доски Желаний с яркими образами того, что вы желаете манифестирвоать в вашей жизни; если вы не знаете деталей, можете сделать простые вещи типа больше радости и найти образы символизирующие это для вас.
Зажгите красную, оранжевую или золотую свечу и заявите о своем желании или произнесите свою молитву. Окружите ее цветами сезона.
Если вы тренируетесь, чтобы бегать марафон, то, конечно, постепенное улучшение ваших результатов и физического состояния приносит вам радость. Вы будете в восторге от ощущения, что выходите на следующий уровень.
То же самое относится и к изменяющимся энергиям.
На уровне Души вы просто в восторге от своей способности получать, отпускать и преобразовывать энергию. В некотором смысле, вы тренировались и готовили себя к этому Сдвигу многие годы!
Да, всегда будут новые энергии, которые вам нужно будет усваивать.
Но это и хорошо. Вы оттачивали это умение и сейчас можете эффективно получать большие количества энергии, чем когда-либо ранее, и двигаться в них.
Если бы даже 5 лет назад вы увидели то, что можете делать сейчас, то были бы поражены собственным мастерством!
Верьте, Дорогие, верьте. Верьте не только в процесс, но и в свои возможности и полную компетенцию.
Верьте в то, что можете не только двигаться вместе с этими энергиями, но и расцветать с каждой новой энергетической ступенью, на которую поднимаетесь.
Вы готовились к этому Событию долгие -долгие годы. Наслаждайтесь им!
Архангел Гавриил
******
09.06.2015
Энергии стыда, вины и наказания использовались в вашем обществе для коррекции поведения, которое считалось неприемлемым.
Но вы видите и понимаете, что если поведение человека в чем-то ниже его высшего самовыражения, это всегда ясно говорит о том, что человек несбалансирован, что он не «выровнен» с Источником.
Погружение его в еще ниже вибрирующие энергии никогда не приносит желаемого результата.
Более того, это еще дальше отодвигает такого человека от выражения своей Божественности, закрепляя его боль и отчуждение.
Именно выравнивание с Источником позволяет людям выражать свою истину. Соединение – это верный способ напомнить людям о том, что они часть Единого Целого, часть Источника.
Безусловная любовь, единство и принятие – это способы возвысить других, поощрить их к поиску исцеления.
Использование энергии стыда, вины, наказания, гнева для контроля другого человека только углубляет тот разрыв, что и вызвал их с самого начала.
Понимаете? По мере развития вашего общества вам нужно перестать снова и снова ранить тех, кто уже и так ранен.
Настало время сострадания и создания условий, при которых люди смогут найти путь к самим себе и своей Божественной природе.
Архангел Гавриил
******
10.06.2015
Дорогие, сопротивление и сосредоточение внимания на том, что неправильно – это верный путь к дискомфорту.
Если независимо от обстоятельств вы чувствуете себя некомфортно, лучшее, что вы можете сделать – это проявить смирение и принятие и поискать в своей жизни то, за что вы можете быть благодарны.
Все, что необходимо для того, чтобы изменить энергии и позволить улучшение, это ваше внимание и способность освободиться от привязок ко всему тому, чего вы не хотите.
Архангел Гавриил
******
11.06.2015
Каждый день, опыт которого вы проживаете в физическом теле – это сакральное событие. Что если вы начнете каждый свой день с этим знанием, а затем примете всю его красоту и все уже существующие потенциалы.
И завершите его глубокой благодарностью за все, что открылось вам и перед вами в этот день.
Это будет для вас церемонией открытия и завершения каждого благословенного дня, что поможет вам оставаться в потоке и сохранять принятие и признательность, т.е. находиться именно в тех энергиях, которые создают магию и чудеса вашей жизни.
Архангел Гавриил
*******
12.06.2015
Дорогие, если вы проснулись раздраженными, не выспавшимися и обиженными и начинаете свой день в этом энергетическом состоянии сопротивления, а заканчиваете его опустошенными и неудовлетворенными, как вы можете достигнуть на Земле удовлетворяющей вас жизни?
Мы понимаем, что вы не можете сразу поменять все аспекты своей жизни, но вы МОЖЕТЕ предпринять небольшие действия, которые позволят вашему намерению добиваться изменений и со временем перевесить чашу весов в сторону гораздо более управляемой и радостной жизни.
Есть множество вещей, которые вы могли бы сделать для начала. Если вы слишком заняты, от чего бы вы могли освободиться, чтобы выделить больше времени для себя?
Сможете ли вы выделить для себя хотя бы 5 минут полного спокойствия? Сможете ли делать каждый день хотя бы что-то одно, что приносит вам радость?
Можете ли начать свой денно с принятия и позитивного намерения? Можете ли целенаправленно практиковать благодарность перед сном? Сможете ли дать себе ту же любовь, что даете своим близким, своим детям, животным, работе?
Большие, долгосрочные изменения являются следствием небольших, но последовательных выборов.
Каждый ваш шаг, основанный на любви к себе, ведет вас в направлении, гораздо более соответствующем тому, чего вы желаете и чего заслуживаете. Нет лучшего времени для того, чтобы начать это движение, чем сегодня, прямо сейчас.
Архангел Гавриил
*******
13.06.2015
Ваши старые системы верований так ограничены! Когда вы воспринимаете все либо черным, либо белым, вы теряете огромное количество возможностей, лежащих между этими крайностями.
Например, вы считаете, что неделя предназначена для работы, а получать удовольствие и радоваться можно только в выходные.
Почему вы так привержены этой модели? Почему вы принимаете возможность удовольствия только два дня из целой недели?
Почему бы вам не стать в позицию наблюдателя и не посмотреть на то, что вы считаете приемлемым для себя?
Многие из ваших убеждений сидят очень глубоко и действуют так, что вы их не замечаете, как вирусы в компьютере, которые очень трудно обнаружить, негативно влияя на вашу способность испытывать радость и удовольствие.
Как же вы ограничиваете себя! Как соглашаетесь на что-то значительно меньшее, чем ваш истинный потенциал!
Как принижаете себя и сколько возможностей теряете из-за убеждений и верований, которые, скорее всего, были изначально и не вашими.
Расцветайте, Дорогие! Радуйтесь и получайте удовольствие! Живите! Создавайте новые парадигмы и новые верования.
Знайте, что если вы пробуете что-то, и вам это не нравится, вы всегда можете попробовать что-то другое.
Возьмите бразды управления на себя и выражайте себя так, чтобы это приносило вам удовольствие. Вы недаром находитесь в царстве получения опыта.
Речь может идти о проблемах на работе, здоровье, детях и мужьях, и даже о наглой домашней кошке.
Многие из нас пришли к «альтернативному» пути развития именно от этой усталости и нежелания жить в состоянии борьбы или обороны.
Но, несмотря на уровень духовности, временами чувство борьбы появляется даже у самых продвинутых.
Большинство книг и лекторов по эзотерике призывают и учат:
принять мир и все его проявления, и как следствие, отказаться от какой-либо борьбы. Так с чем же мы боремся? И как же перестать бороться с самой борьбой?
Борьба – привычное состояние в 3D-мире
С самого детства в нас взращивается если не боец, то как минимум защитник.
К своему сознательному возрасту мы глубоко убеждены, что если не предпринимать неких шагов, то место под солнцем займет другой, если вести себя «слишком мирно» – будут проблемы.
Посмотрите, как многие боятся заниматься чем-либо, именно ожидая проблем с конкурентами, государством, налоговой, изменением политического фона и тому подобное, боятся строить отношения, опираясь на негативный свой или родительский опыт.
В зависимости от ситуации и личных качеств мы или в глухой обороне в ожидании удара, или уже сами замахиваемся…
Устав бороться, мы приходим к знанию о том, что Вселенная лишь отражает наше видение.
Знание ещё не есть понимание и принятие, и тем более применение. Теперь я знаю, что если я улыбнусь миру, как енот из сказки, то в ответ мир улыбнётся мне, как отражение в пруду. Но улыбаться-то забываю.
Привычка – одно из самых живучих «сущностей» в нас.
Это как боксер, давно ушедший из спорта, но, на неожиданное прикосновение сзади может дать в челюсть по привычке.
Наш мозг самый дисциплинированный орган: если на некий раздражитель учили всегда реагировать ТАК, то реагировать ЭТАК его придётся переучивать и переучивать.
Борьба со своими реакциями
Великий Эйнштейн был прав: «Люди сумасшедшие, делая одно и то же в одних и тех же условиях, желают получить другой результат».
Итак, осознав, что привычные реакции на повторяющиеся ситуации ведут к тем же «слезам», мы начинаемпереучивать себя реагировать.
И тут наступает этап борьбы со старыми реакциями.
Если ситуации сами врываются в нашу жизнь и их никак нельзя не заметить, то реакции автоматизированы и потому их надо ловить.
Обычно первая реакция на проблемы разная:
У кого-то паника «Что делать? Что мне за это будет?» У кого-то гнев «Совсем там уже обнаглели? Ну, я устрою!». Кто-то быстро обзванивает всех и ищет помощи. Кто-то в сотый раз поклялся не ворчать на мужа с банкой пива, улыбнуться орущему начальнику и т.д. Одним словом:
Вам виднее, что для вас СИТУАЦИЯ и как вы РЕАГИРУЕТЕ. Поймав себя за «язык», за «руку» или за эмоцию, мысленно сокрушаемся: «Вот же я опять на те же грабли, по тому же месту и с теми же воплями!»
Т.е. ругаем себя уже за реакцию.
Вот тут стоп!
Тихо-мирно выдыхаем и хвалим себя:
«Я молодец! Я просто умница! Я не борюсь с ситуацией, я её принимаю как задачу, интересную задачу!».
Конечно, здорово, если вы уже умеете быстро включать состояние Наблюдателя, но это уже приходит с опытом.
См. также Состояние Наблюдателя. Как не втягиваться в конфликт
Что делать, когда вы втягиваетесь в конфликтную ситуацию и становитесь ее главным действующим лицом? Есть техники, которые позволят вам чувствовать себя независимым и защищенным.
Даже если вы остановились и взяли себя в руки позже, то всё равно постарайтесь порадоваться за себя и восхититься собой!
Для того что бы работать над собой дальше, в мелочах вспомните первую реакцию, слова, которые пришли в голову.
Понятно, что далеко не всё зеркалит напрямую наш посыл в мир, но начать надо с этого: с самой первой реакции и первых мыслей.
«Поиграйте» в игру от обратного:
Мир напал на вас – я стою в защите. Он меня не любит – я не люблю себя. Начальник не понимает – а я «понимающая» вся такая, да? И следующий этап мы копаем, ЧТО ИМЕННО приводит нас в ситуации и реакции.
Поднимая пласты прошлого опыта, прошлых обид и травм, потихоньку находим «виноватых».
Борьба с «виноватыми» и обидчиками
Как бы мы не старались, но вспоминая прошлое, и пытаясь простить и понять, чему оно нас учило, в начале захлестывают эмоции.
Мы плачем, злимся, обвиняем, и только позже вспоминая, что нам надо просто поблагодарить и найти Жемчужину мудрости, опять боремся с собой.
(См. также Как перестать жить прошлым)
Подумайте и запишите несколько пунктов – чему вас научила эта ситуация, этот человек, как изменилась ваша жизнь, что вы благодаря тому случаю осознали и постигли.
Это и есть жемчужины мудрости
Очень редко кому удается сразу посмотреть на ситуацию беспристрастно, и не надо сразу твердить заученные слова прощения и отпускания.
Не боритесь с эмоциями – прокричите, выскажите, выплачьте, то что всплыло.
Есть замечательный способ «выговорить» накипевшее:
Найдите камушек на улице (обычно он будет своим видом и весов соответствовать вашим эмоциям) и выскажите этому камушку ВСЁ, даже, то что никогда бы себе не позволили.
Лучше уйти на берег водоема и любыми словами выплеснуть своё «…, как же ты мог так со мной! …, ты меня во-о-обще не любила что ли?! Все … козлы».
Очень часто приходит чувство жалости к себе родной.
Пожалейте себя, поплачьте, только не впадайте в это надолго, оправдываясь «уникальностью» вашей травмы.
То как мы цепляемся за обиды, травмы и свои «особые» проблемы, и почему мы их холим и лелеем – отдельная тема для разговора.
Проанализировав ситуации, обиды и убеждения, мы их переписываем.
Первое время очень увлеченно и небезопасно. А вы уверены, что все убеждения вам мешают или убеждение ли это?
Некоторые полностью выпадают из реальности, чтобы перекопать, например, своё детство.
Ещё хуже, когда безжалостно в это втягивают родителей, выговаривая им свои «претензии».
Мало того, что им будет только больно, и они вряд ли поймут «вашу секту», но, скорее всего, ваши раскопки прошлого не будут иметь прямого отношения к конкретным людям из детства.
Это было ВАШЕ восприятие их слов, ваш урок.
Можно освобождаться от детских обид, но не стоит бороться с «виноватыми» людьми.
Борьба за свой «особый мир»
И вот уже проработав многое, выстроив свои отношения с Вселенной, Ангелами, раскачав свою энергетику, мы меняем свою систему причинно-следственных связей.
Вляпавшись в очередную неприятность, мы уже понимаем, что Высшие силы как могли нас отводили от этого, либо так уберегли от худшего варианта событий.
Одним словом, всё не просто так и вовремя.
Но тут тоже часто впадают в крайность. В любом событие, в любом слове ищется подсказки Вселенной, уроки Души и т.п.
Не надо путать, когда явно на душе неспокойно и необъяснимо что-то, и вдруг получен подтверждающий знак– и простые бытовые события, которые можно сложными умозаключениями «раскрутить» до истерики.
Вы собираетесь в дорогу, выезжаете и душа «не на месте», вы уже не уверены, что вам туда надо и хочется вернуться, и вдруг приходиться экстренно тормозить из-за неадекватного водителя на красной БМВ с номерами 666.
Наверно, стоит вспомнить и дорожную нумерологию, и ангелов спросить и даже в Пирамиду сбегать и заглянуть в глаза Высшему Я.
(См. также Дорожная нумерология)
Что означают три одинаковые цифры автомобильного номера? Но когда полдня крутят мысли в голове: « Что же мне сообщают сверху, когда мой кот Барсик утром два разачихнул?» это уже…
Короче, пора просто пыль убрать в квартире.
В заключении, хочу напомнить: Не ждите «счастливого финала».
Вот всё проработаю, всё приму и будет мне счастье!! Нет…
Вся «история борьбы за Новое Я» будет идти по кругу, точнее по спирали.
Вы будете открывать всё новые горизонты Жизни и значит выплывут новые задачи на проработку.
Ваша Вселенная будет всё шире и ярче, интересней и сложней, вопросы не кончатся, а только будут менять уровень.
И не надо бороться, надо жить! Не забывайте, что хоть ваша Душа тут учится, но живете вы в теле, в физическом мире!
Найдите ту золотую середину, где Душа поёт, Тело наслаждается, а Мир так рад, что вы у него есть!
НУМЕРОЛОГИЯ ДУШИ Душа пророчествует долю Зашифрованными кодами ключей Она уважает свободную волю И личностную тьму ночей Но пробудившимся, она готова Приоткрыть завесу бытия И тайных цифр её основа Дарует новый смысл жития.
ДУШЕВНЫЙ РАЗГОВОР
Душа молвит беззвучно. Её говор – шёпот средь ночи. Когда сон одолевает мысли, а в эмоциях полный штиль, душа мчится к нам на крыльях звёздного свечения, принося энергию Дома – места, где у вечности и любви нет конца.
Еженощно душа усеивает натрудившееся тело личности светом преображения и обновления. А когда основной процесс «одушевления» и «одухотворения» завершён, она с нетерпением и радостью принимается за древнюю игру, называемую и воспринимаемую нами, как сновидения.
А ещё душа любит игру под названием: узнавание, подсказки и одобрения. Узнавание себя в других людях – наивысшее наслаждение души.
Однако и подсказки, словно указательные знаки вдоль дороги жизни, не менее значимы для неё. Самой очевидной подсказкой души является её явление миру, запечатлённое цифровым набором, случайным на первый взгляд рядом чисел, именуемых, как время рождения.
Мгновение рождения, спрессованное секундами и минутами, формируют цифровой паттерн, характерный для конкретного индивида, благодаря которому определённая душа обозначает место входа в данную мерность пространственно- временного континуума вместе с телом младенца, являя новую жизнь.
НОВОЕ РОЖДЕНИЕ
Наша жизнь есть цифровой отрезок Где мгновенья, секунды, минуты, года Судьбой отмеренных нарезок, В душе запечатлённых ею навсегда.
Рождение, с точки зрения Дуэтики, рода желанное деяние / естественный новый рост жизни души инициацией Инглии (изначальная светоносная субстанция, Жизнь проявляющая Сила Инь).
То есть новое рождение, очередная жизнь есть запланированный акт души. По Закону Притяжения эта жизнь вовлекается в новое воплощение и притягивается к месту, наиболее соответствующему её задачам на нынешний эволюционный цикл развития.
И это вхождение в более ограниченную материальность сопряжено многими трудностями.
Поэтому важным является точность «высадки» или «десантирования», определяющая звёздное влияние и Зодиакальный Круг, который как Колесо Перерождения должен быть пройден в двух направлениях – от Тельца к Овну и затем обратно, тем самым суммируя опыт 24 планетных влияний, формирующих главные жизненные уроки.
ЦИФРОВОЙ И ЧИСЛОВОЙ СИМВОЛИЗМ
Рассматривать современную нумерологию можно опираясь на традиции халдейской и пифагорейской, китайской и каббалистической школ прошлого.
В любом случае, самым известным систематизатором древних учений о числах был Пифагор. Его геометрия и арифметика — непревзойдённое учение числовой философии.
Однако в силу того, что пифагорейская школа имела экзотерическую (внешнюю) направленность и внутреннюю эзотерическую, которая была доступна только немногим посвящённым, считать нынешние сведения полными или исчерпывающими – не приходится.
Тем не менее, используя базовые постулаты Пифагора о числах и его квадрате с 9 цифрами, можно попробовать поэкспериментировать с трактовкой, используя смежные знания, практический опыт изучения других метафизических и оккультных наук и интуитивное различение.
Так и родилось моё видение числового символизма, исходя из базовых знаний древних школ, сонастраиваясь с современными эзотерическими источниками знаний, таких, к примеру, как учение Джуал Кхула о 7 Космических Лучах, переданное через Алису А. Бейли.
В данной статье мною будет рассмотрена девятеричная система числовых значений, включая промежуточное сакральное значение числа 7 по отношению к человеку и его духовным и личностным характеристикам.
А это означает, что все математические расчёты будут производиться рядом из 9 цифр в десятиричной системе исчисления естественным сложением составляющих его цифр. Последняя получившаяся цифра носит название «души» предыдущего, исходного числа. То есть все даты рождения (минуты, день, месяц, год) подчиняются шкале 1 – 9.
Данная характеристика времени рождения человека формирует Индивидуальный Нумерологический Код человека, в котором особое место занимают пять характеристик: Код Личности, Код Души, Код Индивидуального Цикла, Код Индивидуального Ритма и Код важных периодов жизни.
Однако, прежде чем мы рассмотрим 5 нумерологических характеристик, соответствующих Индивидуальному Нумерологическому Коду, я представлю вашему вниманию, так называемый, «магический квадрат Пифагора» с точки зрения души и личности и их связи с Лучами.
На мой взгляд, в данном квадрате нет никакой магии или мистики – лишь математика, рассматривающая человека через числовой и цифровой символизм его психической (душевной) природы. Магизм был положен в основу масонской трактовки и последовательности чисел, а также символизма Ордена Тамплиеров, где в квадрат вписывался мальтийский крест.
Поэтому первоначальный квадрат относительно нумерологического и астрологического влияния цифр я буду именовать не иначе как матрица души и личности.
КВАДРАТ ПИФАГОРА ИЛИ МАТРИЦА ДУШИ И ЛИЧНОСТИ
Несмотря на множество онлайн расчётов, калькуляторов и психоматриц Пифагора, которыми изобилует нынешний интернет, все они, как правило, проводят вычисления из исходных цифр дня рождения, что в сути верно.
Однако дальнейшая интерпретация базовых цифр момента рождения в корне неверна и ошибочна. Ибо цифры рождения указывают на нумерологическую точку окончания предыдущего жизненного цикла или эволюцию души в нынешнем цикле, которая в полной мере начнётся только с 21 года.
Иными словами, давать психологическую характеристику человеку, опираясь лишь на исходную дату рождения, очень самонадеянно.
На мой взгляд, лишь определив индивидуальный нумерологический код, включающий различные этапы в жизни человека с их нумерологическими характеристиками, возможно, выйти на уровень, поддающийся систематизации, структуризации и дальнейшей интерпретации. Что мы и рассмотрим впоследствии.
Для вычислений нам потребуется искомая дата рождения. К примеру, возьмём дату: 27.08.1969. А сейчас выпишем числовой ряд без нулей: 2 7 8 1 9 6 9
Вычисляем первое число, которое у нас именуется как число индивидуальности – сложением всех цифр числового ряда даты рождения 2+7+8+1+9+6+9 = 42
Для расчёта второго числа складываем цифры, из которых состоит число индивидуальности 4 + 2 = 6 – что в сумме образует второе число — Код Души.
Интересно то, что в Китайской нумерологии Код Души именуется числом рождения или Числом Судьбы.
Для вычисления третьего числа необходимо вычесть из первого числа – 42 первую цифру всего числового ряда – 2 умноженную на постоянный множитель – 2 (два). То есть 42 – 2*2(4) = 38.
Суммируя данное число 3 + 8 =11, мы получаем четвёртое число матрицы.
Затем мы вписываем полученные цифры под искомое число:
27 8 1969
42 6 38 11
А затем выпишем одинаковые цифры в матрицу.
Каждая цифра матрицы имеет свою характеристику, исходя из математических, метафизических, астрологических и других символических знаний, так или иначе раскрывающих смысл числа и влияния его на конкретную жизнь человека в сфере влияний его души и личности. Вот как выглядят эти характеристики:
Нужно помнить, что все числовые характеристики, которые даны в таблице, являют собой лишь качества личности, заключённые в цифровые коды на момент рождения.
Они не являются застывшими и неподвижными. Их символическое наполнение сообщает нам направление и динамику развития личности, её сильные и слабые стороны, а также об усилении того или иного качества (при двух и более одинаковых цифрах).
В случае же отсутствия цифр в том или иной ячейке квадрата матрицы, мы видим потенциальную возможность развития индивидуальных качеств в русле саморазвития, на которое в большей степени оказывают влияния характеристики души, которые мы рассмотрим ниже.
К примеру, здесь мы видим индивидуальное развитие личности спустя 22 года после ключевой даты 21 год, когда начинается действительный отсчёт нового этапа для души.
И действительно, как мы можем заметить – увеличение двоек и здесь имеет место, тем самым усиливая качества излучения и магнетизма в прямом и переносном смысле (так как представитель данных цифр – целитель с 22 летним стажем, использует две ключевые энергии целительства – излучение и магнетизм).
Кроме того, изначально мотивирующей энергией при рождении была энергия души, эволюционирующая, как вы увидите позже, посредством раскрытия природных талантов и дарований, огромной трудоспособности и любви к творчеству.
Сейчас же, через устойчивый интерес, усиливается интуитивное видение и истинное знание, на которое оказывает незримо влияние энергия 6 Луча – заземляя таким образом всё эволюционное развитие или, иными словами, придавая духовной энергии материальное подтверждение и применение.
ЛУЧИ И ИХ СВЯЗЬ С КОДОМ ДУШИ
На данную матрицу оказывают влияние 7 главных Космических Лучей и 2 дополнительных (название которых обозначены в таблице).
7 главных Лучей связаны с конкретным днём недели опосредованно формируя 48 — 49 циклов в год. Одним из наиболее важных Лучей для каждого человека является Луч, связанный с днём рождения, являясь дополнительным/вспомогательным к Лучу Души и Лучу Личности.
Соединение характеристик личности и души, формируют целостную духовно-личностную матрицу, учитывающую индивидуальный Луч Души и Личности, а также свойства, которые заключены в индивидуальный нумерологический код человека.
Итак, вернёмся к нашим вычислениям, связанным с датой рождения 27.08.1969 года.
Как вы помните, сумма всех чисел дня рождения 2+7+0+8+1+9+6+9 = 42 формирует первое число матрицы Пифагора, которое у нас именуется как число индивидуальности.
В свою очередь, число индивидуальности 42 в сумме образует второе число матрицы — Код Души. На данный код влияют две цифры 4 и 2, соответственно 4-й Луч Гармонии, Красоты и Искусства и 2-й Луч Любви, Мудрости и Озарения, а также 5-й Луч – Конкретного Знания и Науки, так как день рождения приходится на среду.
Поэтому эволюция души, рассматривая её через матрицу, совершается по линии чисел 2-4-6-8, а личности — по линии чисел 3-5-7-9
ЭВОЛЮЦИЯ ДУШИ И ЛИЧНОСТИ
А теперь, краткое пояснение/расшифровка. Итак, рассматривая искомую дату рождения: 27.08.1969, мы приходим к заключению, что: эволюция личности предполагает:
развитие логики/интуиции – день рождение — среда – 5 Луч, через постижение конкретной науки и/или знания. Причём это знание не ограниченно ортодоксальным направлением. Так как 5 — число совершенства и оно является единственно отсутствующим в этой матрице, то, соответственно, лишено какого-то бы ни было ограничения.
То есть, оно указывает на необходимость объединения эзотерического знания с экзотерическим через чувственное или эмпирически опытное познание и аналитическое исследование.
Впоследствии, развитие интуиции должно привести к творческому синтезу – 5 центр – Вишудха (Голубой Луч) через овладение собственной силой воли — 1 Луч Воли Могущества и направления/координации её 6 Лучом Души – Лучом Преданности и Идеализма или другими словами, раскрытия во всём несовершенном — скрытых и непроявленных божественных качеств.
Затем эволюция личности цифры 2 – первой цифры дня рождения — энергии 2 Луча Любви – Мудрости через конкретное знание/науку 5 ведёт свой путь к духовной свободе – 7, через единение и сотрудничество 9.
То есть, данный путь личности открывает нам Код Личности с его главными жизненными уроками и точкой достижения в нынешнем цикле воплощения.
Код Личности – сумма числа рождения, определяющая индивидуальную направленность человека и его задачу в нынешнем воплощении. Определение Луча Личности связано также с конкретным днём недели во время рождения и соответствующего ему Луча.
Пример: 27 08 1969, где 27 – число личности, состоящий из двух цифр 2 и 7, дающих в сумме 9 – Код Личности или число завершения – ключевое в данном жизненном цикле.
То есть, Код Личности – есть число 9, отвечающее за ум, память и ясновидение под покровительством 9 Луча – Эволюции, Единства и Сотрудничества.
Кроме того, 9 формируется 2 цифрами 2 – энергией излучения и магнетизма, под покровительством 2 Луча Любви–Мудрости и 7 Луча Церемониального Закона/Порядка, связанного на материальном плане/уровне с удачей (везением) и развитием собственных талантов.
Важно здесь отметить, что главным Управляющим Законом есть Закон Любви с его тремя составляющими или меньшими Законами: Свободного Выбора/Свободной Воли, Блага и Непричинения Вреда.
А теперь рассмотрим в таком же ключе индивидуальную эволюцию души, которая, в свою очередь, инициирует личностное развитие через стимуляцию необходимых центров для правильного усвоения/выполнения жизненных уроков/контрактов.
В отличие от личностного пути, эволюционный путь души начинается с точки окончания предыдущего жизненного цикла, не с числа 5 – ибо оно достижение в нынешнем воплощении, а с 4, начиная с гармонии через конфликт 4 (здоровье, отношения: личностные и межличностные, между собственной душой и личностью).
Осуществляется это посредством 2 Луча Любви-Мудрости через овладение энергией в полной мере и развитием предвидения посредством чувствознания. Через абстрактный идеализм/преданность 6 выбранной духовной стезе (упорный труд), достигается выравнивание эволюционных путей личности и души.
Завершение жизненного цикла «запланировано» душою через знак бесконечности ∞ — 8 Луч, созданием собственных творений, выражением творчества и трансформации низших устремлений в высшее, групповое сотрудничество и единство. Графически индивидуальная нумерологическая эволюция души и личности выглядит примерно так:
Треугольники души и личности, на которые оказываю влияние 7 главных Космических Лучей, формируют числовую геометрическую последовательность, воспользовавшись которой, индивидуальная программа воплощения будет выполнена на все 100%.
Но, что немаловажно, прохождение жизненных испытаний не будет сопряжено с большими испытаниями, нежели необходимо для развития самоосознания.
Однако неполным будет ограничиться лишь Кодами Души и Личности. Ибо индивидуальный нумерологический код каждого конкретного человека содержит и другие значимые цифры и числа, имеющие собственные ритмы, влияющие на общую эволюцию.
Это и код индивидуального цикла, и код индивидуального ритма, и код важных периодов жизни.
КОД ИНДИВИДУАЛЬНОГО ЦИКЛА И РИТМА
Код индивидуального цикла – это соотношение цифр Кода Личности и Кода Души в индивидуальном проявлении. То есть цифры 9 (2+7) и 6 (4+2) – формируют код, связанный, соответственно, с периодами сенситивности 3-7-14-21 год.
Периоды сенситивности или чувствительности души и личности – известны в психологии, как периоды кризиса индивидуального развития. По своим характеристикам, эзотерическое рассмотрение и традиционная трактовка несколько отличны, но в общем они сходятся. А именно, в трёх и семилетних циклах, наиболее важных для духовного развития и личностного становления человека.
До 21 года происходит усвоение личностью программ предыдущего жизненного цикла души развитие всех тел человека, включая физическое, эфирное, астральное и ментальное.
Лишь с 21 года начинается новый этап в жизни человека, знаменующий своеобразное новое рождение, именуемое как взросление, когда молодая личность учится взаимодействовать самостоятельно, буквально, отделившись от тетраэдров родителей, питавших её древо жизни в прямом и переносном смысле или физически и энергетически, формируя ценностно-мировоззренческую шкалу.
А теперь рассмотрим наш пример. Ключевые или важные годы личности для даты 27.08 1969 это: 30, 39, 48, 57, 66, 75 лет и так далее. Ключевые или важные годы для души – 27, 33, 39, 45, 51, 57, 63, 69, 75 лет и т.д.
Однако наиболее важными и значимыми годами жизни являются всё же годы сформированные числом 6, так как сумма цифр 9 + 6 = 15, где 1+5 = 6. Да и число 9 является перевёрнутой шестёркой, как бы памятуя о влиянии Шестого Луча.
Пересечения циклов души и личности формируют Код Индивидуального Ритма.
Код Индивидуального Ритма – это пересечение ключевых дат в жизни человека, сформированных Кодами Души и Личности. Так в выше обозначенной дате рождения это 27, 39, 57, 75 лет.
То есть Код Индивидуального Ритма определяет в данном случае двенадцати и восемнадцати-летний цикл развития души и личности, со свойственными человеку характеристиками следующего подобного периода.
Код Индивидуального Ритма свидетельствует о периодах в жизни данного индивидуума, который объединяет два и три индивидуальных цикла по 6 лет, тем самым, лишний раз, подчёркивая его важность.
ВАЖНЫЕ ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ
В жизни каждого из нас есть знаменательные периоды, которые оставляют свои зарубки на личностном древе жизни – влюблённость, свадьбы, расставания, потери близких, обретение нового смысла, открытие истинной любви, рождение детей и многое другое что, так или иначе, формирует нас как духовно-социальных существ.
И у этих периодов есть свои циклы, которые индивидуально варьируются у каждого из нас, в виду собственных кодовых или нумерологических ключей, рассмотренных нами ранее.
Однако есть и общие закономерности, которые точны, как солнечные и космические часы, влияющие на зрелость личности. Это и код индивидуального цикла, и код индивидуального ритма, и код важных периодов жизни.
Код важных периодов жизни – сформирован общей суммой чисел рождения, формирующих матрицу души и личности. У даты:
27 8 1969
42 6 38 11 – 14 цифр, что в сумме формирует то же отсутствующее число 5.
Код важных периодов жизни – это комбинация этих трёх цифр: 1, 4 и 5.
То есть 1 + 5 = 6 – формирования Кода Души; 4 + 5 = 9 – формирование Кода Личности. Вот такая интересная получается арифметика.
Если несложные математические вычисления не ваша стихия, или же вы хотите составить подробную нумерологическую карту вашей жизни, выделяя значимые периоды и определяя лучшее направление для развития души и личности, тогда вы можете воспользоваться индивидуальной коуч сессией, где вы откроете самих себя с перспективы большего видения и знания души.
Не лишним будет также осмысление периодов жизни ваших партнёров, близких людей, детей, помогая и вам и им осознать план их воплощения и программы жизненных уроков.
И как здесь не согласиться с утверждением основателя неоплатонизма Плотина, что «число, которое в нас, есть число, конструирующее нашу сущность», словно вторя Платону, говорившему, что «наша сущность участвует и в числе и в гармонии».
Не зря Блаженный Августин рассматривал эти две фигуры словно дуальности времён, которые чудным образом соединялись в монолитное единство: «…чистейшее и светлейшее в философии лицо Платона воссияло в Плотине.
Этот философ был платоником до такой степени, что был признан похожим на Платона; казалось, будто они жили вместе, а вследствие разделявшего их огромного промежутка времени, что один ожил в другом».
Так и дуэтическое видение эпохи Пифагора, это видение большего, не принимающего очевидные и принятые формулы за завершённые образы и концепции, а идущее дальше в своём исследовании, рассматривая жизнь личности и души через единство многообразия.
Данная статья – это не только экскурс в «беспредельность или бесконечность чисел» и их трактовки.
Это исследование проведено с верой в возможность каждого из нас находить свою истину и правду жизни через открытие чувствознания и стимуляцию интуиции, как способности чувствовать и ощущать действительно ценные указания нашей души – голоса безмолвия, вещающего языком цифр.
Использование данного материала разрешается с обязательной индексируемой гиперссылкой на автора и сайт: www.kolesha.ru
“Бег мой назван иноходью — значит: По-другому, то есть — не как все”.
В. Высоцкий
*****
Это надо было успеть сделать до официального окончания британского мандата. И они это сделали.
16:00 14 мая 1948 года, в здании музея, бывшем доме Меира Дизенгофа на бульваре Ротшильда в Тель-Авиве Давид Бен-Гурион провозгласил создание независимого еврейского государства.
Перед этим ему пришлось лично, как говорят на иврите, “в четыре глаза”, убеждать почти каждого из своих соратников в том, что судьба нашего народа требует совершить это именно сейчас.
По образному выражению одного из членов Народного правления, Бен-Гурион “приставил пистолет истории” к виску каждого из них. Что значит “по-еврейски”?
“Бег мой назван иноходью — значит: По-другому, то есть — не как все”. В. Высоцкий
В некоторых из мест злоключения, где наш народ отбывал последний срок, слова “еврейский”, “по-еврейски” в устах окружающих часто означали “как-то не так”, или “по-хитрому”, “с вывертом”…
Многие из нас уже вышли оттуда на свободу, и теперь мы можем свободно и непредвзято разобраться с понятием “еврейский”.
Например, применительно к нашей независимости — она у нас тоже какая-то не такая? Или, может быть, да, но в хорошем смысле?
Что ни говори, но когда народ, который столько лет жил “в гостях”, получает вдруг государство, и как раз в той же местности, где оно у него было 2000 лет назад, — это не из разряда “само собой”. Да нет у нас никакой цели…
Родился он, народ наш, тоже ведь “неконвенциональным” образом.
Вначале это была группа учеников и последователей Авраама, да и в дальнейшем, хоть и жили евреи вроде по принципу “рода-племени”, оставались они группой людей с собственной идеологией, названной потом “религией”, и выход из этой группы был даже свободнее, чем вход.
Дела давно минувших дней… Сейчас мы, варясь в котле наших раздраев и разборок и читая, что люди в мире относятся к нам, как к отдельной сплоченной группе с некими общими целями и организацией, с трудом понимаем, о чем идет речь.
А наши недоброжелатели не отстают, утверждая, что и цели нашей “группы” по отношению к другим народам и человечеству вообще ну о-очень неприглядные…
Все это даже не смешно. Мы и народом — в обычном — природном смысле слова себя не чувствуем, и какие у нас “цели”, когда единственное, чего мы по жизни хотим — это “просто жить”…
То есть, дело даже не в том, что, по мнению антисемитов, цели нашей “группы” злонамеренны.
Объявись вдруг какое-то “тайное знание”, что евреи действительно существуют, чтобы совместно доставить человечеству прекрасное будущее, захочет ли кто-то из нас пошевелить пальцем для этого? Подарок антисемитам
“Рабинович, что это у вас фонарь под глазом? — А пусть не лезут…” (Старый анекдот)
Но хочется нам того или нет, а некая, мягко говоря, странность феномена получения нами независимости — она как поэзия: “Существует — и ни в зуб ногой”.
И, понятно, хочется ее как-то использовать.
Многие относятся к обретению страны как к шансу независимости от своей национальной принадлежности.
Раньше, “там”, еврей часто отвечал физиономией, а иногда и жизнью, за свою национальность. А сейчас — пусть попробуют…
Но и здесь, не будь мы евреи, проявились странности нашего существования: антисемитизму теперь раздолье. Он уже может называться не своим неприличным именем, а “антиизраильскими настроениями”.
Антисемитизм — порок врожденный, его лечат со всей строгостью закона, а “настроения” — дело преходящее… Очень удобно: “Я антисемит? Да ну что вы… Это их Израиль ведет себя просто вопиюще!” Нас разрешили!
“Изо всех пышных оборотов… вертелось в голове только какое-то “милостиво повелеть соизволил”. И. Ильф, Е. Петров “Двенадцать стульев”
Нам разрешили иметь свою страну.
Пусть провозглашение независимости и было рискованным шагом, и вылился он тут же в серьезную войну за независимость с множеством жертв. Тем не менее, “решение на основе разрешения” это, видимо, родовое пятно на теле нашей истории.
Совершили мы когда-то, например, “побег на рывок” из Египта, но после того, как на это дал добро тамошний царь. Потом, правда, передумали, погнались за нами…
На сцене истории актеров тогда было поменьше, пришлось фараону сыграть и ООН, и арабские армии в одном лице.
И победу в пуримские дни мы одержали, также получив высочайшее разрешение защищать свою жизнь.
Были случаи, правда, когда мы не ждали, пока нам позволят. Во времена Маккавеев, например, мы без разрешения освободили Иерусалим и очистили храм от незваных гостей. С тех пор и празднуем Хануку. Правда, тогда мы были у себя дома, а не в персиях и египтах.
Это, видимо, дает силы — ощущение, что ты в своем доме. Максимы и лозунги
“Что надо? Надо сыпать соль на раны: Чтоб лучше помнить — пусть они болят!” В. Высоцкий
Дом наш как только не называли — и национальным очагом, и даже убежищем.
Последнее прозвание ему дали, когда раскрылось то страшное, что произошло с евреями во время войны. Тоже, на наше горе, “не как у людей”: была преднамеренная политика полного истребления целой нации, спланированная, воплощенная в инфраструктуре, технических мощностях и технологиях.
После таких событий от людей требуются как минимум две вещи: помнить и делать все, чтобы подобное не повторилось.
Мы, что называется, от гудка до гудка, в повседневных поисках выхода из густого леса в три сосны: работа, банк и дом, вспоминаем о той трагедии, мягко говоря, не каждый день, а уж наши дети… а наши внуки… С годами на память начинают жаловаться не только люди, а и народы…
А выдвинутая нашим государством максима “Катастрофа не повторится!” на фоне того, что ненависть к нам в мире растет, а в прессе нет-нет да и мелькают сообщения, что половина израильтян уже допускают возможность нового Холокоста, все больше начинает смахивать на простой лозунг.
В таких случаях из всех видов болей наиболее полезна “конструктивная боль”, от того, что никак не можешь найти способ предотвратить подобное в будущем. Рукотворные камеры
“И кто бы что ни говорил, я сам добыл и сам пропил” В. Высоцкий
Независимость, которая досталась нам такими жертвами, проникнув в тело народа, вдруг превратилась в болезнь, симптомы которой просто налицо. Зуд независимости друг от друга охватил всех.
Мы в нашем убежище стали, кто во что горазд, строить между собой перегородки. Отстраняясь друг от друга по самым разнообразным признакам: этническому, религиозному, политическому, имущественному, муж от жены, фирма от клиентов…
Понятие “народ” и “общий дом” теперь возникают уже только во время войны, и мы, стыдно сказать, даже гордимся этим, не содрогаясь от мысли, что тем самым фактически навлекаем на себя войны, чтобы вновь почувствовать, что мы народ, что мы — в своем доме.
А между войнами все мы, каждый из своей рукотворной камеры, тесной или просторной, дружно смотрим вверх. На правительство. И, стараясь перекричать друг друга, все его ругаем.
Шум и вопли помогают забыть неприемлемый для нашего сознания факт: большинство наших проблем мы намного быстрее и эффективнее могли бы решить “по горизонтали”. Полюбовно.
Ведь и стены между собой мы построили сами, не по указке правительства. Представьте себе, что вы за рулем…
И вот она, наша “независимость”: государство независимо — а мы своим стремлением к свободе друг от друга и неприязнью между собой делаем его уязвимым и зависимым от чужой милости. “Петля” — не позавидуешь.
Есть еще два очень дорогостоящих фактора….
Снос “перегородок неприязни” между нами сэкономит массу человеческих жизней.
Шутка сказать: за время существования государства на дорогах погибло людей намного больше, чем во всех военных конфликтах еще со времен ишува!
При чем тут “перегородки”?
Представьте себе: вы за рулем и знаете, что где бы вы ни ехали, везде переходят дорогу, едут навстречу, впереди и рядом ваши близкие, родственники и хорошие знакомые.
Проследите мысленно, как меняется ваше поведение на дороге.
Далее. Задачка на экзамене по независимости: подсчитайте, пожалуйста, количество средств — технических, людских, финансовых, а также сил, энергии, которые сейчас тратятся нами всеми на поддержание цепной реакции “независимости” друг от друга…
Вот это по-еврейски!
И все же, что получится в результате того, что мы вылечим лихорадку взаимной неприязни, перестанем “делиться отпочкованием”?
Как бы странно и дико это ни звучало, но мы станем именно теми, за кого нас принимают: сплоченной группой людей с чувством локтя между нами и ясными жизненными целями…
Мы станем “дважды независимы” — и от взаимной внутренней неприязни, тяжкий груз которой, как атмосферный столб, каждый носит на себе постоянно, и от непонятных нам обвинений недоброжелателей. Ведь нам станет абсолютно наплевать на их конспирологический бред.
Это и будет независимость “по-еврейски”.
А ведь сейчас не только мы — весь мир поражен метастазами эгоизма.
Всеобщая эгоистичность целей и поведения стала, по мнению серьезных исследователей, глобальной причиной того системного кризиса цивилизации, который, как в старом анекдоте, кого коснулся, а кому от него и вовсе каюк.
Поэтому, можно смеяться, но реальность вдруг станет похожа на сказки о “мировом владычестве евреев”: человечество ради своего спасения волей-неволей последует нашему примеру и само встроится в этот “еврейский проект”.
„Еврей” – в переводе с арамейского „освобожденный”.
То есть люди, сбросившие с себя иго чьего–то там гнета (египетского или узбекского – не имеет значения), могут именоваться евреями.
Я сбросил с себя тяжеленное ярмо нелюбви к этой нации. Таким образом, я – еврей, да еще какой! Я долго копался в себе, очень много общался с евреями, пытаясь понять их. Я их не понял.
Но полюбил всем сердцем! Я люблю эту нацию.
Люблю за неиссякаемую энергию, кипящую в ней, вечную жизненную силу, способность находить выход даже из самых-самых тупиковых ситуаций. Евреи, как яблоня: какие бы ни были непогоды, она каждый год дарит нам спелые плоды.
Как солнце, которое согревает нас своими лучами. Как маленький ручеек, который все бежит и бежит куда-то…
Я люблю поэзию этого народа, восхищаюсь его остроумием, часами могу слушать его песни, прекрасные, то безудержно веселые, то бесконечно грустные…
Я каюсь в том, что очень сильно заблуждался, я каюсь за свою ограниченность в набившем оскомину „еврейском вопросе”, я прошу прощения за притеснения, хамство, а порой за элементарное жлобство своего народа по отношению к прекрасному народу – ЕВРЕЯМ. Шалом вам, братья.
Мазл тов, дорогие…(Сокращённый вариант статьи ”Евреям, с любовью…”. Опубликовано в Женском Журнале myJane.ru, 15.08.2007 – А.З.)
Анатолий Шарий, украинский журналист, публицист zelikm.com
********
Мудрость Каббалы
ВОПРОС: Я не еврей по крови. Смогу ли я постичь мудрость каббалы? У меня есть предположение, что, по мере приближения к свету, я начну становиться евреем. В определенном, духовном смысле, конечно. Но это лишь предположение.
ОТВЕТ: Вы правы, евреем называется тот, кто стремится к переходу (в своих ощущениях) в высший мир (высший — потому что действует не на свойстве получать, эгоизме, а на свойстве отдавать). Переход – эвер, лаавор, авара – отсюда и слово еврей.
Ехуди – от слова ихуд, единение. Исраэль – от слов «яшар эль» – направленный к Творцу. Все зависит только от направления устремлений человека. Евреи – не народ, а идеологическая группа людей. Поэтому евреем может быть каждый!
По-настоящему любить себя – это очень тонкое и глубокое проникновение в свою суть. Это единение со своей душой, это единение с Богом. Поэтому, по настоящему любящих себя людей не так много. Это и создаёт проблемы человечеству.
Особенно сложно, даже наверное невозможно, проявить истинную любовь к себе, и к другому человеку, когда забываешь о свободе. Если о любви всё-таки думают и говорят, то о свободе во много раз меньше.
А ведь без свободы нет истинной любви, как и без любви нет истинной свободы!
Любовь и свобода настолько взаимосвязанные категории, что это, на самом деле – суть одно, и это есть Бог!
Полная свобода каждой личности – вот естественный и духовный путь развития! Отсутствие в сознании человека этой мысли мешает истинному проявлению любви.
Она становится неполноценной и, как следствие, любовь делится на человеческую и божественную. Когда в любви нет или недостаточно свободы, возникает ревность, ненависть, или любовь отождествляется с жалостью и человек идёт на самоунижение и затем на самоуничтожение.
Если этот принцип поставить во главу угла отношений мужчины и женщины – изначально, с момента зарождения отношений, – то исчезнут привязки, желание превратить партнёра в свою собственность.
Тогда и разводов будет значительно меньше, и любовь сильнее (свобода усиливает любовь!), и пространство любви больше, в котором дети будут счастливы. Дети, рождённые и воспитанные в любви и свободе, будут гармоничными и гармоничными будут их отношения с жизнью.
Сегодня, в эпоху Водолея, которая уже началась, свобода является основой основ. Хотим мы этого или нет, но свободными становятся все проявления жизни, и нужно быть готовым к этому, чтоб было поменьше неожиданностей.
Если бы люди думали о свободе столько же, сколько думают о любви, осознавали бы их неразделимость, и стремились к раскрытию свободы, как и любви, то жизнь на Земле изменилась бы коренным образом. Любовь человеческая в этом случае приобретает божественность.
На самом деле свобода не приходит, и её не дают – она есть в человеке изначально. Человек есть сама свобода!
Свобода не может быть неполной. Она или есть, или её нет. Поэтому малейшее ущемление свободы есть ущемление самой сути человека, и оно мучит и унижает его и заставляет отдавать жизнь ради свободы.
Что же это такое – «это сладкое слово – свобода»!?
Каждая душа приходит в эту жизнь решать свои задачи, приобретать свой опыт, и никто не имеет право нарушить свободу воли этой души. Даже Бог! А человек, зачастую, берёт на себя это право! За что и получает множество проблем.
Чувствовать своей собственностью мужа (жену), ребёнка – это уже крайность в проявлении несвободы. И это мы видим сплошь и рядом. Считать, что если есть печать в паспорте, то имеется полное право на судьбу другого человека – это абсурд.
Поэтому и возникает недоумение – «мы любим друг друга, а почему у нас проблемы со здоровьем, с финансами? Почему мало радости и счастья – ведь когда есть любовь, то всё должно быть прекрасно»?
Посмотрите внимательнее – а так же сильно как и любовь проявлена свобода? Если нет, то тогда любовь неполноценна, и вот эта неполноценность и создаёт проблемы.
Сейчас многие считают себя верующими людьми, но Бог есть абсолютная любовь и абсолютная свобода! Не соблюдение ритуалов, а любовь и свобода, проявленные в жизни – вот истинная вера в Бога.
Полная свобода – основа взаимоотношений, иначе они не работают.
Там, где нет свободы, там нет любви!
Это нужно хорошо усвоить и стремиться привнести в свою жизнь как можно больше свободы, тогда любовь будет проявлена в достаточной степени и к себе, и к другим.
Развитие свободы есть развитие любви. И когда чувствуете, что любовь перестала расти, посмотрите, а растёт ли свобода? Чаще всего из-за отсутствия свободы прекращается рост любви.
Вот жизненная ситуация.
Муж говорит жене, что уйдёт, если не будет получать от неё больше внимания. Жена, проявляя свободу воли, может сделать свой выбор: уделять больше внимания или нет. В зависимости от этого её свободного выбора и будут развиваться дальше события.
И вот их нужно принять благосклонно, не нарушая свободы другого человека. Оба партнёра во взаимоотношениях свободны высказывать свои пожелания и предпочтения.
Свободный выбор одного из партнёров не должен оскорблять или обижать другого. Оскорбляться и обижаться – это значит отрицать свою истинную сущность и истинную сущность партнёра. Когда это происходит, это значит люди забыли, кто они есть на самом деле.
Вот простой, но безотказный тест на наличие истинной свободы в человеке. Представьте, что Ваш любимый (любимая) влюбился в кого-то. Глубоко, искренне, честно порадуйтесь этому!
Если сможете, то это и есть истинная свобода, это и есть истинная любовь. Если нет, то признайте наличие задачи и действуйте, то есть Вам нужно поработать над собой.
Только не через равнодушие! Равнодушие к жизни близкого человека, к своей жизни – это уже уход от Бога.
И когда в окружении человека появляется кто-то, к кому он равнодушен, это сигнал о том, что человек отворачивается от Бога. Следует задуматься о своей жизни, о своём понимании Мира.
Что-то не так в этой жизни, в этом мировоззрении. Равнодушие – это тест на веру в Бога, то есть на веру в Жизнь, в Любовь, в Радость, в Свободу – потому как всё это и есть Бог.
Каждая пылинка в столбе света передо мной была исполнена ликования.
В глубине души, там, куда вы предпочитаете не заглядывать, вас устраивает ваша непробужденность. В глубине души вы…
***
Вы практикуете уже десять-пятнадцать-двадцать лет и все еще не пробуждены.
Я не имею в виду «посидеть десять минут» перед завтраком или медитацию как форму снятия стресса или проведения досуга в светском формате (что тоже хорошо и имеет полное право на существование).
Вы ездите на ретриты, вы посвящаете практике много времени, вы понимаете, что действительно изменились, возможно, у вас даже были пиковые опыты пробуждения, но отождествление с отдельным «Я» остается. Почему?
Года два назад, когда я переводила вот это интервью Мукти, жены Адьяшанти, меня зацепили ее слова о том, что в какой-то миг в ней вдруг родилось страстное желание узнать себя как пробуждение.
Примерно тогда же я несколько раз разговаривала по телефону с мастером, который все время спрашивал меня: почему ты до сих пор не прошла весь путь целиком? Почему ты медлишь и не пользуешься тем, что я пока здесь, в физическом теле и могу тебе помочь? Почему ты до сих пор не стала пробужденной?
Я была растеряна. Его вопросы загоняли меня в тупик: разве не он твердил мне все эти годы, что Делатель никогда не может достичь пробуждения?
Что пробуждение случается, это дар и милость, и мы не можем «достичь его»? Что желает пробуждения и стремится к нему Эго, и лишь когда все его желания и стремления истощаются, пробуждение случается само собой?
До знакомства с мастером я как раз очень хотела стать хотя бы пробужденной, не говоря уже об окончательной реализации, но он с первых же минут начал показывать мне, что это желание ума.
В результате спустя четыре года я и думать забыла о пробуждении. Осталась просто практика. Без цели. Без стремления.
Иногда в ней присутствовало блаженство. Часто — просто тишина и ясность, и мне казалось, что я деградирую — мой ум не обнаруживал никакого «развития». Я ни на что особо не рассчитывала и ничего не ждала.
А потом первое пробуждение случилось. Я сидела в зале в ашраме у мастера, все было совершенно как обычно и вдруг, за секунду, преобразилось. Мир стал живым.
Все вокруг меня было живым — стул, на котором я сидела, пол, ковер, сам зал. Каждый сантиметр пространства жил, сиял и пульсировал любовью, по сравнению с которой все, что мы обычно называем любовью, выглядело только намеком на эту изначальную любовь.
Каждая пылинка в столбе света передо мной была исполнена ликования.
И зал тоже был живым и у него была очень важная роль — заботиться о нас во время практики. «А кто же заботится о тебе?» — спросила я зал. И он ответил: «Мастер».
Но и зал был мастером, вся реальность была мастером — и я в том числе была им и неотделима от него. Мастер был не человеком, но проявлением изначальной природы реальности.
Не было вообще никаких границ. Технически я понимала — вот оно, моё вроде бы тело, сидит тут на стуле, и при этом для меня не было никакой разницы между моим телом, этим стулом и кустом смородины за окном.
Я была всем, я была ничем, и при этом я всё ещё оставалась кем-то — тонкий принцип «Я», намек на отдельность.
Все вопросы имели ответы — знание, льющееся ниоткуда прямо в сердце. Ритуалы вдруг обрели смысл — потому что были видны причины, по которым возник тот или иной ритуал.
Если это яблоко столь же живое, что и я, то естественно поздороваться с ним перед встречей, благословить его перед тем, как его плоть сольется с моей.
Если этот зал столь же живой, как и я, то понятно, почему все мои знакомые мастера боевых искусств кланяются залу при входе и выходе — мы ведь здороваемся при встрече, верно?
Это было невероятно просто и очевидно. Это было так естественно, что по сравнению с этим состоянием вся моя привычная жизнь действительно выглядела каким-то натужным сном.
И одновременно, было также ясно, что нет никакой разницы между этим состоянием и обычной жизнью.
И также незаметно к вечеру я соскользнула из этой сияющей сознающей пустотности в свое обычное состояние — вдруг снова появилось «Я».
Правда, это было не совсем прежнее состояние — отождествление с этим «Я» стало слабее и одновременно вдруг стали проявляться все теневые аспекты этого «Я», накопленные за много жизней.
Это было мощно, порой страшно, и было ясно, почему в нормальном состоянии психика блокирует подобные воспоминания: если отождествление с «Я» сильно, оно может просто не выдержать свидетельствования этих теневых частей.
Потом прошло время, случилось новое пробуждение, уже совсем иначе, на этот раз вообще никакого «Я» не осталось и в помине — точнее всего будет сказать «ничего случилось ни с кем». Но и оно длилось лишь два дня.
Каждый раз время пробуждения чуть увеличивалось, но «Я» все равно возвращалось.
И вот теперь мастер требовал и настаивал, чтобы я дала ответ — почему я до сих пор не пробуждена окончательно?
Моя растерянность длилась неделю. Пока вдруг не пришло понимание — мастер не ждет от меня ответа! Он хочет, чтобы я САМА задалась этим вопросом. ПОЧЕМУ?!
Этот вопрос полностью изменил мое восприятие себя и практики. Если раньше я по умолчанию считала свою непробужденность чем-то само собой разумеющимся, то теперь все перевернулось — она была неестественной, и у этого должны были быть какие-то причины.
Это было не интеллектуальное понимание, а какой-то внутренний переворот. Полное смещение основ на 180 градусов.
И тут началось самое интересное. Потому что я вдруг обнаружила, что внутри меня есть части, которые совершенно не хотят никакого пробуждения!
Они вцепились в свое страдание мертвой хваткой и не готовы его отпускать. Они хотели мучаться, быть несчастными, болеть, предъявлять претензии, разочаровываться, жить в страхе, напряжении и борьбе — и это был их единственный формат взаимодействия с миром. Они могли жить только так!
Я заметила, что когда я приезжаю к мастеру и каждый вечер он приходит в зал для беседы, эти части слушают его, как подросток доставшего нотациями родителя: «Ну ладно, говори-говори о своем просветлении, я полчаса потерплю и пойду дальше жить своей жизнью».
И тогда в каждый момент времени внутри меня происходит раскол и присутствует ложь — я вроде бы сижу и что-то практикую, но в глубине души делаю это словно для галочки.
Внутри меня был заключен негласный договор: пока часть меня медитирует, другие части терпеливо ждут — час или месяц — чтобы уж потом оторваться на славу в сансаре.
И не то чтобы они отрывалась как-то явно — пили, гуляли, стремились к развлечениям. Нет, они были хитры и не высовывались.
Они так хорошо затаились, что за многие годы практик, за семь лет с мастером я так ни разу их и не увидела.
А тут я смотрела на них как в кино, и не могла поверить, что была до такой степени слепа.
Я рассказала об этом мастеру. «Говори-говори, значит — усмехнулся он. — Ну хоть заметила это наконец. Поздравляю».
«И что же мне делать с этими частями?» — спросила я. «Да ничего не делать, — отмахнулся мастер. — Сколько можно делать?» И пошел по дорожке к дому.
А на следующий день начался ад. За оставшиеся три недели у мастера я переболела, кажется, всеми моими детскими болезнями.
А кроме физической боли наружу лезли гнев, бешенство, страх, обида, животный ужас…
Почему вы до сих пор не пробуждены? Потому что вы этого не хотите! В глубине души, там, куда вы предпочитаете не заглядывать, вас устраивает ваша непробужденность.
В глубине души вы дали согласие на нее. Привыкли к ней. Вы согласились страдать — и вам ХОРОШО в этом страдании.
И тогда медитация превращается в еще один способ выносить такое положение дел.
Ну ладно, скажете вы. Допустим. Но как мне увидеть те части меня, которые на это согласились?
Мой опыт говорит о том, что во многом это тайна. От нас мало зависит момент, когда это видение становится возможным.
Я пробовала во время занятий подтолкнуть учеников к видению этих частей (что тоже было, как я вижу сейчас, тонким проявлением эго и невнимательностью), но такой прямолинейный метод не срабатывает.
И вместе с тем, если нет намерения смотреть, этот момент не наступит, возможно, никогда.
Это похоже на появление солнца из-за облаков: от нас не зависит, когда оно выглянет, но если мы все время смотрим лишь в землю, то можем пропустить момент его появления.
Вот несколько моих наблюдений, которые, возможно, помогут вам начать видеть эти части — в подходящий момент.
Я уверена, что великие мастера прошлого и настоящего говорили и говорят об этом гораздо лучше, чем могу сказать я. Но так как этот текст пришел через это тело и этот ум, я доверяю Существованию — возможно, он окажется кому-то полезен.
1. Вам нужно не пробуждение, а мама и папа.
Духовная практика — прекрасный механизм компенсации. Новорожденному ребенку нужно одно — чувство тотального принятия, базовой безопасности и любви.
Все его внимание неосознанно направлено наружу — в поисках контакта с теми, кто эту любовь и принятие может обеспечить.
Это дорациональные стадии развития нашего «Я» — симбиотическая и импульсивная — и по моим наблюдениям у многих русских практиков медитации именно к этим стадиям относится очень много травм.
Львиная доля проблем в практике, которые я вижу у моих учеников, касается именно этих ранних неинтегрированных частей.
Которым нужна не медитация, а психотерапия.
Или медитация, но не в формате «час в неделю на занятии», а ретрит на несколько месяцев с опытным наставником — на которого, скорее всего, поначалу будут спроецированы образы мамы и папы (как это и происходит в психотерапии, и как это происходило и происходит в традициях медитации, где ученик годами практикует под личным наставничеством мастера).
Подробно об этом механизме пишет Джон Уэлвуд, говоря о духовном избегании.
Причем часто это люди вполне социально успешные и скомпенсированные, некоторые из них сами психологи.
Когда компенсаторные механизмы и защиты психики хорошо развиты, этого вполне достаточно для жизни в социуме, но становится помехой для пробуждения.
Все несут свои детские травмы — и проецируют их на мастера. И ждут, что он заменит им родителей.
Мастер часто говорит, что у него нет учеников, есть дети. Я всегда думала, что это метафора. Пока не увидела, что это просто констатация факта — никто из его учеников не приходит к нему как полностью взрослый человек.
Все несут свои детские травмы — и проецируют их на мастера. И ждут, что он заменит им родителей. И вместо медитации годами и десятилетиями неосознанно выясняют с ним отношения, которые не выяснили с мамой и папой.
Да, медитация помогает нам узнать себя как нечто большее, чем эго — всегда присутствующую сияющую и пустую пробужденность.
Но для этого мы сначала должны сформировать здоровое и сильное эго. Принять его. Узнать. Полюбить.
Невозможно превзойти то, с чем не знаком и чем не управляешь. Мастер как-то сказал мне: «Трехлетних детей не пускают в просветление — потому что они этого не переживут. Вырасти наконец».
Если вы практикуете много лет и до сих пор не пробуждены, есть вероятность, что некоторые отщепленные, детские части вашего я превратили практику в механизм компенсации.
И если у вас нет мастера, с которым вы находитесь в постоянном личном контакте, который может вам это показать, эта вероятность крайне высока.
Как и очень высока вероятность того, что когда он начнет вам их показывать, вы возненавидите его и уйдете.
Подсказка:
Что может указывать на существование этих частей? Телесное напряжение или телесные импульсы, которые вы за собой замечаете с раннего детства.
Ощущение, что вам чего-то не хватает. Что вы беспомощны. Тонкая неудовлетворенность текущим моментом — все вроде бы прекрасно, но могло бы быть и получше. Беспомощность.
Неважно, касается это ситуаций в жизни или в практике. Или, наоборот, у вас всегда все прекрасно — прекрасная духовная жизнь, прекрасный учитель, прекрасные друзья, прекрасная семья. Восторг. Полет. Праздник, который всегда с тобой.
У ребенка мало ресурсов, поэтому он не может выдержать всю тотальность бытия как она есть — весь безграничный спектр реальности, включающий в себя и огромную боль и тьму, и непривычный поначалу свет.
И тогда он начинает создавать механизмы ограничения этого опыта до посильного и одобренного в его близком окружении. Пробуждение для этих частей — это боль.
И они будут избегать этой боли любой ценой.
Кто-то ограничивает контакт со страданием, кто-то, наоборот, с радостью — но именно исследование того, какие части реальности вы исключаете, может намекнуть на эти детские части.
Что делать с этими частями? Принять. Стать ими. Согласиться со всем, что они собой представляют.
Это тоже вы — капризные, тревожные, агрессивные, эгоистичные, требовательные. И принятие этого приносит огромное облегчение и расслабление, без которого пробуждение невозможно.
2. Вы ждете, что вас разбудят
Во время семинаров по практике внимательности, я спрашиваю участников: «Почему вы просыпаетесь утром?» Первый ответ всегда один: «Потому что звонит будильник».
Хорошо, а если это выходные, и он не звонит? Тогда всегда находится кто-то или что-то — ребенок, кот, собака, сосед, шум на улице — кто будит.
«Ладно, — настаиваю я — а если вас никто и ничто не разбудило, почему вы просыпаетесь?» «Потому что набрался сил и выспался».
Обычно этот ответ звучит не слишком уверенно — похоже, среди тех, кого я вижу на семинарах, высыпаются немногие.
Это символично. Для очень многих людей источник изменения их утреннего состояния всегда — вовне.
И тогда, начиная медитировать, они по привычке — и невнимательности — переносят эту модель на практику и ждут, что кто-то или что-то извне поможет им пробудиться.
Мастер, гуру, сатсанг, удивительный метод, правильно выбранное место силы, психоактивные вещества, стечение обстоятельств или майское полнолуние и правильное расположение звезд.
Да, конечно, они слышат всех этих учителей, которые не устают повторять, что природа Будды уже в нас и чтобы обнаружить ее, нужно развернуть внимание внутрь, но привычка — вторая натура.
Мы выходим с ретрита, сатсанга или семинара и прислушиваемся к себе — есть ли изменения? Удалось ли очередному учителю как-то на меня повлиять?
Рассмешить, растормошить, заставить приоткрыть один глаз. Если да, то это хороший учитель. Если нет, то мы идем искать других.
Вместо того, чтобы вернуть себя как внимание к себе же, и прекратить разделение — на «Я» и «других», на Наблюдателя и Наблюдаемое — мы по привычке устремляем его вовне в поисках «будильника».
Но что вы обычно делаете, когда слышите будильник? Вы рады ему или какая-то часть вас предпочла бы поспать?
Не знаю как вы, но я нередко просто перевожу его на пять-десять минут вперед, и продолжаю спать. И так по несколько раз. Не напоминает ли вам это ваши отношения с практикой? С учителем?
Если вы практикуете уже 10 – 15 лет и до сих пор не пробуждены, то, возможно, причина в том, что вы по-прежнему ждете, что в вашей жизни появится новый уникальный супербудильник.
Или тот, что есть, вдруг сделает что-то невероятное и все-таки сумеет вас разбудить. То есть, по сути, ваше внимание все еще направлено ВОВНЕ!
Но это не работает. Вот почему Будде принадлежит парадоксальное высказывание о том, что он «никогда не учил, не учит и не будет учить дхарме».
Это невозможно.
Пока мы спим, нас невозможно научить. Если мы проснулись — нас уже не нужно учить.
Точно так же, как мы просыпаемся естественно, когда мы выспались, мы пробуждаемся естественно, когда набрались сил, перестали терять себя как внимание вовне.
Если это ваш случай, ничего не ждите. Вас никто и никогда не разбудит. Только вы можете вернуть ваше внимание внутрь, тотально внутрь, двинуться в глубину себя, к истоку. К своей изначальной природе.
Сформируйте несокрушимое намерение все время возвращать свое внимание внутрь, к себе.
Это не значит, что нам не нужны мастера — присутствие подлинного мастера «заражает» нас состоянием пробуждения. Но только в том случае, если мы готовы заразиться.
Подсказка:
Каждый раз, когда вам кажется, что что-то происходит снаружи — не важно, приятное или неприятное — напомните себе, что это просто феномены, возникающие в вашем восприятии.
Это тотально ваша реальность, созданная вашим умом. Никакого «снаружи» нет. Есть ваш выбор воспринимать сейчас реальность таким образом.
Часто в этот момент возникает сопротивление — например, я не хочу соглашаться с тем, что это моя реальность, если этот человек снаружи причиняет мне боль.
Однажды я оказалась в зале, где было довольно холодно из-за открытых окон. Я знаю, как согреться изнутри, активировав внутреннее тепло. Но как только я стала это делать, я тут же заметила в себе тонкое сопротивление: я не хочу, пусть они закроют окна и обо мне позаботятся.
И это сразу возвращает к пункту 1 — маленький ребенок очень требователен, потому что кроме «них» о нем действительно некому позаботиться.
В России тема всемогущих «они» очень сильна: это они не дают нашей стране развиваться и процветать, это они принимают дурацкие законы, это они не следят за газоном и отключают горячую воду, это они слишком громко сопят во время практики или слишком сильно вздрагивают — можно продолжать до бесконечности.
И эта неосознанная программа сильна во многих практикующих.
В те моменты, когда вы замечаете и чувствуете в себе сопротивление к направлению внимания внутрь, вы можете увидеть ту часть себя, которая сопротивляется — и принять ее.
Я знаю поразительные примеры того, как люди начинали следовать этому на практике и у них менялись казалось бы неразрешимые ситуации.
3. Вы не готовы сдаться
Я часто бываю в Калифорнии, где на каждом углу какие-нибудь духовные практики и учат такие пробужденные учителя, как Адьяшанти и Рам Цзы.
Много общаясь с людьми, которые занимаются человеческим развитием во всех его проявлениях, я все время замечаю, что меня отнюдь не окружают пробужденные люди.
Американские практики часто (но не обязательно) психологически более зрелые личности, чем российские практикующие, в них меньше психологического надлома, боли, отчаяния, стресса.
Но, как говорит мастер, это просто более комфортный сон. Кому-то снится отпуск на Бали, а кому-то кошмары. Это не меняет природу сна.
И, наблюдая за американцами, я увидела еще один механизм, препятствующий нашему пробуждению — мы не готовы сдаться.
После того, как вы сформировали сильное эго, вы должны быть готовы к тому, чтобы оставить его, увидеть, что оно не по сути не обладает собственной природой. Не важно и не значительно.
Это похоже на построение и разрушение мандалы или написание иероглифов водой на асфальте.
Как мне видится сейчас, эго — не столько некая сущность, сколько непрерывный процесс выявления и выделения собственной отдельности и значимости.
И пока он активен, а мы с ним отождествлены, мы на автомате продолжаем порождать и поддерживать собственную отдельность и значимость в любых обстоятельствах.
И это не вопрос того, чтобы надеть на себя оранжевую или белую тунику, побриться наголо и прикрыть лицо веером — если мы недостаточно внимательны, эго превратит и эту попытку стирания «Я» в тонкий и незаметный процесс поддержания уникального «Я» без «Я».
Я вижу, как эго людей, которые приходят на мои семинары или занятия, также при любой возможности кричат: «Обрати на меня внимание, я особенный: я приехал из другого города или другой страны и мне нужен особый подход;
я вижу ауры, я продвинутая; я так много страдала; я опытный практик, я отличаюсь от всех этих новичков;
я вдумчивый и серьезный — я не задаю идиотских вопросов, как некоторые; я такая милая — я все-все поняла, и это лучший семинар в моей жизни; докажи мне! убеди меня! удиви меня!»…
Точно также кричало мое эго мастеру: «Смотри, я такая особенная — я тебе не докучаю и не претендую на твое внимание, в отличие от всех этих прилипал.
Смотри, я так старательно работаю. Смотри — я очень умная. Они еще только соображают, что ты сказал, а я уже все это поняла, но при этом не выпендриваюсь и сижу тихонько».
И единственный механизм, который разные традиции мудрости выработали для работы с этой ситуацией — это практика тотальной сдачи себя мастеру.
Мастеру не как живому человеку, не как другому эго, а как тотальности Бытия, проявленной в человеческом теле.
Были периоды, когда мастер буквально сводил меня с ума. «Выкинь все книги, сколько можно сидеть в голове. Все твои вопросы из ума», — говорил он утром.
«Почему ты молчишь? Ты что, не работала, если тебе нечего спросить?», — спрашивал он вечером. «На твои вопросы бесполезно отвечать, перестань донимать меня», — возмущался он на следующий день, когда я все-таки собиралась с духом и открывала рот.
Он доводил меня до слез, и я металась по ашраму, как ошпаренная мышь, мечтая об одном — чтобы кто-нибудь отрубил мне голову. А потом вдруг обнаруживала себя глубоко в сердце — словно мне действительно отрубили голову.
Или он мог сказать мне: «Ты же стерва. Все женщины стервы, всем вам надо только одно: заполучить мужчину и вцепиться в него, чтобы размножаться. Это зоология».
И я сидела, онемев — потому что это точно не про меня, с моим красным дипломом физфака МГУ и осознанным подходом к отношениям.
Но проходило три дня, и я вдруг начинала видеть в себе эту стерву, которая всегда была там — и которую я полностью вытеснила и не была готова принять.
А спустя три месяца мастер говорил: «Почему ты до сих пор не нашла себе мужа?! Сколько можно сидеть и медитировать в 33 года?
Напечатай визитки. Пойди в кафе. Предложи понравившемуся мужчине выпить кофе».
И я вновь впадала к ступор, чтобы спустя несколько дней заметить, как что-то внутри меня незаметно перестроилось — как будто появилось больше свободы, пространства.
Словно из меня убрали какую-то лишнюю деталь. Хотя я отнюдь не бежала печатать визитки.
И точно также он поступал и продолжает поступать с остальными учениками — потому что только так занозы эго можно подцепить и вытащить наружу.
Но большинство тех, кто начинает медитировать, не готовы к этому. И вот уже мои ученики возвращаются от мастера и говорят: «Что-то мне пока не хочется к нему в ближайшее время, после всего, что он мне сказал».
Справедливости ради, сегодня хватает необразованных и самопровозглашенных учителей, которым лучше не только не сдаваться, а держаться от них подальше.
Один из возможных критериев — пытается ли учитель вас удержать. Настоящий мастер сделает все возможное, чтобы помочь вам стать вами, а не его последователем. Но, конечно, это проверяется временем.
Подсказка:
Используйте любого учителя, который вам сейчас достался — не учителя как человека, а учителя как форму, через которую с вами говорит Бытие.
Когда мой муж начинал практику, до его первых поездок к мастеру и до того, как он сам начал учить, он учился у меня.
И на протяжении нескольких месяцев мы выходили с занятий и он мне говорил: «Господи, ну как же ты меня бесишь. Говоришь ерунду, голос писклявый, шутки идиотские, прямо сижу — и хочется тебя придушить. Еле выдерживаю два часа».
Ему хватило ума и внимательности, чтобы использовать эту ситуацию как зеркало. Он допустил, что именно я, такая невыносимая и противная, могу быть идеальным учителем — потому что показываю ему отражения его собственного ума.
И он начал наблюдать эти отражения. И развернул внимание на воспринимающего эти отражения, пошел вглубь.
В этот момент он впервые начал видеть, как его собственный ум порождает реальность, в которой он живет. А когда он приехал к мастеру, с ним впервые случился опыт пробуждения.
4. Ваша непробужденность дает вам бонусы
Это сильно связано с пунктом 3. Часто мы не готовы сдаться, потому что боимся потерять свое текущее положение.
Недавно я вела бизнес-программу в крупной компании. Ее владелец регулярно ездит на ретриты, потому что после практики у него случаются озарения и он принимает бизнес-решения, которые далеко опережают видение конкурентов.
«Но вот понимаешь, когда я возвращаюсь, спустя какое-то время это заканчивается. Как бы мне это сделать постоянным состоянием?» — спросил он меня.
«Для этого тебе нужны другие практики, — ответила я. — Но, возможно, их побочным эффектом станет то, что ты постепенно начнешь терять отождествление с собой как с владельцем этой компании. Начнешь терять интерес к деньгам и бизнесу. Не сразу, не резко, но это возможно».
«Тогда пока я не готов», — ответил он.
Вы много лет медитируете. Вы, несомненно, стали внимательнее. Возможно, благодаря этому вы стали здоровее, успешнее, счастливее.
Или даже сделали преподавание медитации своей работой. И тогда, возможно, это еще один крючок.
Когда-то, попросив меня начать учить его методу в Москве, мастер сказал: «Запомни, ты не должна быть хорошим учителем. Ты не должна стараться.
Ты не должна заботиться о том, какое впечатление производишь и насколько умной ты выглядишь. Много ли человек пришло. Вернулись они снова или больше никогда не пришли.
Ты должна быть никакой. Пустой. Не вступать ни с кем в отношения. И если из этой пустоты будет рождаться импульс что-то сказать — говори.
А иначе молчи и не открывай рта.
Пробуждение заразно, и тебе не нужно беспокоиться о том, как это происходит.
Такой подход, возможно, не принесет популярности. Но только так ты действительно сможешь кому-то помочь.
Только тогда ты сможешь чему-то научить, передавая свое состояние, и двигаться сама, не застревая в учительстве».
Такой подход и правда вызывает много вопросов. «Тебя как будто нет, я не могу вступить с тобой в контакт», — недавно сказал мне один из учеников.
— «Я бы хотел больше тепла и внимания». Как вы уже догадались, в этот момент мы возвращаемся к пункту 1 — и идем восстанавливать отношения с мамой и папой, которые недодали нам тепла и внимания.
И да, я регулярно ловлю себя на том, что «застряла». Повелась на вопрос и желание ответить. Зацепилась вниманием за идею и села писать текст.
С годами это происходит все меньше и меньше, но одновременно я вижу, как буквально каждая мысль потенциально вытягивает нас обратно в «Эго».
Подсказка:
Самый простой совет, который я постоянно даю себе: закрой рот и будь бдительна к тому, чтобы ни одна мысль, ни одна эмоция не увлекли тебя обратно в «Я».
А если это произошло, верни внимание в естественное состояние без отождествления. Мысли возникают, эмоции возникают и растворяются — но не уходи за ними вниманием.
Пиши только если текст сам рождается из глубокой тишины, а ты при этом пуста.
5. Ваше сердце закрыто
«Звучит абсурдно, — скажете вы. — Сначала мне советуют выработать несокрушимое намерение, а затем — тотально сдаться».
Этот парадокс разрешается только в нашем духовном сердце (которое не тождественно физическому). В сердце растворяется наше «Я» и рождается несокрушимая неэгоическая тяга узнать себя как изначальную пробужденность.
Это тяга духа к самому себе. Она начинает действовать помимо нас — и именно об этой тяге говорила в своем интервью Мукти.
О важности снисхождения из головы в духовное сердце говорится во многих духовных традициях. Исихасты называют его «глубоким сердцем» и посвящают многие месяцы и годы практике укоренения и пребывания в нем.
Буддийские мастера часто цитируют слова Шантидевы из «Бодхичарья-аватары» о том, что как птице нужно два крыла, чтобы пересечь океан сансары, так и человеку нужны мудрость и метод, чтобы реализовать свою пробужденную природу.
Под методом понимается бодхичитта, а под мудростью — знание своей пустотной пробужденной природы.
Абсолютная бодхичитта начинает зарождаться именно в нашем духовном сердце.
Сердце — это мост между человеком и духом.
В сердце человек встречается с существованием и рождается пробужденное Человеческое Существо
По сути, только в сердце действительно начинается подлинная практика трансформации — только сердце может преобразовать пять ядов в пять мудростей, только в сердце мы можем действительно принять всю тотальность бытия.
Только снисходя в сердце мы впервые получаем возможность увидеть свой ум снаружи — как не обладающий собственным существованием механизм порождения отдельных переживаний и мыслей, пустотных в свой основе.
Невозможно укорениться в состоянии пробуждения, минуя сердце. По сути, все предыдущие четыре пункта упраздняются сами собой, если мы приобретаем хоть какой-то опыт пребывания в сердце — из сердца мы можем увидеть и принять все наши непробужденные, неживые части,
вернуть внимание внутрь, сдаться на милость существования и действительно быть готовыми к тому, что все наши бонусы и заслуги перестанут иметь значение.
В подходе практики внимательности мы используем специальные методы такого укоренения, и мастер уделяет этому огромное внимание.
Если вы практикуете много лет, но ни одна из ваших практик не направлена на раскрытие духовного сердца, вы можете оказываться в пробужденном состоянии на время — а затем опять падать в состояние обусловленности, как птица, которая чуть приподнимается над землей на одном крыле, но снова падает.
Подсказка:
Я не знаю, как прочно обосноваться в духовном сердце, не используя поначалу специальных методов.
Я встречала людей, чаще всего женщин (и это связно с различиями в структуре тонких тел у мужчин и женщин), которые оказываются в сердце спонтанно.
Но даже им требовались методы, чтобы научиться пребывать в сердце стабильно.
Вместо послесловия
Когда я начинала практиковать двадцать лет назад, пробуждение казалось чем-то вроде выпускного — пункт назначения, за которым непонятно что, но практика заканчивается. (Мне было 18 лет, не судите строго.)
Сейчас я понимаю, почему пробуждение называют «вторым рождением» — после него практика только начинается.
В ней нет усилий, но есть методы и есть наставления по тому, куда и как направлять внимание в течение дня и ночи.
И для меня совершенно очевидно, что по сравнению с тем, где находится мастер, я — в пеленках. И не факт, что вырасту полностью в этой жизни.
И когда я смотрю видео многих современных пробужденных учителей (это касается в основном неоадвайты или американцев, которые учат випассане) я вижу, что да — пробуждение есть, но они не пришли к окончательной реализации. И им еще расти и расти.
О чем они сами часто даже не подозревают и не рассказывают своим ученикам.
Пробуждение, просветление и окончательная реализация — это разные стадии. И совсем не все проходят их в течение одной жизни.
Приветствуем вас, мы арктурианцы, и пришли к вам для того, чтобы рассказать о себе и о своей истории.
Наша родина находится в районе звезды Арктур. Тем, не менее, мы связаны не только с нею, но имеем значимую роль и на уровне всей Галактики.
Мы являемся одной из первых цивилизаций в галактике, и на наши плечи была возложена непростая задача по созданию общего Галактического Совета, который мог бы управлять всей галактикой.
Для того, чтобы подготовиться к этому, нам нужно было сначала пройти собственный, внутренний путь развития.
Он содержал множество испытаний…
И только впоследствии мы начали понимать, что это было специально продумано нашими Учителями для того, чтобы мы получили нужный опыт и смогли уберечь другие цивилизации от возможных ошибок в управлении.
*******
Мы начали свое развитие с простой цивилизации, находящейся на третьем уровне сознания.
Нас всегда интересовали технологии и, в первую очередь, информационные. У нас также большая склонность к математике и ко всему, что связано с точными вычислениями и планированием будущего.
Изучая природные процессы на наших планетах, нам было интересно создать их математическую модель, наилучшим образом описывающую их протекание.
Таким образом, мы могли бы просчитать любой процесс наперед, сделать выводы о том, как он будет развиваться в будущем. Постепенно мы достигли в этом очень хороших результатов, научившись рассчитывать, как будут развиваться природные процессы на сотни и даже тысячи лет вперед по меркам нашего времени.
Нас также притягивал окружающий космос своей глобальностью протекающих в нем процессов.
Для того, чтобы изучать его, мы построили мощнейшие телескопы, которые предоставляли очень точную информацию о движении космических тел, и не только в нашей галактике, но и во всей Вселенной.
Далее, для построения точных моделей сложных космических процессов, мы разработали специальные технологии, которые позволяли нам получать информацию уже на уровне тонких энергий.
Именно это и дало возможность достаточно глубоко разобраться в устройстве всей Вселенной, окружающей нас.
В какой-то момент, уже в достаточной степени изучив все процессы, протекающие во Вселенной, мы увидели, что все они развиваются из одного общего источника.
Безусловно, вам об этом известно, ведь и у вас есть теория о Большом Взрыве, гласящая, что вся Вселенная расширяется из одной точки.
Далее мы смогли создать точную математическую модель, описывающую процесс развития всей Вселенной. Для этого нам пришлось учесть множество ее явлений и заложить в модель все обратные связи, а также возможности влияния объектов друг на друга.
Для моделирования этого процесса мы создали сверхмощный компьютер, который смог бы проследить, куда в дальнейшем должно прийти все ее развитие…
И каково же было наше удивление, когда мы увидели, что эта задача не имеет однозначного решения. Наша математическая модель давала два абсолютно равноправных варианта развития событий.
В одном случае все процессы в ней, развиваясь, в какой-то момент как будто начинают соединяться вместе, становиться единым целым, и постепенно Вселенная должна превратиться мельчайшую точку, из которой и начала расширяться.
В другом же случае процессы не находили точек соприкосновения, их энергии не складывались между собою, и тогда Вселенная продолжала свое расширение. Постепенно все явления, протекающие в ней, рассеивали свою энергию и останавливались.
В первом случае Вселенная как бы совершала полный и законченный цикл своего развития, во втором – ее развитие останавливалось, энергетически она как бы «умирала».
Мы не понимали, какие параметры нашей модели ответственны за тот или другой исход.
Тогда мы обратили свое внимание на то, что все это время мы изучали мир вокруг нас, но никогда не задавались вопросом, какие же процессы движут развитием… нашей собственной цивилизации!
По сути, социальные процессы были единственным фактором, не учтенным нашей моделью.
Тут мы столкнулись с проблемой: все наши модели, применимые для объяснения физических явлений, здесь просто не работали.
На первый взгляд, сложность этих процессов состоит в том, что у каждого сознательного существа в социуме есть собственный выбор, и поэтому он может по собственному желанию влиять на исход тех процессов, в которых участвует.
Но, применяя статистические расчеты, мы увидели, что на общем уровне отдельное взятое решение не влияет на ход развития всей цивилизации.
Далее изучая наши социальные процессы на уровне энергии, мы увидели тонкие поля, объединяющие всех живых существ на уровне нашей цивилизации.
Эти тонкие поля организовывались в единую систему, которая незаметно управляла ходом нашего общего развития. На основе этих наблюдений мы смогли построить математическую модель нашего социума.
И тут мы увидели, что она имела… бесконечное количество вариантов решения!
Это было поразительно: кто же мог влиять на ход развития всей нашей цивилизации, если намерения отдельных ее представителей не имели значения?
И тут мы поняли, что у нас есть общее, коллективное сознание, которое и проявляется в виде этого единого энергетического поля, которое мы зарегистрировали ранее.
Для понимания этих процессов нам нужно было пойти еще глубже, и мы создали приборы, которые могли регистрировать энергии еще более тонких частот.
Настроившись на энергетическое поле, объединяющее нас, мы начали получать от него информацию. Мы были несказанно удивлены, когда увидели, что на этом уровне нет никаких закономерностей.
Процессы на этом уровне вели себя как отдельный живой организм: они могли меняться независимо от того, что происходило ранее.
И никакие математические формулы не могли описать это. Кроме того, мы увидели, что это информационное поле очень чутко реагировало на то, что мы «подключались» к нему и как будто начинало также изучать нас и взаимодействовать с нами.
Мы начали проводить скрупулезные эксперименты по связи индивидуального сознания с этим общим информационным полем и увидели, насколько они сильно связаны между собою.
Мы поняли, что именно на этом уровне принимаются решения о развитии всей нашей цивилизации, и отдельные наши представители могут влиять на него.
Тогда мы начали спрашивать это коллективное сознание: «Куда мы идем? Что нас ждет в будущем?». Но оно только вторило нам эхом: «Куда мы развиваемся, скажите мне?».
Мы поняли, что вышли на контакт с тем уровнем сознания, где каждый из нас и мы все вместе ответственны за наше общее будущее…
Нам даже стало страшно: с этого момента мы уже не могли действовать бездумно, как раньше, ведь стали понимать, что намерение каждого из нас влияет на судьбу всей цивилизации.
Мы также поняли, что именно здесь находится разгадка того парадокса, который мы обнаружили, изучая процессы во Вселенной.
Мы почувствовали, что, взяв ответственность за ход развития нашей цивилизации, мы сможем выйти на тот уровень, на котором сможем, так или иначе, влиять на развитие всей нашей Вселенной.
Мы почувствовали большой прилив сил и вдохновения, ведь поняли, что все бесконечные наши научные поиски были именно для того, чтобы мы почувствовали свою ответственность за всю Вселенную.
Нам стало страшновато, ведь мы почувствовали, что во многом именно от нас зависит, по какому пути пойдет Вселенная. По пути единства и резонанса всех ее процессов, благодаря чему она сможет удачно завершить цикл своего развития.
Или же, наоборот, она станет безвозвратно терять энергию, и все ее процессы остановятся, так и не завершившись… Мы почувствовали, что решение этого вопроса и может быть той целью, ради которой живет вся наша цивилизация.
Собрав общий совет на уровне всей нашей цивилизации, мы пришли к общему согласию, что именно это должно стать нашей общей задачей – помочь Вселенной наилучшим образом пройти критическую точку и выбрать направление своего развития.
Именно это было нашей наивысшей ценностью. Мы обратились к нашему коллективному сознанию с таким решением и почувствовали, что будто оно уже давно ждало его.
Что-то внутри него проснулось, как мощнейший импульс. Мы начали чувствовать, как эта энергия, которая заставляет все двигаться вперед, начала запускать по-новому процессы в жизни каждого из нас.
С этого момента связь с нашим коллективным сознанием усилилась: каждый из нас получил возможность чувствовать его и понимать, а оно – возможность направлять нас.
Сначала многие не до конца доверяли этому общему полю: ведь мы не знали, куда и зачем оно нас ведет. Наши математические способности, к которым мы так предрасположены, дали нам возможность догадаться о присутствии коллективного сознания и установить с ним контакт… но не понять его.
И практически нам теперь нужно было отпустить то мировосприятие, к которому мы уже так привыкли… Теперь нам нужно было использовать наше тонкое чувствование для того, чтобы идти дальше.
Каждый из нас должен был самостоятельно сделать этот непростой выбор… Это было похоже на то, что нам нужно было прыгнуть в пропасть, в полную неизвестность, забыв все то, что мы знали.
Действуя интуитивно, нам нужно было перестроить все процессы, в которых мы жили: в быту, образовании, в нашем научном познании и управлении.
Эталоном стали те приятные вибрации, которые мы чувствовали и которые исходили из поля, и нашим общим желанием стало проявить эти энергии в том, что нас окружало.
Это было непростой задачей… Нам не хватало информации и знаний для этого. Мы обратились к нашему коллективному сознанию за поддержкой и обнаружили, что в тот момент, когда мы начали задавать эти вопросы, на уровне еще более тонких вибраций к нашему коллективному сознанию подключился еще какой-то источник…
Это оказались наши Учителя.
Мы тогда не понимали, как можно описать это взаимодействие, но те советы, которые они давали нам через наше коллективное сознание, были для нас очень ценными.
Они были похожи на энергетические импульсы, которые активировали наше коллективное сознание и затем распространялись уже к каждому из нас, запуская процессы в нашей жизни. Благодаря этим импульсам все в нашей жизни ускорилось многократно…
Нам пришлось практически перестроить все, в чем мы жили и к чему привыкли. В первую очередь, нам пришлось в полном смысле расформировать систему управления, на которой ранее строилась вся наша цивилизация.
Как оказалось, именно в ней заключались ключевые принципы для воплощения новых энергий. «Старая» система во многом походила на пирамиду: в ней были управляющие, которые передавали инструкции исполнителям, те – своим подчиненным и т.д.
Она во многом была похоже на ту систему, которая существует у вас сейчас. Но наша система была очень выстроена, «математизирована», и, несмотря на ее надежность, именно она не давала возможности перестроить все наши процессы.
Нам непросто было отказаться от нее, ведь она организовывала всю нашу жизнь. Когда мы ее расформировали, все в нашей цивилизации на время погрузилось в хаос и неразбериху…
Это было очень сложное время, когда наше сознание хотело вновь вернуться к привычным схемам… но мы понимали, что это будет шагом назад. И только все усиливающиеся импульсы от Учителей, поступавшие через наше коллективное сознание, были нам поддержкой.
Мы поняли, что в новой системе не должно быть одного центра управления. Практически каждый из нас стал источником новых идей и знаний, которые были нужны для ее формирования.
Эту информацию мы открывали в себе благодаря связи с коллективным сознанием. Эти знания были очень близки и ценны для каждого из нас, применяя их, каждый обнаруживал в себе необычные и очень ценные способности, являющиеся его сильными качествами.
Например, кто-то открывал в себе удивительные физические данные, используя которые, можно было помогать окружающим.
Кто-то же мог стать музыкантом, сочиняя удивительно красивую музыку. Все эти качества были недоступны нам ранее, но именно в них проявлялись те энергии, которые мы чувствовали на уровне нашего коллективного сознания.
Каждый из нас становился центром, источником чего-то очень ценного, чем он может делиться с окружающими.
Мы построили целую сеть, которая позволяет каждому из нас делиться со всеми другими теми уникальными возможностями, которыми он обладает.
На первый взгляд, она очень сложна и непостижима, непонятно, как она работает и вообще существует. Но на тонком плане она неразрывно связана с нашим коллективным сознанием, и все, что в ней происходит, проявляет то энергетическое поле, которое нас связывает.
И состояние, в котором находится каждый из нас, сейчас можно назвать абсолютным удовольствием и счастьем: ведь каждый из нас в течение своей жизни развивает что-то уникальное и ценное для всей нашей цивилизации, и находит возможность делиться плодами своей деятельности буквально с каждым в нашем мире!
Вибрации удовольствия и радости, в которых существует каждый из нас, передаются всем остальным, тем самым мы поддерживаем друг друга и всю систему, которую создали!
Это есть общий резонанс, который привел систему нашей цивилизации к единству, к тому состоянию, которое может помочь всей Вселенной объединить свои усилия и, поддерживая единство своих процессов, благоприятно завершить начатый этап.
Сейчас мы понимаем, что наше состояние, в котором мы живем – и содержит все ключи, необходимые для поддержки процессов на уровне всей Вселенной.
Обретя это состояние, мы вновь обратились к нашим Учителям с вопросом, как мы можем помочь всей Вселенной пройти критическую точку в своем развитии?
Нам стала приходить информация, что для начала нам нужно помочь другим цивилизациям Галактики организовать энергетический резонанс на уровне их системы управления.
С таким предложением мы обратились к представителям других галактических цивилизаций, и большинство из них откликнулось на него.
В результате мы вместе создали Галактический Совет, в который входят представители всех цивилизаций. Его внутренняя организация строится по принципам энергетического резонанса, который мы, на уровне нашей цивилизации, смогли реализовать ранее.
В задачи Совета входит изучение возможности подобной перестройки в других цивилизациях, и она уже реализована в цивилизациях Плеяд, Альфа Центавра, Сириуса и некоторых других.
Через Совет происходит и обмен опытом между членами наших цивилизаций. В Совете присутствуют представители и тех цивилизаций, системы управления в которых еще не провели такую перестройку, в том числе Ориона и даже Земли!
И вместе мы разрабатываем стратегию такого возможного перехода.
Хотим заметить, что именно сейчас, по нашим расчетам, вся Вселенная приближается к той развилке, критической точке, когда на тонком плане она должна сделать выбор, в каком направлении будет далее развиваться.
Для поддержки процессов во всей Вселенной мы связались с другими Галактиками, в которых также существуют объединения, подобные нашему Галактическому Совету.
Сейчас совместно разрабатывается план, который позволит благоприятно влиять на процессы всеобщего развития.
Безусловно, мы помогаем не только Вселенной и Галактике, наши представители существуют и на Земле, они готовы помогать вам в процессах перестройки вашей системы управления.
Энергетические процессы на вашей планете в последнее время активировались, и это подтверждает их готовность перейти на новый этап.
В следующей статье мы хотим подробнее рассказать о всем, что касается нашей связи с вами и процессами на вашей планете.
Дано мне тело — что мне делать с ним, Таким единым и таким моим? — Осип Мандельштам
*******
В этой небольшой статье я попробую представить четыре основные концепции телесности.
Они описывают, как человек, социум и культура воспринимают тело. Эти концепции сегодня одновременно присутствуют и в индивидуальном представлении, и в социальных практиках, и в культурообразующих формах политики. Они определяют, например, такие области, как здравоохранение и мода, они в равной степени влияют как на психологическое благополучие, так и на искусство.
История знает периоды, когда тема телесного привлекала к себе больше внимания, а также эпохи, когда она уходила в тень. Можно сказать, что в противоборстве и хитросплетении этих двух тенденций разворачивается значительная часть человеческой истории.
Моё внимание будет наиболее сконцентрировано на современности: как эти разные парадигмы живут и сосуществуют сегодня, определяя индустрии, государственную политику, искусство и мировоззрение. Эти парадигмы можно различать по ответам на два ключевых вопроса: «является ли тело объектом или субъектом?» и «в каких отношениях находятся тело и разум (душа)?»
Тело как правильно работающий механизм (тело как отстраненный объект)
Этот подход, пожалуй, наиболее распространён сегодня. У него есть серьёзная и объективная предыстория. Он восходит еще к первым анатомам, изучавшим мёртвые неподвижные тела и пытавшимся постигнуть внутреннее устройство человека.
Этот подход поддерживается представлением о теле как о механизме, которое часто ассоциируется с декартовским дуализмом тела и души. Индустриальное производство и войны в двадцатом веке также добавили веса этой парадигме. Человек как «пушечное мясо», человек как часть конвейерного производства, а также бурное развитие медицины и рост индустрий моды и спорта — всё это только способствует распространению объектного взгляда на тело в двадцатом веке.
Очевидно, что учитель танцев, врач или тренер по фитнесу скорее будут рассуждать в парадигме тела как отдельного объекта, который должен функционировать «правильно». Эта картина мира, необходимая в профессиях, в которых нормативно установлен правильный способ работы тела и неправильный, эффективный и неэффективный.
Объект, о котором может идти речь, может быть устроен более или менее сложно, но он всё равно является прежде всего объектом. Из этого вытекает два следствия.
Первое — тело легко становится объектом управления и манипулирования. Это выражается и в делегировании заботы и ответственности о моём теле любого рода эксперту (что, в общем, нормально, когда речь идёт о сложных медицинских проблемах, профессиональном использовании тела в спорте, танцах или аппаратной косметологии, но не является жизненно необходимым, когда речь идет о красоте, еде или здоровье в широком смысле слова).
Это же проявляется и в присвоении культурных и социальных норм относительно стандартов красоты и здоровья. Так же в равной мере это относится к чувствительности в вопросах телесной безопасности и комфорта — в городе, на рабочем месте, в информационном пространстве и т. п. Любопытно (и печально), что, например, обсуждение темы насилия, в том числе насилия над женщинами, всегда содержит в себе этот объектный привкус.
То же относится и к концепции «вины жертвы», который мы можем увидеть и в корпоративной политике («Мы вам создадим непрерывный стресс, а вы должны тратить деньги, чтобы сохранить своё здоровье»), и в осуждении тех, кто не вписывается в «нормы красоты и здоровья» («Меньше жрать надо!»).
Второе следствие — принципиальная разделённость тела и разума (или души). Уходя корнями в религиозные традиции, в которых тело выглядело опасным, неизвестным и неуправляемым, эта разделенность (дихотомия или диссоциация) сохраняется до сих пор. Фактически телесное регулярно вытесняется на задворки внимания, сознания и, в определенной мере, культуры.
Тело — это нечто отстраненное от меня.
Есть «я», и есть «моё тело». Эта традиция «я — это не моё тело» активно транслируется и воспроизводится из поколения в поколение.
А в силу того, что социальные и технологические изменения в образе жизни в последние 100 лет только усиливают эту диссоциацию, такой способ думать о теле по-прежнему доминирует в общей картине телесности. И, следуя ему, мы всё активнее ставим своё тело в подчиненное положение: объект обязан меня слушаться.
И если он, такой-рассякой, этого не делает, то он плохой и будет наказан, например, лишён удовольствия. Или мы начинаем себя ругать за то, что мы недостаточно успешные управленцы.
Кстати, именно эта идея (или её преодоление) лежит в основе самых разных систем похудения: одни морят себя диетами и изнуряют упражнениями, другие советуют «договориться со своим телом». Либо война, либо дипломатия в отношениях противоборствующих сторон.
Возможно, наиболее интересным образом эта парадигма соотносится с практикой завещания тела или распоряжения, что делать с телом после смерти.
В отсутствие осознающего тела «я» — «умершей души», субъекта, принимающего решения, —тело возвращается к своей объектной природе, становясь просто физическим объектом, с которыми проводятся манипуляции. В рамках объектной парадигмы мы как будто воспроизводим этот подход, будучи ещё в здравом уме и твердой памяти при жизни.
Таким образом, если очень сильно упрощать эту парадигму, то можно свести её к довольно простой формулировке: тело — это объект, тело — это не я, я могу относиться к своему телу разным образом, мы можем вступать в разные объектные отношения; я могу его третировать или заботиться о нём, тренировать или игнорировать, бояться его или гордиться им, я могу перепоручать его другим людям или институтам.
Эта парадигма является исторически наиболее старой, она сильнее всего закреплена в массовом сознании и культурных и социальных практиках. Каждый из нас может обнаружить в себе господство или отдельные элементы этого отношения к телу.
Тело в телесно-ориентированной психотерапии (тело как связанный объект)
В двадцатом же веке получает распространение ещё один способ понимания тела. В попытке преодолеть дихотомию, или разделенность, души и тела на сцену выходит телесно-ориентированная терапия. Под влиянием сложностей начала двадцатого века, революции в научной парадигме и волны увлечений восточными учениями, тема телесного начинает привлекать всё больше внимания.
Не думаю, что будет большим преувеличением сказать, что в телесной терапии тело рассматривается как отражение и даже буквально воплощение «я». Тело как место материализации разнообразных душевных метафор («сердце ноет», «мозг взрывается», «ноги не идут» и т.п.). Тело как отражение процессов, происходящих с психической энергией.
Тело как отпечаток совершенных и несовершенных в течение жизни действий. Тело как некоторый связанный с психическим объект, через который можно познать психическое (разум или душу), через воздействие на который можно изменять психическое. То есть от абсолютной независимости психического и телесного произошел переход к связности этих двух феноменов.
Остановимся подробнее на модели этой связи.
Принято считать, что современная телесно-ориентированная терапия началась с Вильгельма Райха. Он был учеником Фрейда, его последователем, а позже, как нередко случалось с учениками Фрейда, — его активным критиком. Главное, в чем упрекал Райх Фрейда, — игнорирование телесности.
Здесь стоит сделать одно отступление, которое важно для понимания общей модели телесно-ориентированной терапии. Наука и представления ученых о мире распространяются волнами. Сначала господствовала модель атомов и механических взаимодействий. Ей на смену пришла модель жидкостей (например, «электрический ток»).
Потом стала развиваться модель «поля».
В первой половине двадцатого века физика преподнесла науке квантовую модель. И если рассматривать разные научные области, можно видеть, как эти «базовые модели» в явном или неявном виде распространяются в разных областях знаний. Но распространяются не мгновенно, а с некоторым запозданием.
Если говорить о физике, то переход от «жидкостной» модели к модели «поля» произошел во второй половине девятнадцатого века (а если точнее, начиная с 1864 года, когда Джеймс Максвелл опубликовал свою первую работу «Динамическая теория электромагнитного поля», и ещё около 20 лет потребовалось для окончательного оформления и подтверждения теории).
Первая работа Фрейда «Толкование сновидений» увидела свет в 1900-м году. А «полевая» модель появилась в психологии только в 40-х (теория поля Курта Левина).
Поэтому неслучайно, что Фрейд, а вслед за ним Райх и уже его последователи, говоря о психической энергии и её течении, представляли себе психическую энергию как некоторую жидкость. Чтобы понимать идеи Райха и его последователя Александра Лоуэна, важно помнить об этом представлении.
Итак, Вильгельм Райх представлял тело как место жизни и воплощение психической энергии. Если энергия течёт свободно, то человек психически здоров. Если энергия где-то скапливается, застаивается, не проходит, то значит и со свободным циркулированием психической энергии не всё в порядке.
Возможно, вы слышали выражения «мышечный панцирь» или «мышечный зажим». Их ввел в оборот именно Райх. Это места напряженных мышц, не позволяющих психической (жизненной) энергии течь свободно. Соответственно, если «распустить» мышечные зажимы, избавить человека от «панциря», то жизнь наладится.
С точки зрения логики науки неудивительно, что Райх в конце концов начал искать ту самую жизненную энергию, которая наполняет тело человека. Он назвал ее «оргон». Эта энергия, по Райху, лежит в основе фрейдовской концепции либидо, являясь биологической силой. Он создавал аппараты, накапливающие её, и пытался лечить с их помощью различные заболевания.
Ученик Райха Александр Лоуэн был более удачлив, чем учитель (по крайней мере, он благополучно дожил до глубокой старости, а не умер в тюрьме от сердечного приступа в 60 лет, как Райх). Основные идеи Лоуэна — закономерное развитие ключевых представлений Райха. Опираясь на его идею о том, что душевный конфликт выражается в виде телесных напряжений, Лоуэн создал свою систему работы с телом.
Согласно Лоуэну, психика влияет на тело посредством контроля.
Человек подавляет желание закричать, стискивая челюсти, зажимая горло, сдерживая дыхание и напрягая живот. Желание наброситься с кулаками, чтобы выразить свой гнев, человек может подавить, напрягая мышцы плечевого пояса. Вначале это проявление сознательное, оно избавляет человека от развития конфликта и боли.
Однако сознательное и добровольное сжатие мышц требует затрат энергии и поэтому не может поддерживаться неопределенно долго. Но если подавление чувства должно поддерживаться постоянно из-за того, что его выражение не принимает окружающий мир, психика отказывается от своего контроля над запрещенным действием и забирает энергию от импульса.
Сдерживание импульса тогда становится бессознательным, и мышца или мышцы остаются сокращенными или напряженными, потому что им не хватает энергии для растяжения и расслабления. Соответственно, с точки зрения Лоуэна, надо добавить силу «потока энергии», чтобы мышцы смогли расслабиться, как бы «смыть» затор силой потока. Поэтому метод Лоуэна предполагает максимальное усиление напряжения в блокированных местах.
Помимо различных приемов работы с застывшим в теле напряжением, Лоуэн закрепил в телесной терапии одну очень важную мысль: невыраженные эмоции буквально застывают в теле.
Общая жизненная энергия (Лоуэн, чтобы не повторять ошибок учителя, называл ее просто «биоэнергия») обеспечивает как психическую жизнь индивида, так и его телесное существование. Энергия, отнимаемая на удерживание эмоций в теле, будто «вычитается» из общего количества энергии человека, общей жизненности.
И в этом смысле, действительно, глядя на тело, анализируя степень напряженности (зажатости) тех или иных частей, обращая внимание на свободу и, как писал Лоуэн, «природную грацию» движений (точнее, её отсутствие), можно говорить о том или ином типе характера человека, особенностях его поведения и т.п.
Здесь ещё важно упомянуть, что и Райх, и Лоуэн на основе анализа мышечных зажимов разработали свои описания характеров, своеобразные типологии. По тому, в каких частях тела скоплено больше энергии, а где её недостаточно, по тому, где находятся мышечные блоки, вполне можно «диагностировать» тип личности. Это нормальный «медицинский» подход к теме.
В телесной терапии существует много разных идей и методов работы. Мне бы хотелось остановиться ещё на одном, иллюстрирующем понимание тела, как отражения и воплощения внутреннего мира, — бодинамике.
Бодинамика — относительно новое направление в телесной терапии (его автор — Лисбет Марчер), которое начало развиваться около 40 лет назад. Бодинамика базируется на несколько иных представлениях о взаимосвязи «души» и тела, хотя тоже говорит о «типах характера» и детских травмах. Этот подход уже не рассматривает энергии, а ориентируется на более чёткие физиологические показатели.
Речь идет о том, что в ходе развития у ребенка в ответ на то, как окружение реагирует на его попытку удовлетворить свои базовые потребности, в мышцах возникает не только гипернапряжение, но и недостаток напряжения и активности — гипотонус. И уникальное для каждого человека сочетание гипер– и гипотонуса мышц и создает, с одной стороны, индивидуальность характера, а с другой — тот телесный образ, который мы видим.
К слову сказать, любопытным оказывается и то, что есть связь между тем, как в ходе жизни преодолеваются те или иные детские «травмы» и меняется «характер», и тем, как меняется тело. Не раз в ходе «учебной диагностики» я слышала фразу: «О, а вот здесь явные следы былой травмы, но, судя по телу, похоже, вы успешно с ней справились».
Несмотря на то, что методологически (да и идеологически) бодинамика существенно отличается от «энергетического» подхода Райха и Лоуэна, их объединяет представление о взаимосвязи «души» (психики, разума, эмоций и т.п.) и тела. Тело есть реакция на психический опыт человека, его последствия и результат.
Поэтому через тело мы можем видеть личную историю — и через тело же мы можем изменять личную историю, отпуская зажатые в теле эмоции, уменьшая напряжение или переобучая мышцы. В некотором смысле и в телесно-ориентированной терапии тело остается объектом, непосредственно связанным с «я», но всё-таки отделенным от него.
Направления, также базирующиеся на непосредственной связи «я» и тела:психосоматика (невыраженные эмоции выражаются телесно в болезни),метод Александера (работа с осанкой), Розен-метод (мышечная релаксация через прикосновение), рольфинг (структурная интеграция через работу с фасциями), некоторые использующиеся в терапевтической работемассажные практики (палсинг, миофасциальный релиз и т.д.), техники релаксации и даже пресловутый метод «рэйки».
Эта парадигма — «телесные проблемы есть следствие психических проблем» — сегодня весьма распространена. Наиболее ярко простой ход мысли «если в теле…, то (это потому что) в душе/в жизни…» получает выражение в «бытовой психосоматике», ярким примером которой можно считать, например, книги Луизы Хэй и Лиз Бурбо.
Парадигма тела как связанного с психикой объекта, таким образом, может быть сформулирована следующим образом: существует определённая(описываемая по-своему в каждой конкретной модели) связь между телом и эмоциями, характером, способом жизни; тело — объект, связанный с прочими жизненными проявлениями человека; воздействуя на тело с учетом типа связи, мы можем изменять некоторые аспекты жизни.
Этот взгляд успел получить некоторое распространение, которое можно считать если не массовым, то как минимум популярным, благодаря успеху книг жанра «помоги себе сам» и в некоторой степени благодаря развитию психосоматики как отрасли медицины.
Тело в арт-терапии (тело как посредник, тело как канал коммуникации)
Если для телесной терапии может быть уместна метафора body is a message(«тело как послание»), то для арт-терапии, на мой взгляд, вполне подходит метафора body as a messenger («тело как посланник, посредник»). Действительно, арт-терапия (или, как сейчас более корректно называть этот вид деятельности, «терапия творческим самовыражением») часто использует тело в качестве посредника между внутренними процессами (или, что ещё точнее, неосознаваемыми процессами, бессознательным) и тем, кто может их воспринять.
Это может быть зритель, свидетель или сам человек в качестве наблюдающего. Искусство в любом его проявлении будто выносит на поверхность, делает видимым, наблюдаемым и осязаемым некоторое внутреннее содержание.
И в этом смысле любые «продукты», получаемые в ходе художественного процесса, могут давать богатую почву для размышлений, так сказать, поставляют «материал для работы» не хуже классического для психоанализа метода свободных ассоциаций.
«Отпустите руку и рисуйте», «отпустите тело и двигайтесь», «отпустите руку и пишите», «отпустите тело и позвольте ему действовать или говорить»… — все эти предложения, используемые в арт-терапевтическом процессе, используют тело как проводник. Тело становится средством выражения.
Но дело не только в том, что тело в ходе процесса может предоставить изрядно материала для анализа, интерпретации и осмысления. И не только катарсис и аффект, возможные в процессе телесного самовыражения, обладают целительным потенциалом.
Самое любопытное, что может происходить в подобном процессе, — изменение, трансформация изначального импульса и переживания. Если говорить совсем грубо: из отрицательного — в положительный. Если говорить точнее, то это может быть переход от отчаяния к радости, выход из тупика к освобождению, переход от бессилия к уверенной активности и т. п.
Если использовать для объяснения таких феноменов «энергетическую модель», то можно, пожалуй, говорить о том, что через движение тела (неважно, в танце, рисовании, вокализации или сценическом воплощении) переживание, психическая энергия, прежде где-то запертая, получает не только канал для выражения, манифестации, прорыва в аффект, но и форму, в которой она может быть преобразована, процесс, в ходе которого она может измениться.
Этот феномен позволяет арт-терапии работать и с «закрытым запросом» (когда клиент не хочет сообщать о проблеме или не может ее сформулировать). Я не знаю, в чём проблема или не хочу о ней говорить, но, отпуская своё тело в действие (танец, рисование, письмо, спектакль, извлечение звука), я позволяю «своим здоровым силам», активному воображению самим найти решение проблемы. Как будто за счет деятельности, телесной активности, развивая и преобразуя её, я нахожу «правильный», исцеляющий для тела способ.
С одной стороны, в этом плане арт-терапия имеет много сходств, например, с современной культурой, в которой тело, телесные действия сами по себе являются манифестом. С другой стороны, она глубоко уходит корнями в ритуальные практики.
Трансформирующие ритуальные движения (например, танцы дервишей), современные двигательные практики (например, «5 ритмов» Габриеллы Рот) содержат этот посреднический и трансформирующий потенциал. Первая книга Габриеллы Рот даже называется Sweat Your Prayers («Молитва пóтом»).
На самом деле, выбор именно арт-терапии в качестве примера идеи «тела как посредника» довольно условен. Многие практики (и терапевтические, и художественные, и развивающие) используют это представление о теле. Та же психосоматика, которую я упоминала в предыдущей части, склонна, в том числе, рассматривать телесный симптом как знак.
То есть дело может быть не только в том, что энергия, не находя «здорового» выражения, формирует опасные для здоровья реакции тела, но и в том, что через телесный симптом бессознательное может «говорить» с самим человеком или с окружающими, сообщая некоторую важную информацию, которую не получается донести другим способом.
«Разговор с телом», «выражение через движение» используется во многих направлениях психотерапии: в психосинтезе Роберто Ассаджиоли, в гештальт-терапии, в процессуальном и трансперсональном подходах. Трансформирующий потенциал бессознательного движения используется также в соматической терапии травмы Питера Левина и некоторых приемах работы в телесно-ориентированной терапии.
А также в танцевально-двигательной терапии и, как ни странно, в бихевиоральном подходе. В некотором смысле, метод систематической десенсибилизации, используемый при работе с фобиями, предполагает постоянное и, в некоторой мере, творческое изменение телесной реакции на угрожающий стимул.
Кроме того, используя движение как метафору некоторого жизненного затруднения, можно, меняя движение или находя более подходящее, внезапно легко разрешить саму проблему (я не раз наблюдала такой эффект в работе). В этом есть нечто магическое: проблема решается будто сама собой.
Помимо психотерапии можно найти воплощение парадигмы «тело как посредник» в современном искусстве перфоманса.
Хотя история художественных перфомансов насчитывает уже порядка 100 лет (первые публичные выступления художников двадцатого века, где элемент процессуальности, заложенный в визуально-пластическом искусстве, начал активно проявлять себя, относятся к эпохе исторического авангарда начала столетия, а точнее — к опытам футуризма и дада), только начиная с 1960 – 70-х годов именно телесное становится важным предметом исследования художника и провоцирования публики.
Художник исследует свою телесность и приглашает зрителя стать свидетелем этого исследования и присоединиться к нему через исследование собственного телесного отклика. В этом процессе тело обретает собственный голос, не просто описывающий то, что происходит в этот момент с душой, но материализующий это послание.
В перформансе содержание не рассказывается — происходит его самоподача. Определённое сообщение (текст или действие) становится не просто высказыванием о чем-либо, но демонстрацией того, о чем говорит это сообщение. Перфомансы Марины Абрамович, Ива Кляйна, Германа Нитча, Улая — яркое воплощение этой идеи.
Ещё один очень яркий пример парадигмы — танец буто, современное японское пластическое искусство. Если бы кто-то захотел увидеть, как выглядит обнаженная душа в самых разных переживаниях, ему бы стоило обратить свой взгляд на буто.
Хотя буто и является танцем со всеми присущими танцу атрибутами (техника, хореография, традиции), он в некотором смысле «антиэстетичен», он выстраивается на телесном проживании внутренних состояний, изначально неоднозначных и противоречивых.
Одной из оказавшихся плодотворными идей, заложенных в буто, стало переопределение танца с простого искусства движения до манифестации ощущения сущности собственного тела.
Представление о теле как проводнике, как канале или посреднике ещё активнее связывает телесное и психическое (душу или разум), укрепляет эту связь, создает для неё разнообразные формы и выводит на авансцену. Тело в данной парадигме приобретает ещё больший вес и значение.
Сама идея о том, что «тело может говорить» (сродни названию книги Александра Гиршона «Истории, рассказанные телом») подчеркивает возможность субъектности телесного и значимость этого аспекта тела. Эта точка зрения близка людям, не чуждым искусства и психологии, но (по крайней мере в плане эстетики) наталкивается на сильное сопротивление и непонимание «простых людей».
Интегральный взгляд на тело (тело как осознанный субъект) Сегодня существует ещё одна парадигма телесности, которая набирает всё большие обороты и распространение. Стоит сказать, что пытаясь описать её, я вступаю на скользкий путь неясных определений и ещё только становящейся реальности.
В некотором смысле, попытка в словах ухватить суть этой парадигмы чем-то похожа на попытку поймать это ощущение «осознанного тела» — проще почувствовать, чем выразить словами.
Наверное, важно уточнить, что в данном случае использование слова «интегральный» не связано напрямую с идеями Кена Уилбера и его интегральной концепцией всего.
Представления о теле и телесности закономерно менялись вместе со сменой ведущих парадигм в культуре. Механистический по сути концепт медицины и спорта, пытающийся уточнить, преодолеть эту механистичность, эдакий «ранний модерновый» концепт Райха и Лоуэна, типичный «модерновый» концепт арт-терапии…
В этой логике «интегральность», наверное, стоит относить к «постмодернизму», тем более что идея «тела», «телесности» является одним из ключевых понятий постмодернизма.
Метафора тела активно используется в отношении любого рода «текста» (Ролан Барт), социума (Жиль Делез). «Телесность» становится обозначением жизненности, витальности, первозданности и, одновременно, структурированности.
Когда идеи разлиты в воздухе, когда они целенаправленно или спонтанно в виде трендов реализуются в повседневных практиках, они не могут не влиять на развитие тех или иных областей деятельности и представлений.
Идеи интегрального взгляда на тело, мне кажется, в значительной мере являются результатом всего того, что происходило последние 30 – 40 лет. Это и пресловутая «сексуальная революция», и опыты с наркотиками, пытающиеся не только «расширить сознание», но и преодолеть ограниченность опыта повседневных телесных ощущений.
Не случайно почти все телесные практики, возникшие изначально в рамках конкретных функциональных направлений — подготовка танцоров, развитие тела, реабилитация и прочее, — сейчас подчеркивают, что их цель и польза не столько прикладная и практическая, сколько интегральная («лечить не только тело, но и душу»; развитие «более глубокого уровня понимания полного использования тела как единого целого»).
Даже не являясь формально психотерапией, все они используют телесную осознанность как путь интеграции и развития опыта, как способ проживания и ощущения собственной витальности.
Существенная проблема, с которой сталкиваются почти все авторы и практики, обсуждающие интегральный подход к телу, — отсутствие языка описания1.
Реальность интегральных телесных практик адресуется не только и не столько функциональной пользе этих практик для физического здоровья и психики (хотя эта польза очевидна), сколько к довольно тонким телесным ощущениям.
С одной стороны, эти практики связаны с развитием ощущения своего тела (развитием проприоцептивного чувства), а с другой стороны, принципиальным оказывается длящийся, процессуальный характер этих ощущений. Вот именно этот телесный present continuous и не поддается пока внятному описанию.
Тем не менее, есть некоторые общие моменты, объединяющие разные подходы, методы и школы, которые можно попытаться описать.
Самое главное — это принципиальное единство физического и психического.
В самом общем смысле речь идет о изначальной неразрывности, связности телесного (в самых разных его проявлениях) и психического (также в самых разнообразных проявлениях). Само слово «интегральное» подчеркивает не то, что тело и психика связаны каким-то образом (а мы анализируем или корректируем эту связь), а то, что они суть одно.
Эта тонкая грань — между связью и неразрывным сосуществованием — как раз и передается в практике через ощущения и опыт телесного проживания текущего момента времени, но никак пока не схватывается рациональным (непоэтическим) языком.
Для обозначения этого единства интегральному подходу удалось выработать общий термин, увы, не поддающийся адекватному переводу на русский язык — bodymind2. Вот так, в одно слово.
Ещё одним общим положением для всех интегральных подходов является идея телесного сознания/осознания/сознавания. Я использовала разные формы не только потому, что довольно сложно перевести на русский используемый в подходах термин body awareness.
Для интегрального подхода равно важен и результат (осознание), и процесс (сознавание), и аспект интеллектуальной активности (сознание). Речь идет о направленности внимания на ощущения тела, о фокусе внимания напроприоцепции и внутренних ощущениях тела.
Она самоценна сама по себе, не в связи с последующей функциональной пользой, а как значимая составляющая непосредственного существования.
Здесь любопытна одна деталь.
Активное использование самого терминаbody awareness началось, похоже, с работ Моше Фельденкрайза. А слово «соматика» (somatics) как современное обозначение подхода и группы методов, опирающихся на интегральное понимание человеческого тела, ввел употребление его ученик Томас Ханна. Оба автора традиционно относятся к области телесно-ориентированной терапии (по крайней мере, в российской традиции этого направления).
Хотя, по сути, они стали одними из первых авторов (как текстов, так и практических подходов), привнесших эту интонацию интегральности в телесную практику.
Еще один важный аспект, значимый для всех подходов и практик в интегральной парадигме — представление о человеке как о существе движущемся. В интегральном подходе движение необходимо для ощущения тела, но также является и неотъемлемым свойством человеческого тела.
Собственно, bodymind, взаимосвязь тела и психики существует в движении тела и естественным образом проявляется через него. Если раньше большее значение уделялось функциональности движения (в телесно-ориентированном подходе) и его выразительности (в арт-терапии), то в «новой» (интегральной) анатомии тело не мыслится вне движения.
Причем речь идет как о движении самого тела, так и о движении внутри тела (движение жидкостей, передача движения через мышцы и фасции, и тому подобные феномены).
Ещё одна любопытная особенность интегрального понимания тела — то, каким образом разные походы обнаруживают и проявляют идею единстваbodymind. Для того, чтобы преодолеть дихотомию тела и психики, невольно приходится менять границы рассмотрения.
Это может быть обращение к эволюционной истории и, соответственно, обнаружение эволюционных паттернов движения (Bartenieff Fundamentals) — использование и подтверждение биогенетического закона «онтогенез повторяет филогенез».
Это может быть движение «вглубь» тела и исследование проприоцепции и интероцепции систем организма (Body-Mind Centering). Еще один фокус (или метод) — исследование взаимодействие bodymind и окружающей среды.
Это внимание и к пространственно-временным условиям, и к гравитации, и к геометрии пространства, развиваемые в разных практиках; и теоретические исследования телесности в связи с социальными или культурными ландшафтами и процессами («Сомаэстетика» Ричарда Шустермана, исследования в сфере туризма Джона Урри и так далее).
Основной пафос современной интегральной парадигмы тела, пожалуй, можно выразить довольно просто: тело имеет гораздо большее значение, чем мы привыкли думать.
Интегральный телесный подход не имеет (по крайней мере пока) устоявшегося языка. В разных направлениях, школах, у разных авторов можно встретить слова «интегральная телесность» (интегральное тело), соматический подход, bodymind (или body-mind), embodiment. Все они сегодня являются синонимами для обозначения этой парадигмы.
Интегральный подход к пониманию тела всё ещё довольно молод. В последние десятилетия он активно развивался как практика, оформился в школы и выработал в рамках этих школ авторитетные тексты. Тем не менее, стороннему наблюдателю он всё еще кажется странным, почти диким.
Не имея языка и «научного» понимания механизмов, лежащих в основе этих практик, довольно сложно объяснить, что делают все эти люди, совершающие странные движения и внимательно прислушивающиеся к чему-то еле слышному и незаметному внутри своего тела.
К счастью, сегодня на помощь интегральному подходу к телу приходит нейронаука. Не всегда умея объяснить почему и как именно устроены эти явления, научные исследования (прежде всего с использованием фМРТ) демонстрируют, что «это на самом деле происходит».
Научные работы Джона Каббат-Зина (программы работы со стрессом, пищевыми расстройствами и депрессией на основе программ развития телесной осознанности), эксперименты Эми Кадди (влияние характера позы на эндокринную систему), разнообразные инструментальные исследования практикующих буддийских монахов прямо на глазах почтенной публики — всё это наглядным образом демонстрирует, что интегральное представление о теле — не только послания различных духовных учителей о правильном мироустройстве, но и вполне достоверный факт нашего с вами существования.
Интегральная парадигма телесности закономерна в меняющихся условиях большого мира. После массовых войн двадцатого века, возрастающей актуальности экологических вопросов, постепенного пересмотра отношения к темам насилия, свободы и т. п., что-то неизбежно должно было начать меняться в представлении о теле.
Интегральный подход увеличивает чувствительность к слабым сигнала среды и социума, именно потому что он чутко прислушивается к ощущениям индивидуального и коллективного тела, ловит слабые сигналы и реакции, осознает их. Он позволяет задавать новое измерение проблемам урбанизации и экологии, политики и здравоохранения, образования и персонального развития.
Эта парадигма проявляет себя во вполне понятных социальных практиках: практики правовой регуляции в областях, касающихся тела (курение, семья и дети, здравоохранение и т.п.), страховая практика, логистика транспортных потоков и городская навигация, продукты питания, военные вторжения, организация условий труда и многое-многое другое).
Несмотря на сложность логического понимания и относительную (для европейской культуры) новизну этой парадигмы, она сегодня на удивление легко встраивается в социальные практики. Отчасти это связано с волной популярности практик mindfulness3 (йога, медитация и т.п.): медитации сегодня предаются целыми рабочими коллективами, от Google до Британского парламента.
Еще одна важная, на мой взгляд, причина — более общий парадигмальный сдвиг, наметившийся в двадцать первом веке, важным образом меняющий представления о возможном и допустимом в политике, экономике, социальных практиках. Интегральная парадигма телесности оказывается просто одной из составляющей этого более масштабного современного представления о человеке и мире.
Сравнительная таблица подходов к телесности Попробую теперь свести воедино парадигмы осмысления тела, о которых шла речь выше. Парадигма Тело как отстраненный объект Тело как связанный объект Тело как посредник между Субъектом и наблюдателем Тело как осознанный субъект Тело – это… Что Что, связанное с Кто Что, выражающее Кто Кто Сфера применения Медицина, спорт, мода, производство, армия, управление, производство и т.д. Медицина, психотерапия, телесные практики, бытовое целительство Искусство, культурные практики, личное развитие, психотерапия Решение глобальных проблем, личностное развитие, обучение, искусство Примеры распространения Индустрия красоты и здоровья Язык тела (Алан Пиз), сериал «Lie to me» Перфомансы, physical theater Соматический коучинг, урбанистика Что делает по отношению к телу Исправляет, определяет норму, использует Интерпретирует Исследует, позволяет высказаться Осознает, интегрирует Очевидные плюсы Поддерживает здоровье, увеличивает эффективность Включает тело в область внимания Создает произведения искусства Оживляет и меняет смыслы Очевидные минусы Использование людей, унификация Результативность зависит от модели интерпретации Слишком далеко от народа Требует развития осознанности % распространения (субъективная оценка) 85% 10% 3% 2% Само выделение этих парадигм в некоторой мере условно. Вполне вероятно, что любой другой исследователь сможет выделить не четыре, а какое-то другое число базовых представлений, или воспользуется другим основанием для выделения парадигм. Здесь представлен субъективный взгляд, который помогает мне как исследователю и как практику.
Важно, что эти парадигмы как способы думать о своем теле и о телесном вообще сегодня существуют одновременно. Анализируя собственные мысли на этот счет, мы всегда можем обнаружить проявление любой из этих парадигм. И они могут оказаться разными в зависимости от контекста или текущей ситуации.
Примечания
Интегральный подход Кена Уилбера, о котором автор упоминает в этом разделе, собственно, и стремится сформулировать и предоставить такой общий язык описания подобной парадигмы. — Прим. ред. ↩ В русской литературе встречается перевод термина bodymind как «тело-ум» или «тело-разум». По сути, имеется в виду психосоматическая неразрывность, психосоматическое единство. — Прим. ред. ↩ Mindfulness — сейчас обретает распространение перевод данного термина как «практика внимательности». — Прим. ред. ↩
Система натуральной гигиены — прощаемся с болезнями
Существует тесная связь между разумом и телом.
Среди всего живого на земле, человек — единственное существо, которое наделено разумом. Здесь мы употребляем слово «разум» в более широком смысле, включая в него понятие «душа», «дух».
Нередко беспокойство, тревога, нервные расстройства могут привести к органическим нарушениям, болезням сердца, повышению кровяного давления, туберкулезу. Органические болезни, в свою очередь, нередко вызывают умственные и эмоциональные расстройства.
В системе натуральной гигиены создается аналитическое представление о психике человека, которое опирается на обширные и всесторонние знания в области современной психологии, нейрофизиологии, философии и религии. Особое значение система натуральной гигиены придает оптимистическому настрою и юмору, поднимающим как физические, так и духовные силы.
Психическое здоровье неотделимо от физического. Создавая физическое здоровье, мы одновременно формируем могучую нервную силу и психическое здоровье.
Тот, кто делает специальные упражнения, спит на ровной твердой постели с подушечкой-валиком, принимает контрастный душ и воздушные ванны, питается в основном натуральной пищей, пьет воду или чай из листьев, тот очень скоро поймет, что ему не надо отдельно заботиться о своей психике.
Организм будет обновляться, восстанавливаться в целом, а его органы и клетки, в том числе нервные, отлично функционировать.
Чтобы добиться совершенного здоровья, нужна мощная нервная сила, которая накапливается в нервных клетках организма, образуя целую систему.
Она состоит из двух частей: внешней нервной системы, или парасимпатической, которая контролирует поверхность кожи, мускулы рук, ног, головы и т.д. и делает кожу чувствительной к теплу, холоду, повреждениям, и внутренней нервной системы, или симпатической, которая управляет работой внутренних органов.
Перережьте нерв, и орган перестанет действовать.
Мозг — главный центр всего организма, операторское помещение, из которого задаются программы человеческой «вычислительной системе».
Нервная система управляется с помощью трех форм нервной силы: Мускульная нервная сила создает мускульные действия (напряжение, расслабление). Нервная сила органов создает здоровье и способность сопротивляться болезням. Высокая степень ее обеспечивает долгую здоровую жизнь.
Духовная нервная сила качественно отличается от первых двух.
Она создает сильный интеллект, хорошую память, духовную выносливость и означает хорошо сбалансированную личность, в совершенстве владеющую своими эмоциями, настроениями, поступками. Человек становится хозяином своей судьбы. Стрессы и нервные напряжения не влияют на его жизнь.
Если духовная нервная сила высока, на человека не действуют мелкие придирки и раздражения, при которых люди с низкой силой выходят из себя. Обладая высокой духовной силой, человек наслаждается постоянным состоянием душевного блаженства, находится в духовном равновесии, живет мудро, осмысленно, в довольстве.
Если вы чувствуете себя вялым, несчастным, усталым, будущее кажется безнадежным, это значит, что ваша нервная сила в минусе, а не в плюсе. В мире много людей, которые имеют ум, способности, таланты, но у них недостает необходимой нервной силы, которая двигала бы их вперед.
Нервная сила неразрывно связана с физическим здоровьем.
Что же делать нам, чтобы создать у себя мощную нервную силу? Лекарств, которые создали бы нервную силу, не существует. Все искусственные стимуляторы — кофе, чай, табак, алкоголь, наркотики — лишь разрушают нервные силы.
Лекарства можно вводить только в тех редких случаях, когда необходимо вывести человека из кризиса, но они — яды. Массажи, различные ванны, гипноз, проповеди, уговоры, внушения и т.д. имеют сиюминутное местное значение и никогда не влияют на функциональную основу нервной слабости.
Чтобы получить мощные нервные силы, надо работать над этим каждый день. Тогда вы сможете создать запас огромной динамической энергии.
Для того чтобы сделать свою нервную силу устойчивой, способной противостоять постоянным стрессам, в которых живет современный человек, мы должны призвать на помощь себе две великие силы, заложенные в каждом из нас природой, — это воля и стремление к компетентности (или вооруженности).
Если эти две силы слабы, начинайте их сознательно наращивать, иначе вам никогда не удовлетворить ни одной вашей потребности, и жизнь превратится в ад.
Известно, что эмоции имеют химический состав: плохие мысли отравляют существование, разрушая наше здоровье; хорошие, наоборот, способны улучшить самочувствие. Биологи утверждают: «Человек умирает, потому что думает». «Человек умирает, потому что думает плохо», — говорит известный геронтолог Джустин Гласе.
Нам надо учиться думать продуктивно, оптимистично, не поддаваться отчаянию в сложных ситуациях, искать и находить выход из любого положения.
Ведь нам дарован от природы разум. Что же нужно предпринять, чтобы использовать поистине неисчерпаемые возможности головного мозга для укрепления здоровья, продления молодости, реализации уникальных способностей человека?
Мы уже знаем, что две вещи строят здоровые клетки в нашем организме — упражнения и питание. Значит, мы должны выполнять эти упражнения и правильно питаться. Как перестроить клетки мозга физически?
Какие строительные материалы необходимы мозгу?
Для того чтобы наш мозг нормально функционировал, его необходимо обеспечить достаточным количеством ненасыщенных жирных кислот, основными пищевыми источниками которых являются льняное, подсолнечное, оливковое масло, а также масло ростков пророщенной пшеницы.
Из минеральных веществ мозгу необходимы фосфор, сера, медь, цинк, кальций, железо и магний. Фосфор и фосфорные соединения способствуют образованию клеток мозга, сера нужна для насыщения их кислородом. Остальные минералы обеспечивают нормальную жизнедеятельность.
Теперь несколько слов о «витаминах мозга»: ему крайне необходимы витамин Е, а также витамины группы В (особенно В, В3 и В6). Витамин Е регулирует деятельность мозжечка, а также способствует «экономии» кислорода.
Мозгу необходимо большое количество кислорода.
В связи с этим полезно знать, какие продукты питания способствуют его насыщению кислородом. Состояние психики и работоспособность нашего мозга зависят от работы желез внутренней секреции — щитовидной железы, паращитовидных желез, вилочковой, поджелудочной, надпочечников, половых.
Все железы внутренней секреции взаимосвязаны. Стимулирование одной железы приводит к нарушению деятельности другой.
Продукты этих желез очень активны.
Они выделяют в кровь лимфу, жидкости, ткани, особые вещества — секреты и гормоны. Гормоны необходимы для жизнедеятельности организма, оказывают регулирующее влияние на функции всего организма, его белковый, жировой, углеводный, водно-солевой обмен.
Что может сделать человек для продления своей молодости? Во-первых, упражнения, а во-вторых, — питание. Хорошим питанием можно построить здоровые клетки, а плохим — разрушить их. А какое питание необходимо для здоровья наших желез внутренней секреции?
Щитовидная железа.
Расположена на шее в области трахеи и гортанных хрящей. При ее нормальном функционировании человек испытывает бодрость, здоровье, жизнерадостность, а при снижении ее функции наступает быстрая утомляемость, дряблость кожи, нарушаются обменные процессы, замедляется рост волос, появляется ломкость ногтей, отечность, вялость, апатичность, снижаются умственные способности, половая активность.
Все это происходит в результате недостатка гормона щитовидной железы, содержащего йод, — тироксина. В результате может появиться зоб, симптомы старения.
Потребности щитовидной железы: йод, витамины группы В, витамин С, а также тирозин — аминокислота, которая участвует в построении белков.
Половые железы важны как для обеспечения нормальной жизнедеятельности организма, так и для нормальной половой жизни. К половым железам относятся яичники (у женщин) и яички (у мужчин). Если в употребляемых продуктах питания содержится недостаточное количество необходимых элементов, это отрицательно влияет на функции половых желез. Потребности половых желез: витамины А, В, С, Е, аргинин, железо, медь.
Надпочечники представляют собой две парные железы величиной с большой палец руки, прилегающие к верхней части каждой почки (отсюда и название). Состоят надпочечники из коры и внутреннего слоя.
Гормоны внутреннего слоя вырабатывают адреналин, стимулируют обмен веществ. Надпочечники — железы противоборства и выживания, их гормоны обеспечивают организму приток энергии и жизненных сил.
Потребности надпочечников: продукты с высоким содержанием белка; витамины А, С, Е, тирозин.
Околощитовидные, или паращитовидные, железы расположены на шее около щитовидной железы (по две с каждой стороны); как правило, они прилегают к ней, поэтому до недавнего времени их считали ее частью.
Основная функция этих желез — регуляция фосфорно-кальциевого обмена в организме, что особенно важно для мозга. Ослабление функции околощитовидных желез сказывается на деятельности нервной системы: у человека возникает неконтролируемое раздражение, повышенная возбудимость. Если у вас аллергия, судороги и спазмы, знайте: у вас понижено содержание кальция в крови.
Околощитовидная железа нуждается в витамине D, который помогает организму усваивать кальций, регулирует фосфорно-кальциевый обмен.
Вилочковая железа (зобная) расположена в грудной клетке, за верхней частью грудины. Она находится в функциональной взаимосвязи с половыми железами и корой надпочечников. Потребности вилочковой железы: витамины группы В.
Поджелудочная железа располагается в брюшной полости. Вырабатывает гормон инсулин, который участвует в регуляции жирового обмена в печени. При недостаточном выделении инсулина может развиться сахарный диабет. Потребности поджелудочной железы: витамины группы В, сера и никель, цистин и глутаминовая кислота.
Нормальное функционирование желез внутренней секреции — основа здоровья и долголетия. Они непосредственно влияют на работу мозга и состояние нервной системы. «Если вы сосредоточитесь на одной железе, представляя себе ее и повторяя, что она функционирует отлично, то вскоре убедитесь в том, что ее деятельность действительно улучшилась», — писал геронтолог Джустин Гласе.
Некоторые специалисты считают, что интенсивная деятельность мозга уменьшается уже к 45 годам, а в 75 лет человек теряет способность мыслить творчески, но жизнь опровергает эти утверждения. Вспомним Аксакова, начавшего писать в 64 года; Галилея, сделавшего свое главное открытие в 70 лет; Дарвина, написавшего «Происхождение человека» в 60 лет. Таких примеров бесчисленное множество. Они говорят о том, что мы не до конца используем возможности нашего мозга.
Мозг — это мощный источник энергии, а энергия — это сама Жизнь. Для того чтобы заставить мозг работать полноценно, его необходимо вооружать постоянно новой информацией. Мозг человека имеет как бы «три этажа»: подсознание, сознание и сверхсознание.
В подсознании мозга находятся те знания, которые не требуют никаких объяснений, они воспринимаются как само собой разумеющееся и лежат там «до востребования» -это инстинкты, рефлексы и хорошо усвоенные автоматизированные навыки.
К сознанию относятся знания, которые мы можем получить откуда-то или от кого-то и даже передавать их кому-то. Это как бы совместные знания (вдумайтесь в слово и сравните его с «сочувствием», «сопричастностью», «сопереживанием» и т.д.).
А сверхсознание рождает знания, ранее не существовавшие в мозгу человека. Рождаются такие знания на основе интенсивной совместной работы сознания, подсознания и всего опыта, освоенного данным человеком за его предыдущую жизнь.
Но для того, чтобы сверхсознание заработало, необходимо загружать сознание информацией. Сознание очень консервативно, оно впускает в себя только то, что опробовано, закреплено нормами, и не соглашается сразу поверить новому. В этом его охранительное назначение для нашего организма.
Но под вечер, перед сном и ранним утром, когда сознание еще не проснулось к активному мышлению, когда оно еще притуплено и не в состоянии своим скепсисом опровергнуть внушаемую ему новую установку или усомниться в ней, мы можем прибегнуть к помощи подсознания. Подсознание наиболее восприимчиво перед сном.
Вот как Джустин Гласе предлагает нам использовать метод самовнушения: «Лягте в постель. Мысленно осмотрите себя сверху вниз, произнося: «Мой мозг расслаблен, мышцы головы расслаблены, мышцы шеи и плечи расслаблены… и так до кончиков пальцев ног».
Затем скажите себе: «Я полностью расслаблен, я ничего не хочу, кроме глубокого полноценного сна. Я все больше и больше хочу спать». Теперь повернитесь на правый бок, согните немного одну ногу в колене и чуть-чуть вытяните другую. В этой позе позвоночник отдыхает, снимается напряжение, и вы вскоре спокойно заснете.
Теперь, устроившись поудобнее, дайте мысленную установку всем мышцам, повторяя про себя: «Я отдыхаю, мой мозг отдыхает, я полностью расслаблен». Выброс отрицательных эмоций перед сном необходим, он позволит вам сберечь душевные силы для трудных ситуаций. Постоянно говорите себе: «Подсознание поможет мне преодолеть все трудности, решить все проблемы, найти ответы на вопросы».
Подсознание, имеет большие возможности, чем сознание.
Ночью оно способно «расставлять все по своим местам». Потому что в это время Великий Скептик — наше сознание — спит. Скептицизм вообще не плодотворен. Если вы спокойно и трезво взглянете на интересующую вас проблему, а затем дадите установку своему подсознанию решать ее, оно это сделает, и весьма успешно. Примеров этому множество.
Известна история открытия Дмитрием Ивановичем Менделеевым своей знаменитой Системы. Однажды он очень много работал, отыскивая способ классификации химических элементов, но ничего не получалось. Раздосадованный, он прекратил работу и тут же в кабинете, не раздеваясь, повалился на диван и крепко заснул.
Во сне он совершенно четко увидел таблицу, которую потом назвал «Периодической системой элементов». Так подсознание подсказало ему долгое время ускользавшую закономерность, и родилось великое открытие века.
Многие люди хотят быть здоровыми, счастливыми, любимыми, богатыми, вечно молодыми и способными к творчеству, но чтобы всего этого добились для них другие — врачи, экстрасенсы, знахари, кто угодно!
При этом никто не хочет признаться себе, что первопричина болезни или неудач находится в нем самом — его лени, невежестве, дурных привычках, а выздоровление и успех зависят только от проявленной ими воли и приобретенных знаний, умений, навыков.
Но разве можно самое главное свое достояние — жизнь и здоровье — отдавать в руки другого? Есть одна непреложная истина: никто, никогда, ничего не делает, не удовлетворяя при этом прежде всего свои, а не ваши потребности. Не теряйте времени в бесплодных ожиданиях, что кто-то позаботится о вас лучше, чем вы сами о себе.
Только вы способны сделать себя здоровым, счастливым, любимым. Только вы одни! А поэтому вооружайтесь знаниями, умениями, навыками, информацией. Проявляйте упорство, волю и безжалостность к собственной инертности и лени.
Отбросьте жалость к себе!
Это только повысит уважение к вам окружающих.
Прежде всего вы должны:
— уважать свое тело как высочайшее проявление жизни;
— воздерживаться от всякой ненатуральной, нежизнеспособной, безвитаминной, неминерализованной пищи и стимулирующих напитков;
— питаться только натуральной, живой, а не искусственно созданной пищей;
— когда вы больны физически или духовно, воздерживайтесь от еды, это поможет вам избавить себя от накопления в организме ядов, их можно вывести только голодом;
— постоянно очищайте клетки, ткани, кровь чистым воздухом, водой, упражнениями;
— правильно сочетайте активность и отдых — труд и сон; укрепляйте здоровье для милосердия, самоусовершенствования, бесконечной любви к миру;
— содержите свои мысли, слова, чувства в чистоте и спокойствии; постоянно и неуклонно увеличивайте свои знания законов природы.
Живите с ними в согласии и наслаждайтесь плодами своего труда.
Для счастья человек должен выработать в себе три привычки: привычку к постоянному здоровью, привычку к постоянному труду и привычку к постоянному учению. Вы можете достигнуть счастья, если начнете жить по системе натуральной гигиены, потому что только она поможет вам выработать эти три привычки.
Напевайте, танцуйте. Держитесь подальше от тех, кто сеет печаль и раздоры. Мир — это сумасшедший дом! Делайте все, чтобы он стал лучше. Постоянно изучайте законы Природы. Если мы будем следовать им, Природа даст нам радость и комфорт.
Доверяя Природе, следуя ее законам, повышая свои физические возможности и заботясь о них, человек может создать мощную нервную силу, которая принесет ему невероятное счастье.
на Светлана Ория. Когда историю замещают лживой политикойБОРЬБА ЗА СЕРДЦЕ ИЗРАИЛЯ, АРАБ – ИЗРАИЛЬСКИЙ ПОСОЛ: МЕСТО ВСТРЕЧИ ИЕРУСАЛИМ – 04.07.2020 https://ww…
на УРОВЕНЬ СОЗНАНИЯ ОБЩЕСТВА И ЗЕМЛИ[…] Источник https://5dreal.com/2020/04/26/uroven-soznaniya-obshhestva-i-zemlya/ (Пока оценок…
